91人成网站在线观看,中文字字幕在线中文乱码不

半島家園：情感驛站 > [愛(ài)情滋味]婚前守貞是堅(jiān)守道德還是迂腐守舊？

0
回復(fù)

1909
閱讀

Tiffiny
686
帖子 1905
積分 1
粉絲
身份：普通會(huì)員
發(fā)短信加關(guān)注
空間
注冊(cè)時(shí)間：2011/6/20

字體大?。?a style="cursor:pointer" onclick="$Obj('cmt1').style.fontSize='12px'">小中大發(fā)表于：2011-10-17 11:28

婚前守貞是堅(jiān)守道德還是迂腐守舊？

婚前守貞，如今很傻很天真？

國(guó)的男人多半是有著處女情結(jié)的，而“貞節(jié)”也一直被認(rèn)為是“一個(gè)姑娘最寶貴的東西”，所謂“水不厭清，女不厭潔”，古代就有“餓死事小，失節(jié)事大”的說(shuō)法。而到了現(xiàn)代社會(huì)，在文明與開(kāi)化并行、自由與民主共進(jìn)的時(shí)代氛圍下，“婚前守貞，婚后守節(jié)”的貞節(jié)觀念正在逐步地消退，關(guān)于自由、性解放等理念正深入人心，被越來(lái)越多的人所接受，大多數(shù)人對(duì)婚前性行為也變得越來(lái)越包容。

當(dāng)同居被人們認(rèn)為是習(xí)以為常的現(xiàn)象，處女和處男不再是褒義詞，婚前守貞的觀念似乎也在悄然發(fā)生著改變——古人的婚前守貞，在當(dāng)今被定義為很傻很天真。貞節(jié)到底是個(gè)什么東西？也許有相當(dāng)部分的人認(rèn)為，貞節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)真的已經(jīng)不重要了？現(xiàn)在講貞節(jié)已經(jīng)過(guò)時(shí)了？老土、傳統(tǒng)、迂腐、甚至迷信？但每個(gè)男人捫心自問(wèn)一下，你在乎你的愛(ài)人的貞節(jié)問(wèn)題嗎……

新時(shí)代，貞操不僅僅是女人的事情

中國(guó)傳統(tǒng)式守貞，以女人為主，由男人提出要求，由女人承擔(dān)責(zé)任，男方是權(quán)利方，女方是義務(wù)方。但換到今天可能嗎？“我的野蠻女友”會(huì)掄起高跟鞋質(zhì)問(wèn)男友：“你是不是處男？”的這畫(huà)面，我想或許還更鮮活些。

新的時(shí)代，“貞操”不再僅僅是女人的事情。覺(jué)醒后的中國(guó)女性，開(kāi)始學(xué)會(huì)重新審視身邊的男人，她們對(duì)男人在肉體和精神上的背叛提出質(zhì)疑，并大膽地提出了“男人的貞操”這一新的概念。貞操既是對(duì)于女性而言，也是對(duì)于男性而言，假若這個(gè)世界有只有女性而無(wú)男性，那么“貞操”也就無(wú)所謂存廢。然而只要求女性遵守“貞操”，而不談男性遵守，那既背離公平，也難有說(shuō)服力。

男人的貞操觀：不是處女，我就沒(méi)興趣

愛(ài)，就要愛(ài)一個(gè)處女。女人總是喜歡問(wèn)男人“你到底喜歡我什么”，很簡(jiǎn)單，就是喜歡女人是處女。其實(shí)處女已經(jīng)不單單的是處女了，處女已經(jīng)變成了一種情節(jié)了。這個(gè)世界上到底有幾個(gè)男人作為處男而不在乎自己的女友、未來(lái)的妻子是不是處女？男人愛(ài)處女，這是事實(shí)，男人到底愛(ài)處女什么，處女對(duì)于男人來(lái)說(shuō)有十足非凡的意義。

男人愛(ài)女人的含蓄。愛(ài)女人的如水的溫柔，愛(ài)女人的嬌羞。這些無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)女人值得男人愛(ài)的第一次，只有處女才能給予同，愛(ài)的是無(wú)數(shù)多個(gè)第一次下的女人千姿百媚。任何一個(gè)男人都想自己的妻子沒(méi)有過(guò)性行為，這不但表示貞潔，還意味著愛(ài)情的忠貞。中國(guó)男人對(duì)于處女情結(jié)是非常嚴(yán)重的，嘴上不說(shuō)，心里很在意，但社會(huì)都成這樣了，也就無(wú)從挑剔，但還是有一部分女人遭遇到處的悲劇，往往不是處女鬧得感情破裂…

