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孟子曰：“舜發(fā)於畎畝之中，傅說(shuō)舉於版筑之間，膠鬲舉於魚(yú)鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困於心，衡於慮，而后作。征於色，發(fā)於聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生於憂患而死於安樂(lè)也。”

　　原文中先列舉舜帝、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人出身下層， 然后說(shuō)“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意志的磨練方面，最后一句“生于憂患而死于安樂(lè)”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖 強(qiáng)的濃厚悲劇意識(shí)。這種解釋一般為后人接受，看似并無(wú)大礙。

孟子曰：“舜發(fā)於畎畝之中，傅說(shuō)舉於版筑之間，膠鬲舉於魚(yú)鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困於心，衡於慮，而后作。征於色，發(fā)於聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生於憂患而死於安樂(lè)也。”

　　原文中先列舉舜帝、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人出身下層， 然后說(shuō)“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意志的磨練方面，最后一句“生于憂患而死于安樂(lè)”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖 強(qiáng)的濃厚悲劇意識(shí)。這種解釋一般為后人接受，看似并無(wú)大礙。