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如風(fēng)
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字體大?。?a style="cursor:pointer" onclick="$Obj('cmt1').style.fontSize='12px'">小中大發(fā)表于：2012-06-01 08:41

歷史上最冤枉的男人有哪些？

只要是中國(guó)人，要是冤到大發(fā)了，肯定是要說(shuō)一句“冤，比竇娥還冤！”但想想還有比您還冤的哪。不信您就瞧瞧下面這八位。他們是：后羿、帕里斯、劉備、魏延、陳士美、崇禎、牛頓、李鴻章。您往下看： 　　 　　NO.1　后羿　　<IMG src="/UpFile/Attach/201206/201106112226164940.jpg"> 　　理由：媳婦“出走” 　　 　　男人最大最丟面子的事就數(shù)老婆私奔了。早在發(fā)生華夏五千年的上古時(shí)代。后羿連射九日為人間除去大害，成為了萬(wàn)人景仰的大英雄。黃帝為了表彰后羿的功勞，特賜他兩粒靈藥。服一粒可長(zhǎng)生不老，服兩粒則可脫骨成仙。后羿舍不得妻子，一直保存著并不曾服用。月亮為了報(bào)復(fù)后羿，不停的改變著自己的身影，勾引嫦娥服藥飛到月宮。這個(gè)大英雄的妻子果然經(jīng)不起誘惑，背著后羿吃了兩顆靈藥之后奔月成仙。老婆私奔本來(lái)就已經(jīng)很慘了，更何況發(fā)生在英雄的世家。　　　　NO.2　帕里斯 　　理由：不愛(ài)江山愛(ài)美人 　　 　　一天，帕里斯看到奧林匹亞山上的三位女神來(lái)到自己面前，而神諭傳來(lái)：“不要害怕！這三位女神向你走來(lái)，以便由你評(píng)判她們，因?yàn)樗齻冞x擇你來(lái)決定她們中誰(shuí)是最美麗的。你只要將上面刻有“送給最美麗的人”的蘋果，交給你認(rèn)為是最美麗的人就行了?！痹谌f(wàn)神之母赫拉、智慧女神雅典娜、愛(ài)情之神阿芙洛狄忒三人之間，帕里斯選中了愛(ài)情之神，于是將金蘋果交給了阿芙洛狄忒！這就使得赫拉與雅典娜非常憤怒，發(fā)誓要向帕里斯，以及所有的特洛伊人進(jìn)行報(bào)復(fù)。果然，愛(ài)情之神也實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，讓帕里斯得到了“世界上最美麗的婦人”海倫來(lái)作為妻子。然而，三位女神的金蘋果之爭(zhēng)，卻使凡人卷入了神的賭局，繼之而起的美女海倫之爭(zhēng)，又使諸神投入了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲。盡管奧林匹亞山上的諸神玩了個(gè)盡興，但是特洛伊人卻不得不為此付出熱血乃至生命的代價(jià)，失去了唯一的家園。只不過(guò)說(shuō)了句實(shí)話，帕里斯就能背上了不愛(ài)江山愛(ài)美人的千古罵名。　　　　NO.3　劉備 　　理由：淚腺發(fā)達(dá) 　　 　　自打劉備出了名，他就是混混。理由也簡(jiǎn)單：他武不及自己帳下的五虎上將，謀略更遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于諸葛亮。其實(shí)這是世人對(duì)劉備的誤解而已。如果沒(méi)有遇到劉備，關(guān)羽將一直是個(gè)殺了人的流竄犯，張飛依然殺他的老母豬，諸葛亮則終日耕他的田。還是李宗吾說(shuō)的好，凡成大事情者必是厚黑之人。厚黑的三種境界：初級(jí)是厚而發(fā)黑；中級(jí)是厚而發(fā)亮，高級(jí)是厚而無(wú)形。其實(shí)無(wú)論是五虎上將還是諸葛亮都是要面子之人，所以難成大事情。縱橫古今能夠哭的聲淚俱下，能夠哭的感天動(dòng)地，能夠哭出一個(gè)半壁江山來(lái)的人物就惟有劉備了。所以男人千萬(wàn)不要拒絕眼淚，利用好了將是自己最有利的武器！　　 　　NO.4　魏延 　　理由：習(xí)慣性跳槽　　 　　都說(shuō)魏延天生反骨，先是依附于劉表，接著又投靠了韓玄，最后跟著劉備。跟了三個(gè)主人，反了三次。在那個(gè)封建的歲月，提倡的就是忠義二字。當(dāng)然反水，而且是三次反水的確為那個(gè)時(shí)代所不容。不過(guò)設(shè)身處地的為當(dāng)事人想想，當(dāng)時(shí)魏延反劉表其實(shí)是因?yàn)椴惕＞荛_(kāi)城門。為了保城外黎明百姓和讓劉備入城，才反了。第二次反水，也是為了劉備，因?yàn)轫n玄拒絕議和。第三次反水，我覺(jué)得更應(yīng)該。世人都說(shuō)諸葛亮高明，居然在死之前就料定魏延必反，但是他為什么沒(méi)有料到劉禪就是一個(gè)扶不起的阿斗那。但是魏延看出來(lái)了，所以反了。俗話說(shuō)：女怕嫁錯(cuò)郎，男怕挑錯(cuò)行。本來(lái)在沙場(chǎng)上混飯吃就不容易，一腔熱血當(dāng)然要賣給一個(gè)識(shí)貨的。