女人的貞操觀：男人，請(qǐng)保護(hù)好你的貞操

幾千年來(lái)，中國(guó)男人們擎著貞操的大旗，不顧自身的貞潔狂情濫愛(ài)。如今，許多男人開(kāi)始熱衷于“養(yǎng)小蜜”、“包二奶”，在新女性面前，男人的尊嚴(yán)因此而大打折扣甚至蕩然無(wú)存。覺(jué)醒后的中國(guó)女性，開(kāi)始學(xué)會(huì)重新審視身邊的男人，她們對(duì)男人在肉體和精神上的背叛提出質(zhì)疑，她們認(rèn)為既然忠于愛(ài)情，就要把第一次給對(duì)方，不是處男那就是背叛，能背叛別人就能背叛自己，并提出“男人的貞操”這一新的概念。

提出“男人的貞操”這一概念，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)貞操觀的一種反叛，是對(duì)男人們的一種約束或警告，是實(shí)現(xiàn)男女平等的條件之一。在貞操匱乏、性愛(ài)泛濫的時(shí)代，貞操不僅僅是女人們的問(wèn)題，它應(yīng)該對(duì)男女兩性都具有約束力。

你是否還在為“婚前失貞”而糾結(jié)？

“處女情結(jié)”在中國(guó)存在了幾千年，今天，越來(lái)越多的現(xiàn)代人開(kāi)始認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)：處女不代表純潔，不是處女也不一定不純潔。今天的你，還有“處女情結(jié)”嗎？

“處女情結(jié)”也許是中國(guó)男人心中永遠(yuǎn)的痛，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他不是你生命中第一個(gè)男人的時(shí)候，是放棄你還是依然牽你的手？這也是女人心中的一個(gè)痛……其實(shí)，女人可以換個(gè)角度看待這個(gè)問(wèn)題。時(shí)代不同了，男女早就平等，為何這件事卻遲遲不能平等？我們完全可以為自己的身體負(fù)責(zé)，你沒(méi)有義務(wù)向男人悉數(shù)交代自己的過(guò)去，更沒(méi)必要請(qǐng)求原諒。從今后，仰起頭說(shuō)：“我的身體我做主！”

“婚前失貞”需要被原諒嗎？

正方—這涉及不到什么倫理道德：現(xiàn)今社會(huì)的大環(huán)境在變，我們只能接受，這涉及不到什么倫理道德，兩情相悅，無(wú)可厚非，我身邊的同事和朋友，好像我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有幾個(gè)是婚后才第一次性行為的，我們需要的是付出你的責(zé)任，不能讓對(duì)方因此受到傷害，其他的，你就沒(méi)事兒偷著樂(lè)去吧。

反方—給男性的不負(fù)責(zé)創(chuàng)造了借口：正常人是不會(huì)婚前性行為的，否則跟動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別了。我反對(duì)婚前性，它給太多的不確定制造了溫床，給男性的不負(fù)責(zé)創(chuàng)造了借口，當(dāng)很神圣的事變得很隨意，珍惜就顯得很蒼白。

解析：你在挑別人的同時(shí)，別人也在審視你，不是你看上的人一定看上你，感情面前人人平等。

肉體失貞能否等于精神失貞？

正方—性是感情的催化劑：由愛(ài)生性，婚前性關(guān)系只是一種愛(ài)的表現(xiàn)方式，性是感情的催化劑，無(wú)性的愛(ài)是不會(huì)存在的，所謂柏拉圖式的戀愛(ài)只是一種理想，在古代封閉又落后的時(shí)代的理想化的產(chǎn)物。

反方—對(duì)女孩子的傷害太大：我不太贊成婚前性行為，因?yàn)檫@對(duì)女孩子的傷害太大了，因?yàn)槲沂翘幣晕乙髮?duì)方也是處男，而且是他的初戀，跟別的女人談過(guò)戀愛(ài)的不要，雖然自己之前有跟別人談過(guò)戀愛(ài)，我男友能算是男人中的極品吧，很聽(tīng)我的話(huà)。

解析：如果對(duì)方真的愛(ài)女友的種種優(yōu)點(diǎn)和基本人品，就不會(huì)那么在意其是不是‘貞女’；如果一個(gè)男人僅僅以貞潔來(lái)取人，那決不是一個(gè)現(xiàn)代的正常男人之愛(ài)情。

