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《寫在水上的字》林清玄
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發(fā)表于:2011-09-14 14:40
《寫在水上的字》林清玄
生命的歷程就像是寫在水上的字,順流而下,想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡,因?yàn)樵谒蠈懽?,無論多么的費(fèi)力,那水都不能永恒,甚至是不能成形的。
因此,如果我們企圖要停駐在過去的快樂,那真是自尋煩惱,而我們不時(shí)從記憶中想起苦難,反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦,歡欣或悲嘆都只是寫在水上的字,一定會(huì)在時(shí)光里流走。
就像無常的存在是沒有實(shí)體的。
實(shí)體的感受只是因緣的聚合,如同水與字一般。
身如流水,日夜不停流去,使人在閃滅中老去。
心也如流水,沒有片刻靜止,使人在散亂中活著。
身心俱幻正如流水上寫字,第二筆未寫,第一筆就流到遠(yuǎn)方。
愛,也是流水上寫字,當(dāng)我們說愛的時(shí)候,愛之念已流到遠(yuǎn)處。美麗的愛是寫在水上的詩(shī),平凡的愛是寫在水上的公文,愛的誓言是流水上偶爾飄過的枯葉,落下時(shí),總是無聲的流走。
身心無不遷滅,愛欲豈有長(zhǎng)駐之理。
既然生活在水上,且讓我們順著水的因緣自然地流下去??匆娀ㄩ_,知道是花的因緣具足了,花朵才得以綻放;看見落葉,知道是落葉的因緣具足了,樹葉才會(huì)掉下來。在一群陌生人之間,我們總是會(huì)遇到那些有緣的人,等到緣盡了,我們就會(huì)如夢(mèng)一樣忘記他的名字與臉孔,他也如寫在水上的一個(gè)字,在因緣中散滅了。
我們生活著為什么會(huì)感覺到恐懼、驚怖、憂傷與苦惱,那是由于我們只注視寫下的字句,卻忘記字是寫在一條源源不斷的水上。水上的草木一一排列,它們互相并不顧望,順勢(shì)流去,人的痛苦是前面的浮草只是思念著后面的浮木,后面的水泡又想看看前面的浮漚。只要我們認(rèn)清字是寫在水上,就能夠心無掛礙,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。
不能認(rèn)清生命的歷程是寫在水上的字的人,是以迷心來看世界,世界就會(huì)變成一張網(wǎng),挑起一個(gè)網(wǎng)目,就罩在千百個(gè)網(wǎng)目的痛苦中。
認(rèn)清了萬法如水,萬事萬物是因緣偶然的聚合,這是以慧心來觀世界,世界就與自己的身心同時(shí)清凈,沖破因緣之網(wǎng)而步上菩提之道。
在洶涌的波濤與急速的漩渦中,順流而下的人,是不是偶爾抬起頭來,發(fā)現(xiàn)自己原是水上的一個(gè)字呢?
這種發(fā)現(xiàn),是覺悟的開始,是菩提的芽尖。
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因此,如果我們企圖要停駐在過去的快樂,那真是自尋煩惱,而我們不時(shí)從記憶中想起苦難,反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦,歡欣或悲嘆都只是寫在水上的字,一定會(huì)在時(shí)光里流走。
就像無常的存在是沒有實(shí)體的。
實(shí)體的感受只是因緣的聚合,如同水與字一般。
身如流水,日夜不停流去,使人在閃滅中老去。
心也如流水,沒有片刻靜止,使人在散亂中活著。
身心俱幻正如流水上寫字,第二筆未寫,第一筆就流到遠(yuǎn)方。
愛,也是流水上寫字,當(dāng)我們說愛的時(shí)候,愛之念已流到遠(yuǎn)處。美麗的愛是寫在水上的詩(shī),平凡的愛是寫在水上的公文,愛的誓言是流水上偶爾飄過的枯葉,落下時(shí),總是無聲的流走。
身心無不遷滅,愛欲豈有長(zhǎng)駐之理。
既然生活在水上,且讓我們順著水的因緣自然地流下去??匆娀ㄩ_,知道是花的因緣具足了,花朵才得以綻放;看見落葉,知道是落葉的因緣具足了,樹葉才會(huì)掉下來。在一群陌生人之間,我們總是會(huì)遇到那些有緣的人,等到緣盡了,我們就會(huì)如夢(mèng)一樣忘記他的名字與臉孔,他也如寫在水上的一個(gè)字,在因緣中散滅了。
我們生活著為什么會(huì)感覺到恐懼、驚怖、憂傷與苦惱,那是由于我們只注視寫下的字句,卻忘記字是寫在一條源源不斷的水上。水上的草木一一排列,它們互相并不顧望,順勢(shì)流去,人的痛苦是前面的浮草只是思念著后面的浮木,后面的水泡又想看看前面的浮漚。只要我們認(rèn)清字是寫在水上,就能夠心無掛礙,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。
不能認(rèn)清生命的歷程是寫在水上的字的人,是以迷心來看世界,世界就會(huì)變成一張網(wǎng),挑起一個(gè)網(wǎng)目,就罩在千百個(gè)網(wǎng)目的痛苦中。
認(rèn)清了萬法如水,萬事萬物是因緣偶然的聚合,這是以慧心來觀世界,世界就與自己的身心同時(shí)清凈,沖破因緣之網(wǎng)而步上菩提之道。
在洶涌的波濤與急速的漩渦中,順流而下的人,是不是偶爾抬起頭來,發(fā)現(xiàn)自己原是水上的一個(gè)字呢?
這種發(fā)現(xiàn),是覺悟的開始,是菩提的芽尖。
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