因此魏延其實(shí)并非天生反骨，實(shí)乃生不逢時(shí)，壯志難酬！ 　　　　NO.5　陳士美 　　理由：殺妻滅子　　 　　全是讓評(píng)劇《秦香蓮》鬧的，那個(gè)陳士美是故事里一個(gè)虛構(gòu)的靶子，作為歷史人物他是被冤枉的，或者說(shuō)，他得罪了刀筆小人，不明不白地惹了一身的腥臊，落得個(gè)遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。歷史上的陳士美考中了狀元，當(dāng)上了駙馬，官職薪水都不低，但不是欺上瞞下，忘恩負(fù)義，犯了重婚罪。 　　　　事情原本是另一番情景：一個(gè)昔日同窗千里迢迢趕到京城找到陳士美想謀個(gè)生路，結(jié)果日理萬(wàn)機(jī)且有“書(shū)呆子”作派的陳士美不但沒(méi)有答應(yīng)他，而且有怠慢之嫌。真是秉公辦事，不念舊情呀！這個(gè)同窗很是窩火，便心存報(bào)復(fù)?？扇思腋吖俸竦摚绣X有勢(shì)的。思來(lái)想去，終是有了法子——編個(gè)故事好好罵罵這個(gè)大公無(wú)私的陳士美。那么，編什么故事呢？當(dāng)然是編一個(gè)最有看點(diǎn)的故事！在當(dāng)時(shí)，“情感婚變”、“花邊緋聞”也是吸引大家眼球的。于是，陳士美拋棄妻兒再度婚配的丑惡行徑被作者確定下來(lái)，而且一定要借助包青天的鍘刀把他鍘了才痛快。就這樣，故事不脛而走，迅速傳播開(kāi)去。同窗的目的算是達(dá)到了，可陳士美的形象卻徹底被毀掉。這個(gè)故事流傳到今天，陳士美是不可能再翻案了?？梢?jiàn)，民間傳播的作用是何等的巨大。 　　　　NO.6　崇禎 　　理由：家破亡國(guó) 　　 　　大凡一個(gè)朝代的結(jié)束，都會(huì)有一兩個(gè)比較拉風(fēng)的昏君。夏商亡于桀紂，周朝則毀在為博美人一笑而烽火戲諸侯的周幽王手里。而明崇禎皇帝是個(gè)特列。他接手皇位的時(shí)候，大明朝的江山已然是風(fēng)雨飄搖。盡管他在位17年來(lái)勵(lì)精圖治，每日早朝。對(duì)內(nèi)清除閹黨，對(duì)外積極防御后金的侵略。但是始終是無(wú)力回天，以至于在最后自縊的時(shí)候不禁感嘆：“歷史上每一次亡國(guó)都會(huì)有一個(gè)亡國(guó)之君，沒(méi)想到自己辛苦十余載最終還是和桀紂殊途同歸。歷史敢于以身殉國(guó)的君主也是屈指可數(shù)，而生的時(shí)候兢兢業(yè)業(yè)，死也都要和江山共存亡的就惟有崇禎了。 　　 　　NO.7　牛頓 　　理由：唯心主義 　　 　　牛頓對(duì)于世界所做出的貢獻(xiàn)是沒(méi)有人會(huì)懷疑的。人們的疑問(wèn)主要集中在他為什么前45年取得了巨大成就，晚年就跑去研究神學(xué)，他在神學(xué)方面的研究手稿竟有1,500,000字之多。之后他對(duì)于宇宙的解釋也是和笛卡兒等人一樣，承認(rèn)神是“第一推動(dòng)力”。人們相當(dāng)?shù)睦Щ螅阂粋€(gè)如此理性的人為什么會(huì)轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥螅ㄐ闹髁x真的改變了牛頓？其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，牛頓老了，人都會(huì)老的。美人遲暮，英雄末路——這是歷史的自然規(guī)律。你不可能要求一個(gè)花甲的老人永遠(yuǎn)保持年輕時(shí)的輝煌，你不能指望一個(gè)人就把宇宙萬(wàn)物的自然規(guī)律全部解決完了。牛頓晚年的世界觀的改變和鮮有發(fā)明創(chuàng)造其實(shí)就是一個(gè)人自然老去的結(jié)果。唯心主義沒(méi)有改變牛頓，改變的他的歲月的留痕。　　　　NO.8　李鴻章 　　理由：奉旨賣國(guó)　　 　　大清的賣國(guó)賊只有一個(gè)，那就是掌握大清實(shí)際權(quán)力的西太后。在清朝，特別是在西太后時(shí)代，連光緒皇帝都得聽(tīng)太后的，何況一個(gè)當(dāng)北洋大臣的李鴻章。李鴻章冤，所以盡管當(dāng)時(shí)就有全體軍機(jī)大臣為其喊冤，集體上奏：“中國(guó)之?dāng)∪刹晃骰?，非鴻章之過(guò)”，但總要有人承擔(dān)責(zé)任吧？朝廷豈可將矛頭指向自己，豈可輕易引火燒身？所以，那個(gè)帽子也只有給他戴上了。李鴻章簽完《馬關(guān)條約》就被革了職，1900年，他躺在病榻上吐著血還在與洋人爭(zhēng)辯周旋。1901年他代表大清國(guó)與11列強(qiáng)簽完《辛丑條約》后，再次大口大口地吐血。他死前一小時(shí)，俄國(guó)公使的還站在他躺著的床頭面前逼迫他，其時(shí)李鴻章已經(jīng)是口不能言，唯有眼中不停的流著淚。李鴻章給朝廷遺折中說(shuō)“切盼”大清國(guó)“舉行新政，力圖自強(qiáng)”的愿望，并提醒朝廷“一國(guó)生事，多國(guó)構(gòu)煽”，要警惕列強(qiáng)對(duì)中國(guó)存在“野心”。