1、拿兒子當命的婆婆 上文已述，拿兒子當命的婆婆可稱“十大可怕”的綱領，道理很簡單，因為拿兒子當命，誰奪走了兒子，就是要了命，那是潑了命也要爭得。戰(zhàn)場就在飯桌廚房衣柜客廳，隨時隨地擦槍走火以至局部戰(zhàn)爭最終形成全家人卷入無一幸免的核災難。這不是說服做思想工作就能解決的?？从腥肆粞?，說對婆婆多說說好聽的多送禮物多忍讓就能求相安無事，我只能把她當成是缺乏實戰(zhàn)經驗憑空想象就在這兒瞎下指導棋的傻孩子，聽沒聽過毛主席的教導：革命不是請客吃飯。沒有這么簡單。因為愛無理性。因為在這種處境下，兒媳的存在就是錯誤。遑論你是誰。如果嫁給這樣的兒子，要做好N年抗戰(zhàn)的準備，說的再明點兒，做好經過一番血洗，一方把另一方徹底打服，繼而形成一種新的平衡為止的心理準備。每晚回家，當我們望著樓房里散射出的萬家燈火，有多少家庭正在上演著這樣重新洗牌的戰(zhàn)爭？
2、意見領袖型的婆婆 一般意見領袖型的婆婆，在家中掌握話語權已經好些年了。任何事情已經形成了一整套顛撲不破的管理模式。小到衣服怎么疊，青菜怎么洗，冰箱哪層放什么，什么時候睡什么時候起，大到哪個親戚不走動哪個人少理，送什么禮請什么客…兒媳來了，把自己娘家的一套帶來了，更甚至如果兒媳在家中嬌生慣養(yǎng)說一不二，誰都搞不掂只有搞掂娘家媽本事一流就如同雙面膠里的胡麗娟，那重新瓜分話語權的斗爭可想而知會多么慘烈。
3、拿自己不當外人的婆婆 拿自己不當外人的婆婆有一大標志，就是提起來從來都是：這是我兒子家。從來不說：這是我兒子媳婦的家。我這不是摳字眼，這么說就是這么想。你看雙面膠里的公婆，那個復式的小洋房，旗幟鮮明始終如一地認定那是我兒子的！麗娟的很多難聽的話，照我看，多是針對此而來。拿自己不當外人，最大的隱患就是進門就做主，再趕上一個意見領袖的脾氣…以下略去好多萬字。
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1、拿兒子當命的婆婆
上文已述，拿兒子當命的婆婆可稱“十大可怕”的綱領，道理很簡單，因為拿兒子當命，誰奪走了兒子，就是要了命，那是潑了命也要爭得。戰(zhàn)場就在飯桌廚房衣柜客廳，隨時隨地擦槍走火以至局部戰(zhàn)爭最終形成全家人卷入無一幸免的核災難。這不是說服做思想工作就能解決的?？从腥肆粞?，說對婆婆多說說好聽的多送禮物多忍讓就能求相安無事，我只能把她當成是缺乏實戰(zhàn)經驗憑空想象就在這兒瞎下指導棋的傻孩子，聽沒聽過毛主席的教導：革命不是請客吃飯。沒有這么簡單。因為愛無理性。因為在這種處境下，兒媳的存在就是錯誤。遑論你是誰。如果嫁給這樣的兒子，要做好N年抗戰(zhàn)的準備，說的再明點兒，做好經過一番血洗，一方把另一方徹底打服，繼而形成一種新的平衡為止的心理準備。每晚回家，當我們望著樓房里散射出的萬家燈火，有多少家庭正在上演著這樣重新洗牌的戰(zhàn)爭？
2、意見領袖型的婆婆
一般意見領袖型的婆婆，在家中掌握話語權已經好些年了。任何事情已經形成了一整套顛撲不破的管理模式。小到衣服怎么疊，青菜怎么洗，冰箱哪層放什么，什么時候睡什么時候起，大到哪個親戚不走動哪個人少理，送什么禮請什么客…兒媳來了，把自己娘家的一套帶來了，更甚至如果兒媳在家中嬌生慣養(yǎng)說一不二，誰都搞不掂只有搞掂娘家媽本事一流就如同雙面膠里的胡麗娟，那重新瓜分話語權的斗爭可想而知會多么慘烈。
3、拿自己不當外人的婆婆
拿自己不當外人的婆婆有一大標志，就是提起來從來都是：這是我兒子家。從來不說：這是我兒子媳婦的家。我這不是摳字眼，這么說就是這么想。你看雙面膠里的公婆，那個復式的小洋房，旗幟鮮明始終如一地認定那是我兒子的！麗娟的很多難聽的話，照我看，多是針對此而來。拿自己不當外人，最大的隱患就是進門就做主，再趕上一個意見領袖的脾氣…以下略去好多萬字。
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