孟子曰:“舜發(fā)於畎畝之中,傅說舉於版筑之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困於心,衡於慮,而后作。征於色,發(fā)於聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生於憂患而死於安樂也?!?/p>
原文中先列舉舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人出身下層, 然后說“天將降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意志的磨練方面,最后一句“生于憂患而死于安樂”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖 強的濃厚悲劇意識。這種解釋一般為后人接受,看似并無大礙。
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孟子曰:“舜發(fā)於畎畝之中,傅說舉於版筑之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困於心,衡於慮,而后作。征於色,發(fā)於聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生於憂患而死於安樂也?!?/p>
原文中先列舉舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人出身下層, 然后說“天將降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意志的磨練方面,最后一句“生于憂患而死于安樂”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖 強的濃厚悲劇意識。這種解釋一般為后人接受,看似并無大礙。
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孟子曰:“舜發(fā)於畎畝之中,傅說舉於版筑之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困於心,衡於慮,而后作。征於色,發(fā)於聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生於憂患而死於安樂也?!?/p>
原文中先列舉舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人出身下層, 然后說“天將降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意志的磨練方面,最后一句“生于憂患而死于安樂”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖 強的濃厚悲劇意識。這種解釋一般為后人接受,看似并無大礙。
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