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紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們通過走訪了解粵西白戲的起源與發(fā)展狀況，它目前所面臨的一個傳承困境。

  首先，我們通過和黃正志會長的交談，了解到白戲的一個起源，起源于清朝乾隆年間，目前粵西地區(qū)共有八十多個白戲劇團，營仔鎮(zhèn)占28個，劇團占數比還比較大的。會長說了一個比較值得關注的問題，那就是現(xiàn)在從事白戲的年齡段。現(xiàn)在從事白戲的工作者，大部分都是上年紀的老人，四五十歲算比較年輕的白戲表演者。他說到，白戲在上個世紀八十年代比較繁榮，每個劇團的發(fā)展前景也比較好。白戲是在農耕完后進行的劇團表演，在那個電視劇、電影不發(fā)達的年代，這就是人民娛樂方式的一種。現(xiàn)在隨著市場經濟的發(fā)展，白戲也逐漸與時代脫軌，開始走向沒落。談到一些政策扶持方面，我們也了解到扶持資金給到掛牌成立的粵西白戲藝術團協(xié)會，暫時還沒有具體發(fā)放到每個劇團。劇團表演的時間也比較受限，一般是特殊節(jié)日才有表演機會，表演收入較低。白戲表演者一般在家務農，有表演才出來營業(yè)，只能說這是一個兼職，不足以支撐整個生活成本。還有一個就是劇本創(chuàng)新問題，現(xiàn)在這些有年紀的白戲傳承者也在嘗試轉型，設置的劇本觀念遵循仁義禮智信這些傳統(tǒng)觀念的同時也主流文化相連接，盡可能de去創(chuàng)新它。還有就是關于白戲的宣傳問題，目前主要是一些抖音短視頻和主流媒體報道，他們目前還沒有專門的公眾號去宣傳白戲。這些都是我們了解到的關于白戲的基本情況。

  其次，白戲具有非常大的教育意義，白戲表演內核就是教育人們明白一些道理。傳承人提到除了教育意義還具有傳承的意義。從內容及性質來看，粵西白戲主要以口耳相傳的方式，將文史知識、倫理美德、理想信念與現(xiàn)實生活融合起來，以“娛世”求“覺世”，寓教于樂，以自己獨特的思路、角度和方法，演繹歷史故事、英雄演義、民間傳說或者當下火熱生活，對人的成長和心理健康具有重要意義。它帶有祈福消災的巫官文化特質，以及全民性、節(jié)日性、烏托邦式的怪誕現(xiàn)實主義色彩，既強調家國情懷、民族大義，也側重管理民間事務或對真善美假丑惡進行道德審判。既“娛神樂魄”，也有“忠奸”之辨、“是非”之分；能“以小見大”，把人物形象塑造和歷史文化結合起來，故可魅力綿長，千載不滅。它特別民間，也很藝術，它的傳承有社會基礎和行業(yè)基礎，具有較高的歷史價值、現(xiàn)實價值和學術價值。