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半島家園：情感驛站 > [愛情滋味]婚前守貞是堅守道德還是迂腐守舊？

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Tiffiny
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字體大?。?a style="cursor:pointer" onclick="$Obj('cmt1').style.fontSize='12px'">小中大發(fā)表于：2011-10-17 11:28

婚前守貞是堅守道德還是迂腐守舊？

婚前守貞，如今很傻很天真？

國的男人多半是有著處女情結(jié)的，而“貞節(jié)”也一直被認為是“一個姑娘最寶貴的東西”，所謂“水不厭清，女不厭潔”，古代就有“餓死事小，失節(jié)事大”的說法。而到了現(xiàn)代社會，在文明與開化并行、自由與民主共進的時代氛圍下，“婚前守貞，婚后守節(jié)”的貞節(jié)觀念正在逐步地消退，關(guān)于自由、性解放等理念正深入人心，被越來越多的人所接受，大多數(shù)人對婚前性行為也變得越來越包容。

當同居被人們認為是習以為常的現(xiàn)象，處女和處男不再是褒義詞，婚前守貞的觀念似乎也在悄然發(fā)生著改變——古人的婚前守貞，在當今被定義為很傻很天真。貞節(jié)到底是個什么東西？也許有相當部分的人認為，貞節(jié)在現(xiàn)代社會真的已經(jīng)不重要了？現(xiàn)在講貞節(jié)已經(jīng)過時了？老土、傳統(tǒng)、迂腐、甚至迷信？但每個男人捫心自問一下，你在乎你的愛人的貞節(jié)問題嗎……

新時代，貞操不僅僅是女人的事情

中國傳統(tǒng)式守貞，以女人為主，由男人提出要求，由女人承擔責任，男方是權(quán)利方，女方是義務(wù)方。但換到今天可能嗎？“我的野蠻女友”會掄起高跟鞋質(zhì)問男友：“你是不是處男？”的這畫面，我想或許還更鮮活些。

新的時代，“貞操”不再僅僅是女人的事情。覺醒后的中國女性，開始學會重新審視身邊的男人，她們對男人在肉體和精神上的背叛提出質(zhì)疑，并大膽地提出了“男人的貞操”這一新的概念。貞操既是對于女性而言，也是對于男性而言，假若這個世界有只有女性而無男性，那么“貞操”也就無所謂存廢。然而只要求女性遵守“貞操”，而不談男性遵守，那既背離公平，也難有說服力。

男人的貞操觀：不是處女，我就沒興趣

愛，就要愛一個處女。女人總是喜歡問男人“你到底喜歡我什么”，很簡單，就是喜歡女人是處女。其實處女已經(jīng)不單單的是處女了，處女已經(jīng)變成了一種情節(jié)了。這個世界上到底有幾個男人作為處男而不在乎自己的女友、未來的妻子是不是處女？男人愛處女，這是事實，男人到底愛處女什么，處女對于男人來說有十足非凡的意義。

男人愛女人的含蓄。愛女人的如水的溫柔，愛女人的嬌羞。這些無數(shù)無數(shù)女人值得男人愛的第一次，只有處女才能給予同，愛的是無數(shù)多個第一次下的女人千姿百媚。任何一個男人都想自己的妻子沒有過性行為，這不但表示貞潔，還意味著愛情的忠貞。中國男人對于處女情結(jié)是非常嚴重的，嘴上不說，心里很在意，但社會都成這樣了，也就無從挑剔，但還是有一部分女人遭遇到處的悲劇，往往不是處女鬧得感情破裂…

女人的貞操觀：男人，請保護好你的貞操

幾千年來，中國男人們擎著貞操的大旗，不顧自身的貞潔狂情濫愛。如今，許多男人開始熱衷于“養(yǎng)小蜜”、“包二奶”，在新女性面前，男人的尊嚴因此而大打折扣甚至蕩然無存。覺醒后的中國女性，開始學會重新審視身邊的男人，她們對男人在肉體和精神上的背叛提出質(zhì)疑，她們認為既然忠于愛情，就要把第一次給對方，不是處男那就是背叛，能背叛別人就能背叛自己，并提出“男人的貞操”這一新的概念。

提出“男人的貞操”這一概念，其實是對傳統(tǒng)貞操觀的一種反叛，是對男人們的一種約束或警告，是實現(xiàn)男女平等的條件之一。在貞操匱乏、性愛泛濫的時代，貞操不僅僅是女人們的問題，它應該對男女兩性都具有約束力。

你是否還在為“婚前失貞”而糾結(jié)？

“處女情結(jié)”在中國存在了幾千年，今天，越來越多的現(xiàn)代人開始認同一個觀點：處女不代表純潔，不是處女也不一定不純潔。今天的你，還有“處女情結(jié)”嗎？

“處女情結(jié)”也許是中國男人心中永遠的痛，當他發(fā)現(xiàn)他不是你生命中第一個男人的時候，是放棄你還是依然牽你的手？這也是女人心中的一個痛……其實，女人可以換個角度看待這個問題。時代不同了，男女早就平等，為何這件事卻遲遲不能平等？我們完全可以為自己的身體負責，你沒有義務(wù)向男人悉數(shù)交代自己的過去，更沒必要請求原諒。從今后，仰起頭說：“我的身體我做主！”

