山重水復(fù)疑無路----傍晚時分，我們?nèi)吮持林氐臄z影器材，沿著根培烏孜山的山道向上行走。七、八公里的高原山道，彎曲崎嶇，時淫雨菲菲，寒風(fēng)刺骨。說不盡的千辛萬苦，好不容易上到哲蚌寺時，夜幕已降臨。我們剛舒一口氣，卻被告之，沒有預(yù)先辦好上山手續(xù)的外地游客一律要清理下山。這消息正如一盆雪水，澆到我們火熱的心頭，三人頓時全都癱倒在地。在求助了所有關(guān)系，得到愛莫能助的信息后，茫茫夜色中，三“俊杰”踉踉蹌蹌地掙扎著下山......                              西藏十日                         三鞭指天路（之六）                              雨夜上哲蚌 哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。它座樓在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。 哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩西郊更丕烏孜山下。整個寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為"米聚"，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。  明天（25日），將在這里舉行藏族一年一度最盛大的雪頓節(jié)活動----曬佛。我們想，要拍攝好，必須捷足先登。于是，傍晚時分，我們乘車前往，車到山腳，再不能上。向上望眺望，云霧繚繞，群山逶迤，哲蚌寺呢？一問，方知還有七八公里山路！于是，三人背著沉重的攝影器材，沿著根培烏孜山的山道向上攀登。高原的山道，彎

                         拉薩是中國西藏自治區(qū)的首府，西藏的政治、經(jīng)濟、文化和宗教中心，也是藏傳佛教圣地。拉薩位于西藏高原的中部、喜馬拉雅山脈北側(cè)，海拔3650米，地處雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，拉薩河流經(jīng)此，在南郊注入雅魯藏布江。  拉薩全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人。全年日照時間在3000小時以上，素有“日光城”的美譽。拉薩境內(nèi)蘊藏著豐富的各類資源，相對于全國和自治區(qū)其他地市，具有較明顯的資源優(yōu)勢。   作為首批中國歷史文化名城，拉薩以風(fēng)光秀麗、歷史悠久、風(fēng)俗民情獨特、宗教色彩濃厚而聞名于世，先后榮獲中國優(yōu)秀旅游城市、歐洲游客最喜愛的旅游城市、全國文明城市、中國特色魅力城市、中國最具安全感城市等榮譽稱號。 位于拉薩市舊城區(qū)的八廓街引又名八角街，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。現(xiàn)逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)，周長約1000余米，街內(nèi)岔道較多，有街巷35個。

             西藏十日                           三鞭指天路（之四）                  眺望布達(dá)拉宮   23日下午，我們離開大昭寺廣場，前往布達(dá)拉宮廣場，為的是一睹布達(dá)拉宮雄姿。 大昭寺到布達(dá)拉宮不過2公里，走一段大昭寺廣場前繁華的步行街，穿過綠蔭掩映的小道，便到了布達(dá)拉宮廣場。眼前豁然開朗，藍(lán)天如洗，分外醉人，白云朵朵，如棉絮般輕輕地飄蕩在空中。群山環(huán)抱中的布達(dá)拉宮，高大巍峨，在燦爛的陽光映照下，熠熠生輝。 布達(dá)拉宮位于拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。 整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。   布達(dá)拉宮廣場左側(cè)有一高臺，是為方便游客觀看和攝影而建。拾級而上，只見高臺上的人們摩肩接踵，為的是以布達(dá)拉宮作背景留下倩影。向下看，布達(dá)拉宮前的道路車水馬龍，廣場景物盡收眼底，游客、藏胞三五成群，一群群鴿子，不時呼啦啦地掠過廣場上空，楊柳依依的池塘邊，眾多女藏胞頭朝布達(dá)拉宮，極虔誠地俯臥膜拜。   美景，令游客們不時發(fā)出此伏彼起之驚嘆。一位來自外省、打扮艷麗的少婦，居然就在高臺上情不自禁地跳起舞來，并央求我們幫她拍攝，抝不過她，勇進便指導(dǎo)她揚起絲毛巾，一次又一次地跳躍，誰想還沒拍好，少婦忽地張開大

