在四川地震中有一個(gè)姓范的教師，在地震發(fā)生之時(shí)丟下學(xué)生，飛跑回家去救自己的女兒。這件事曝光之后，姓范的教師受到人們極大的譴責(zé)，以致被人們稱為“范跑跑”。 “范跑跑”雖然罪不及“人民公敵”這樣的程度，卻好像成了過(guò)街的老鼠，被人人喊打?！胺杜芘堋闭娴倪@樣是人人都可以喊打的嗎？ 圣經(jīng)約翰福音八章記錄了這樣一個(gè)故事，或許可以給我們一些不同的啟示?！?:1于是各人都回家去了，耶穌卻往橄欖山去。8:2 清早又回到殿里，眾百姓都到他那里去，他就坐下教訓(xùn)他們。8:3 文士和法利賽人帶著一個(gè)行淫時(shí)被拿的婦人來(lái)，叫她站在當(dāng)中。8:4 就對(duì)耶穌說(shuō)：“夫子，這婦人是正行淫之時(shí)被拿的。8:5 摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說(shuō)該把她怎么樣呢？”8:6 他們說(shuō)這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫(huà)字。8:7 他們還是不住地問(wèn)他，耶穌就直起腰來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她?！?:8 于是又彎著腰用指頭在地上畫(huà)字。8:9 他們聽(tīng)見(jiàn)這話，就從老到少一個(gè)一個(gè)的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當(dāng)中。8:10 耶穌就直起腰來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“婦人，那些人在哪里呢？沒(méi)有人定你的罪嗎？”8:11 她說(shuō)：“主啊，沒(méi)有?！币d說(shuō)：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了?！薄? 看后這則故事，對(duì)照今天對(duì)“范跑跑”的譴責(zé)，我們或許有點(diǎn)像那開(kāi)始時(shí)義憤填膺的法利賽人，要置“范跑跑”于道德之死地?？墒欠ɡ惾嗽诼?tīng)到耶穌說(shuō)“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她”的問(wèn)話后，“從老到少一個(gè)一個(gè)的都出去了”。因?yàn)樗麄兩钪约鹤飷荷钪?，根本沒(méi)有資格審判或者置那個(gè)行淫被抓的婦女的罪，并且是“從老到少一個(gè)一個(gè)的都出去了”，因?yàn)樵嚼纤麄冊(cè)街雷约核傅摹白铩痹蕉?。相比今天的媒體輿論，我們從老到少無(wú)一例外地譴責(zé)“范跑跑”一個(gè)人，只說(shuō)明我們還缺乏法利賽人的那種自知自明。如果這場(chǎng)自然災(zāi)害還沒(méi)有給我們一個(gè)冷靜反思的機(jī)會(huì)，那真是太可悲了。太多的人還沒(méi)有被震醒。 在這次地震災(zāi)害發(fā)生之后，來(lái)自大洋彼岸的莎朗·斯通的“因果報(bào)應(yīng)”論的言論也讓人費(fèi)解。如果是“因果報(bào)應(yīng)”那現(xiàn)在發(fā)生在世界很多地方的地震以及各樣的災(zāi)害該做如何解釋？同樣圣經(jīng)路加福音十三章的有段經(jīng)文為這種錯(cuò)誤的“報(bào)應(yīng)論”提供了一個(gè)很好的答案?！?3:1正當(dāng)那時(shí)，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