“婚前失貞”需要被原諒嗎？

正方—這涉及不到什么倫理道德：現(xiàn)今社會的大環(huán)境在變，我們只能接受，這涉及不到什么倫理道德，兩情相悅，無可厚非，我身邊的同事和朋友，好像我沒聽說有幾個是婚后才第一次性行為的，我們需要的是付出你的責任，不能讓對方因此受到傷害，其他的，你就沒事兒偷著樂去吧。

反方—給男性的不負責創(chuàng)造了借口：正常人是不會婚前性行為的，否則跟動物沒什么區(qū)別了。我反對婚前性，它給太多的不確定制造了溫床，給男性的不負責創(chuàng)造了借口，當很神圣的事變得很隨意，珍惜就顯得很蒼白。

解析：你在挑別人的同時，別人也在審視你，不是你看上的人一定看上你，感情面前人人平等。

肉體失貞能否等于精神失貞？

正方—性是感情的催化劑：由愛生性，婚前性關(guān)系只是一種愛的表現(xiàn)方式，性是感情的催化劑，無性的愛是不會存在的，所謂柏拉圖式的戀愛只是一種理想，在古代封閉又落后的時代的理想化的產(chǎn)物。

反方—對女孩子的傷害太大：我不太贊成婚前性行為，因為這對女孩子的傷害太大了，因為我是處女，所以我要求對方也是處男，而且是他的初戀，跟別的女人談過戀愛的不要，雖然自己之前有跟別人談過戀愛，我男友能算是男人中的極品吧，很聽我的話。

解析：如果對方真的愛女友的種種優(yōu)點和基本人品，就不會那么在意其是不是‘貞女’；如果一個男人僅僅以貞潔來取人，那決不是一個現(xiàn)代的正常男人之愛情。

處女情結(jié)也是一種擇偶觀？

正方—愛情之所以美好，是因為它是自由選擇的。這自由選擇，包括所有我們認為好的和壞的，應該和不應該的擇偶觀。它沒有什么絕對的對錯，只是個人選擇而已。如果一個男人，他非說他要找一處女，找不到處女他就不結(jié)婚，那么感情的動機也不簡單。

反方—男人想娶的還是處女：女人們應該明白，男人說不在乎你的過去通常只有一種情況，就是他下身充血想和你上床的時候，真到談婚論嫁的時候，男人想娶的還是處女。所以應該怎么辦，女孩們自己好好想想吧。

解析：與這種痛苦作艱苦的斗爭，斗爭的結(jié)果是自己的心理結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，破除了一種“自我固執(zhí)”，把自己從處女情結(jié)的折磨下解放出來了，終于放松了自己緊繃的神經(jīng)，給自己也給他人釋放了一點兒空間出來。

時代在變，許多觀念也在變。而這些變化的觀念，有它進步的一面，也有它落后的一面。自從“性解放”運動以來，人們對性的看法，發(fā)生了很大的變化，它曾推動了社會文明的發(fā)展，但是，也帶來了許多社會問題。

男人總是渴望成為所愛的女人的第一個男人，也就是所謂的“處女情結(jié)”，而女人恰恰相反，總是渴望成為所愛的男人的最后一個女人。為什么“ 一個女人即使自己還是處女也很容易接受所愛的男子和別人有過的事實”，而男人為什么“即使自己有過千百次的經(jīng)歷也還是苛求女人要有圣潔的身體呢？”婚前的貞潔能否成為婚后幸福的必備因素之一？

女人是否為處女不重要，重要的是她是否真心愛你，過去的事情已經(jīng)成為歷史。別把形式看得太重了！只要她人品足夠好對你是真心你又愛她就完全可以了，何必一定要苦苦糾纏她非處女的事實呢？是否是處女，絕不能判斷一個女人的好壞！很少有女孩能幸運的第一次就遇到最終的愛人，難道為了守住那珍貴的第一次，而放棄再次尋找幸福的權(quán)利嗎？

高喊著只要處女的男士們，試問你們怎么分辨眾多女人中間，哪些是處女，哪些不是？去愛一個人的前提應是她有善良的本性，有吸引你的氣質(zhì)吧，而不是有著處女的標記吧。許多男人都認為處女好，這要看這個女人本生是個什么的人，如果她本質(zhì)是好的，跟N個男人上過床，她對最后一個男人以后都會很忠誠的，相反的這個女人本質(zhì)不好就算你是她的第一個男人，她也會背叛你。處不處女并不重要，重要的是她的本質(zhì)好與壞！

結(jié)語：做婚前處女倒不如做婚后貞女

在婚前性行為并不鮮見的時代背景下，性教育的重點不在于守貞，而在于正確的對待“性”。過分的強調(diào)婚前守貞，還會容易讓人陷入理解的誤區(qū)。有人可能會認為，婚前需要守貞，婚后就無需守貞了。似乎人只要一結(jié)婚，就擁有了不守貞的權(quán)利。而婚后的性泛濫，其危害比婚前的性行為更大，也更具破壞性。社會上流行的包二奶、養(yǎng)情人等現(xiàn)象的出現(xiàn)，恰恰也印證了這一點。

戀愛中的男女要學會往上看，腦子里的東西才是真東西，才能保障終身幸福。一味往下看，只能越看越相厭，肉體上的處女遠遠不如精神上的處女具有魅力。

愛一個人不應計較她的過去，不管她是不是處女有沒有發(fā)生過什么。處女不等于好女人，處女也不等于男人的尊嚴，處女不等于幸福、忠貞的愛情和婚姻。娶個婚前的處女，不如娶個婚后的貞女，處女未必是賢妻。