 ----幾天來，帶著臭哄哄的汗酸味，（真的很多天不洗澡了）帶著濃烈的牦牛酥味（吃了很多水煮牦牛肉和牦牛油）的我們，融入了藏胞的群體。 我們拍攝的第一景點是大昭寺廣場。                                    西藏十日                       三鞭指天路（之三）                     大昭寺廣場風(fēng)情                此行西藏，不能不去觀看大昭寺。 大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，始建于唐貞觀二十一年（公元647年），是藏王松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建，拉薩之所以有“圣地”之譽，[1] 與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。 大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。 環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。   &nb

    ----在海拔6000米的唐古拉山口，我們?nèi)淌苤盒牧逊蔚母咴磻?yīng)！在拉薩，我們曾七天不洗澡！                           西藏十日                             三鞭指天路（之二）                  夜抵拉薩         向西！一路向西！隨著列車的行進，離心中的圣潔之地--拉薩越來越近，我們心潮澎湃，望著窗外那巍巍雪山，綿延的草原，一路歡歌。萬水千山總是情！ 之前，與列車人員交談，知至拉薩途中最高海拔點是海拔近6000米的唐古拉山口，以后便連續(xù)下坡，列車將快速通行，乘客不會因此有太大不適，誰知，列車行駛至唐古拉山口時，卻因等待會車停了一個多小時。如此一來，高原反應(yīng)便使我們措手不及，胸悶、呼吸困難、兩眼發(fā)黑!接著，頭、臉、眼都腫脹了起來，這感受撕心裂肺！于是，早已準(zhǔn)備的救心丹、紅景天派上了用場，稍作緩解。屋漏偏逢連夜雨！在這困難時刻，列車又晚點6個小時，在晚上9時多才抵達(dá)拉薩（廣州至拉薩行駛了60多個小時）。 客棧老板早在車站等候，途中，老板鄭重告誡：到此須乖乖休息兩天，待適應(yīng)高原環(huán)境后方可外出。最要緊的是，七天不許洗澡，若違反，患了感冒，人就要“玩”完!對休息兩天的告誡，我們不以為然，外出時行動緩慢些就是。 倒是七天不許洗澡的告誡使我們嚇了一跳！大家笑曰：寧愿成了“咸魚”，總比違反就“玩”完好。 車到宇拓路客棧，內(nèi)無浴室，自來水若冰。 客棧周邊有許多外省人開的餐館，其價格、味道優(yōu)于列車多了。 忍受著高原反應(yīng)，一夜無眠！

 進 藏 清晨我站在青青的草場，看到山鷹披著那霞光，像一片祥云飛過藍(lán)天，為臧家兒女帶來吉祥，黃昏我站在高高的山崗，盼望鐵路修到我家鄉(xiāng)，一條條巨龍翻山越嶺，為雪域高原送來安康，那是一條神奇的天路耶喂，把人間的溫暖送到邊疆……   到西藏作攝影游，緣于一曲《天路》，那高亢激越的天簌之音，將人們帶到如夢如幻的西域----雪山、草原、藍(lán)天、白云，還有那獨特的藏民風(fēng)情、、、、、、 本月25日是藏胞的雪頓節(jié)，更使我們的心馳神往。于是，國安、勇進、冠文三人一拍即合：動身！ 20日，我們坐上從廣州至拉薩的列車。 列車先行北上，至鄭州才一路向西：西安、蘭州、西寧、格里木、、、、、、人也隨著海拔漸高，感受了高原反應(yīng)。 旅途故事----列車大多是如我們一樣追尋夢境的人們。有到格里木探親的女孩，有來自廣州的尋夢者：勇姐，其膀闊腰圓，頭發(fā)蓬松，雙目迥迥有神，如不聽其聲，直如水滸之李逵，她是這團隊的領(lǐng)頭人。勇姐說，此行要登珠峰營地，還要東下林芝，西去喀格什。這團隊中，有一位名叫白云的女子：黑瘦，住上鋪，卻上竄下跳，敏捷如猴。（后來她與我聯(lián)系，說自己已脫離團隊，一人游歷西藏各地，歸期未定）勇姐的團隊計劃出行一個月，行程見機行事，待玩累了，玩膩了，才打道回府。我想人生如此，亦不失其樂。 22日，列車行進在雪域高原，望窗外，藍(lán)天如洗，遠(yuǎn)處乃綿延不絕的雪山，雪山下，芳草萋萋，星羅棋布馬匹與牦牛，牧人卻不知何處。 在可可西里，可見數(shù)羚羊奔馳。停在海拔6千米的唐古拉山等會車時，見鐵道養(yǎng)路工，正頂風(fēng)冒雪，在鐵道旁辛勤勞作，此情此景，令人油然的而生敬意。有旅客和車上員工遞上香煙，養(yǎng)路工們向列車招手致意，其形象如鋼鐵澆鑄的塑像，感人至深。                         

