以紅動中國都品牌氣魄，詮釋五糧液玉酒之文化精髓，觀其色，聞其香，品其味，牽動一次味蕾都宴飲，一次思想的觸動。玉酒紅典秉承數(shù)百年傳統(tǒng)工藝，精心釀造而成，開瓶醇香四溢，入口甘爽順喉，回味悠久無窮，具有香、柔、順、甜、綿的風格。它結(jié)合中國玉文化的精髓，針對中國溫文爾雅、高貴不羈的成功人士精心打造出的一款精品白酒。
玉酒采用五糧液的優(yōu)質(zhì)酒質(zhì)精心調(diào)制，在包裝上運用中國紅的喜慶包裝，結(jié)合了中國傳統(tǒng)的喜慶文化，跳出了五糧液眾多產(chǎn)品的傳統(tǒng)定位，深得消費者發(fā)青睞，玉、酒、影響中國歷史與精神文化的兩大豐碑。崇玉愛玉的民族情懷，一直根深蒂固。從上古始，玉和酒就作為祭祀用品，作為崇拜物出現(xiàn)在先民的生活中，從頂禮膜拜神靈、占卜問卦上蒼、祈求風調(diào)雨順到祭祀加冕、求醫(yī)問藥、婚配嫁娶都離不開玉器酒器。
玉有精氣，酒有靈性。玉和酒，同樣是經(jīng)天時地利與人為三才的鍛造，才有了時代傳承的意志與信仰，君子如玉，溫軟，君子如酒，剛烈，剛?cè)岵庩柾?，方成“酒都”之明珠?/p>
玉文化在中國影響之深，已從政治到經(jīng)濟、從宗教到藝術(shù)，從價值觀到鑒賞觀。從文化修養(yǎng)到品德修養(yǎng)，無處不閃爍著玉文化的光輝。玉的稀有和獨傲，是人們不朽的寵愛。崇尚玉的習俗不斷地有所繼承和發(fā)揚，玉是人們對祖先的神往、敬畏、眷念，是對美好生活的追求，升華、祈愿。五糧液股份有限公司新推出的“玉酒”每一瓶都延續(xù)著五糧液的悠久歷史，傳承著五糧液的深遠文化和底蘊沉淀，把中國美酒賦予中華傳統(tǒng)“玉”的文化，將酒的酒中之王，尊貴至享和玉的溫盈之玉、唇齒留香。的中庸內(nèi)涵完美的結(jié)合在一起，從對玉的尊寵程度突顯出玉酒的高端品質(zhì)和上乘品位。玉酒獨立的個性和獨特的魅力在消費市場上彰顯出其高端品質(zhì)的地位，也突顯出高端消費人群的社會地位，成為成功人士、業(yè)界精英、達官貴人、社會名流、炫耀地位、炫耀財富的寵愛之物。
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以紅動中國都品牌氣魄，詮釋五糧液玉酒之文化精髓，觀其色，聞其香，品其味，牽動一次味蕾都宴飲，一次思想的觸動。玉酒紅典秉承數(shù)百年傳統(tǒng)工藝，精心釀造而成，開瓶醇香四溢，入口甘爽順喉，回味悠久無窮，具有香、柔、順、甜、綿的風格。它結(jié)合中國玉文化的精髓，針對中國溫文爾雅、高貴不羈的成功人士精心打造出的一款精品白酒。
玉酒采用五糧液的優(yōu)質(zhì)酒質(zhì)精心調(diào)制，在包裝上運用中國紅的喜慶包裝，結(jié)合了中國傳統(tǒng)的喜慶文化，跳出了五糧液眾多產(chǎn)品的傳統(tǒng)定位，深得消費者發(fā)青睞，玉、酒、影響中國歷史與精神文化的兩大豐碑。崇玉愛玉的民族情懷，一直根深蒂固。從上古始，玉和酒就作為祭祀用品，作為崇拜物出現(xiàn)在先民的生活中，從頂禮膜拜神靈、占卜問卦上蒼、祈求風調(diào)雨順到祭祀加冕、求醫(yī)問藥、婚配嫁娶都離不開玉器酒器。
玉有精氣，酒有靈性。玉和酒，同樣是經(jīng)天時地利與人為三才的鍛造，才有了時代傳承的意志與信仰，君子如玉，溫軟，君子如酒，剛烈，剛?cè)岵庩柾?，方成“酒都”之明珠?/p>
玉文化在中國影響之深，已從政治到經(jīng)濟、從宗教到藝術(shù)，從價值觀到鑒賞觀。從文化修養(yǎng)到品德修養(yǎng)，無處不閃爍著玉文化的光輝。玉的稀有和獨傲，是人們不朽的寵愛。崇尚玉的習俗不斷地有所繼承和發(fā)揚，玉是人們對祖先的神往、敬畏、眷念，是對美好生活的追求，升華、祈愿。五糧液股份有限公司新推出的“玉酒”每一瓶都延續(xù)著五糧液的悠久歷史，傳承著五糧液的深遠文化和底蘊沉淀，把中國美酒賦予中華傳統(tǒng)“玉”的文化，將酒的酒中之王，尊貴至享和玉的溫盈之玉、唇齒留香。的中庸內(nèi)涵完美的結(jié)合在一起，從對玉的尊寵程度突顯出玉酒的高端品質(zhì)和上乘品位。玉酒獨立的個性和獨特的魅力在消費市場上彰顯出其高端品質(zhì)的地位，也突顯出高端消費人群的社會地位，成為成功人士、業(yè)界精英、達官貴人、社會名流、炫耀地位、炫耀財富的寵愛之物。
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