處女情結(jié)也是一種擇偶觀？

正方—愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)樗亲杂蛇x擇的。這自由選擇，包括所有我們認(rèn)為好的和壞的，應(yīng)該和不應(yīng)該的擇偶觀。它沒(méi)有什么絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只是個(gè)人選擇而已。如果一個(gè)男人，他非說(shuō)他要找一處女，找不到處女他就不結(jié)婚，那么感情的動(dòng)機(jī)也不簡(jiǎn)單。

反方—男人想娶的還是處女：女人們應(yīng)該明白，男人說(shuō)不在乎你的過(guò)去通常只有一種情況，就是他下身充血想和你上床的時(shí)候，真到談婚論嫁的時(shí)候，男人想娶的還是處女。所以應(yīng)該怎么辦，女孩們自己好好想想吧。

解析：與這種痛苦作艱苦的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是自己的心理結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，破除了一種“自我固執(zhí)”，把自己從處女情結(jié)的折磨下解放出來(lái)了，終于放松了自己緊繃的神經(jīng)，給自己也給他人釋放了一點(diǎn)兒空間出來(lái)。

時(shí)代在變，許多觀念也在變。而這些變化的觀念，有它進(jìn)步的一面，也有它落后的一面。自從“性解放”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，人們對(duì)性的看法，發(fā)生了很大的變化，它曾推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展，但是，也帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題。

男人總是渴望成為所愛(ài)的女人的第一個(gè)男人，也就是所謂的“處女情結(jié)”，而女人恰恰相反，總是渴望成為所愛(ài)的男人的最后一個(gè)女人。為什么“ 一個(gè)女人即使自己還是處女也很容易接受所愛(ài)的男子和別人有過(guò)的事實(shí)”，而男人為什么“即使自己有過(guò)千百次的經(jīng)歷也還是苛求女人要有圣潔的身體呢？”婚前的貞潔能否成為婚后幸福的必備因素之一？

女人是否為處女不重要，重要的是她是否真心愛(ài)你，過(guò)去的事情已經(jīng)成為歷史。別把形式看得太重了！只要她人品足夠好對(duì)你是真心你又愛(ài)她就完全可以了，何必一定要苦苦糾纏她非處女的事實(shí)呢？是否是處女，絕不能判斷一個(gè)女人的好壞！很少有女孩能幸運(yùn)的第一次就遇到最終的愛(ài)人，難道為了守住那珍貴的第一次，而放棄再次尋找幸福的權(quán)利嗎？

高喊著只要處女的男士們，試問(wèn)你們?cè)趺捶直姹姸嗯酥虚g，哪些是處女，哪些不是？去愛(ài)一個(gè)人的前提應(yīng)是她有善良的本性，有吸引你的氣質(zhì)吧，而不是有著處女的標(biāo)記吧。許多男人都認(rèn)為處女好，這要看這個(gè)女人本生是個(gè)什么的人，如果她本質(zhì)是好的，跟N個(gè)男人上過(guò)床，她對(duì)最后一個(gè)男人以后都會(huì)很忠誠(chéng)的，相反的這個(gè)女人本質(zhì)不好就算你是她的第一個(gè)男人，她也會(huì)背叛你。處不處女并不重要，重要的是她的本質(zhì)好與壞！

結(jié)語(yǔ)：做婚前處女倒不如做婚后貞女

在婚前性行為并不鮮見(jiàn)的時(shí)代背景下，性教育的重點(diǎn)不在于守貞，而在于正確的對(duì)待“性”。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)婚前守貞，還會(huì)容易讓人陷入理解的誤區(qū)。有人可能會(huì)認(rèn)為，婚前需要守貞，婚后就無(wú)需守貞了。似乎人只要一結(jié)婚，就擁有了不守貞的權(quán)利。而婚后的性泛濫，其危害比婚前的性行為更大，也更具破壞性。社會(huì)上流行的包二奶、養(yǎng)情人等現(xiàn)象的出現(xiàn)，恰恰也印證了這一點(diǎn)。

戀愛(ài)中的男女要學(xué)會(huì)往上看，腦子里的東西才是真東西，才能保障終身幸福。一味往下看，只能越看越相厭，肉體上的處女遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如精神上的處女具有魅力。

愛(ài)一個(gè)人不應(yīng)計(jì)較她的過(guò)去，不管她是不是處女有沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么。處女不等于好女人，處女也不等于男人的尊嚴(yán)，處女不等于幸福、忠貞的愛(ài)情和婚姻。娶個(gè)婚前的處女，不如娶個(gè)婚后的貞女，處女未必是賢妻。