             這是在都市大型樓盤里也不多見的壯觀場面：一條離遂城十余里的偏僻農(nóng)村，正為村里每戶農(nóng)戶興建一幢占地一畝的三層別墅，共250套！     這條村叫“官湖”。     筆者剛涉足官湖村外的建筑工地，就被眼前的景象所震撼：平整的地面上，鋼筋、砂石、水泥堆疊如山。綿延三百余畝土地的別墅群內(nèi)外，機聲隆隆，人聲鼎沸，混凝土柱林立，直指蒼穹……             西溪水秀澤官湖        官湖村在遂城東面十六里，其間綠水青山，清澈的西溪河如玉帶環(huán)繞，村前翠竹婆娑，村內(nèi)樹木蔥蘢，綠蔭掩映著一間間農(nóng)舍。     官湖的屏障烏蛇嶺，在遠(yuǎn)處青沉沉地聳立；西溪河畔，綠草如茵，遠(yuǎn)近有黃牛，或臥或立。徜徉村內(nèi)，曲徑通幽，建于明清年代的古建筑錯落有致，雕梁畫棟，其紅墻綠瓦，彰顯濃濃的文化氣息與厚重歷史。亭亭如蓋的大樹下，老人休閑搖扇，小兒繞膝，好一幅令人賞心悅目的農(nóng)家樂畫卷！     見筆者一行到來，農(nóng)民熱情大方，用芒果、菠蘿蜜招待，一時間香甜滿口，回腸蕩氣。三杯兩盞香茶后，同去者就忍不住叫喚：怎的象到了世外桃源！     村干部介紹：官湖村有一千五百多人，自古來民風(fēng)淳樸，日出而作，日落而息，以種植水稻、花生為主業(yè)，衣食無憂，近年發(fā)展養(yǎng)豬業(yè)，逐步走上脫貧致富路。     據(jù)史載：元初，官湖祖上為浙江人陳氏祖，任廉州府尹。一日，陳祖兄弟三人騎馬前往遂溪，行至西溪河畔，環(huán)顧四野：只見西溪河水如鏡，兩岸地勢平坦，樹木茂盛，芳草萋萋，遠(yuǎn)方烏蛇嶺巍峨，陳祖十分開心，以馬鞭指點：這地方依山傍水，是塊風(fēng)水寶地，我族人如果居住于此，日后必出達(dá)官貴人，庇蔭后輩。于是兄弟三人決定，攜族人在此定居，村名定為官湖。如今，官湖陳氏一族，人丁興旺、開枝散葉，已三十余代，遍及廣東、海南，族人逾三萬。   

海上生紅月

今天，在2014湛江海洋周旅游民間藝術(shù)會演結(jié)束后，應(yīng)攝影愛好者要求，調(diào)順村的草龍隊為觀眾表演了一場別開生面的水上舞草龍。 是日中午，艷陽高照，藍(lán)天如洗，將金沙灣的碧海、銀沙映照得分外妖嬈。 一聲號令，調(diào)順村的男女各一支草龍隊開始在海灘上翩翩起舞，隨著急風(fēng)暴雨的鑼鼓聲，兩條蛟龍以排山倒海之勢沖進海中，霎那間浪花飛濺，如卷起千堆雪。在隊員們的操演下，兩蛟龍上下紛飛、時聚時分，若風(fēng)馳電掣，令人目不暇接，引得不少攝影者和觀眾紛紛下海，碧海中、銀灘上，掌聲、喝彩聲不絕于耳。 調(diào)順村草龍舞的非遺傳承人黃車炳對筆者說，水上舞草龍是他設(shè)計“秘密武器”，今天是第一次亮相。草龍舞隊員有在校的學(xué)生，也有已參加工作的青年人，他們利用課余、工余，刻苦訓(xùn)練，技藝日臻成熟，為湛江市民獻(xiàn)上一臺豐富的民俗風(fēng)情節(jié)目。