燕燕于飛
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湛江都市網(wǎng)訊（圖/文：燕燕于飛） 當(dāng)天是保利博物館圓明園獸首真品暨金銅佛像展的最后一天。市民們前來觀展，大多是奔著圓明園獸首銅像而來。所以，于圓明園獸首銅像前，擠滿參觀、拍照留影的人群。工作人員需頻頻透過麥克風(fēng)，呼吁市民抓緊時(shí)間參觀，以期將剩余時(shí)間留給下一批的觀展市民。 建國一家參觀圓明園獸首銅像后，筆者就為他與女兒拍照留念。以建國的學(xué)識和見聞，待他女兒長大后，定會(huì)將此時(shí)照片給女兒看，并告知這次觀展的見聞和圓明園獸首銅像的歷史故事。他不喜抱著女兒擠來擠去，觀展后即和妻子、友人先行離開。 小超和小飛純粹來湊熱鬧，而小煥則是認(rèn)真觀展，并拿出手機(jī)拍照，還不時(shí)與筆者交換觀感。最難得的是，他觀察入微。站在猴首銅像前，他告訴筆者猴首胸前的毛發(fā)細(xì)膩，根根毛發(fā)清晰。筆者很是意外，即引導(dǎo)他從耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴和頸脖處來觀察其鑄造工藝，最后再從整體外觀來看，就是一活脫脫的美猴王形象了。小煥還注意到展覽現(xiàn)場的安保人員，甚至向前詢問他手持的是不是機(jī)關(guān)槍。 筆者觀展后，有如下五點(diǎn)觀感： 一、保利博物館圓明園獸首真品暨金銅佛像展是一營銷高招。中國保利集團(tuán)公司是大型中央企業(yè)，保利房地產(chǎn)遍及全國多個(gè)省市。每每逢保利集團(tuán)的新樓盤開盤，圓明園獸首銅像即會(huì)被運(yùn)往新樓盤所在之城市展覽，以吸引人氣，增加人流量，是一營銷的好噱頭。 二、展館內(nèi)看得見的與看不見的安保工作。因觀展市民眾多，所以需排隊(duì)分批入內(nèi)，展館內(nèi)并不是很擁擠，安保工作就容易掌控。觀展后，筆者與營銷中心的工作人員聊起展館內(nèi)安保人員不多的話題。工作人員告訴筆者，既是展出圓明園獸首真品，那么展館的安保工作就有我們看得見的安保工作，也有我們看不見的其他安保措施。 三、圓明園獸首銅像的鑄造不倫不類，不符合國人的審美觀。筆者細(xì)觀豬首、猴首、虎首和牛首，獸首的眼睛有神，褶皺和毛發(fā)清晰可見，耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴和前胸等部位的鍛打細(xì)致。但是，筆者覺得獸首的打造并不寫實(shí)。例如，豬首的嘴巴很長，形似野豬的外觀；猴首的臉部，整一個(gè)美猴王的形象；虎首額上有“王”字樣，外形卻有些像狗熊；牛首則長得像西班牙斗牛，犄角向前彎曲。據(jù)史料記載，圓明園獸首銅像是海晏堂前水力鐘的噴頭，12件獸首人身像呈八字形地分列于噴水池兩旁。獸首人身，如此不中不西，不土不洋，并不符合國人的審美觀。加之，筆者今年5月去了一趟深圳。逛街時(shí)，無意間以卡片機(jī)拍下十二生肖獸首的仿制品懸掛于一建筑物，作裝飾品的圖片，可見仿造容易。 四、圓明園獸首銅像的藝術(shù)價(jià)值見仁見智，然而，其歷史價(jià)值還是達(dá)成一定共識的。圓明園（Yuanmingyuan
Imperial Garden），興建于康熙四十八年（1709年），是清朝著名的皇家園林。它坐落在北京西郊，由圓明園及其附園長春園和綺春園（后改稱萬春園）組成，通稱為“圓明三園”。建成后，因其規(guī)模宏偉，完美匯集東、西方園林特色，被稱為“萬園之園”。
海晏堂，是園中最大的一組西洋建筑。圓明園十二生肖獸首銅像就是海晏堂前噴水池的一部分，由當(dāng)時(shí)的宮廷畫師、意大利人郎世寧（Giuseppe
Castiglione）設(shè)計(jì)，法國耶穌會(huì)神父蔣友仁（R.Michel.Benois）監(jiān)修。建成后，十二生肖銅像每日依序輪流噴水。每到一個(gè)時(shí)辰，代表那個(gè)時(shí)辰的動(dòng)物口中就會(huì)噴水兩小時(shí)；正午十二時(shí)，十二生肖獸首銅像則水柱齊射兩小時(shí)。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。咸豐十年（1860年）7月，英法聯(lián)軍闖入大沽口，大清王朝的防線徹底瓦解。 五、圓明園獸首銅像不同尋常的歸國之路，拍賣價(jià)格一路高漲。圓明園獸首銅像被掠奪后，流落海外，境況各異。上世紀(jì)80年代，牛首、猴首、虎首和馬首被臺灣商人企業(yè)家蔡辰男在蘇富比拍賣會(huì)上購得。2000年，牛首、猴首和虎首易主。中國保利集團(tuán)先后在香港的佳士得和蘇富比拍賣會(huì)上分別以774.5萬港元購得牛首，以818.5萬港元購得猴首，以1544.475萬港元購得虎首。豬首于1987年被美國一家博物館購走。2003年，豬首易主，由澳門企業(yè)家何鴻燊出資600萬港元購得，捐贈(zèng)給保利藝術(shù)博物館。馬首則于2007年易主，再為澳門企業(yè)家何鴻燊出資9610萬港元購得，捐贈(zèng)給國家。蘇富比和佳士得是當(dāng)今世界的兩大拍賣巨頭。“只要他們一聯(lián)手，就可以拍賣全世界”。就如2009年2月，在法國巴黎佳士得專場拍賣會(huì)上，鼠首和兔首以底價(jià)900萬歐元亮相。中國近百人的律師團(tuán)赴法抗?fàn)帲l(fā)輿論熱議，都沒能成功阻止拍賣。最后，鼠首和兔首以1400萬歐元成交，為中國商人蔡銘競得，但因其拒絕付款導(dǎo)致流拍。后由法國皮諾家族從鼠首和兔首持有者手中購得，再無償捐贈(zèng)給中國。如今，7尊圓明園獸首銅像已回歸國內(nèi)，而龍首、狗首、蛇首、羊首和雞首5尊圓明園獸首銅像則下落不明。 保利營銷中心的工作人員在與筆者聊天時(shí)，提及中國保利集團(tuán)購回的3尊圓明園獸首銅像價(jià)值過千萬，自豪之情溢于言表?？墒?，這過千萬的拍賣價(jià)格已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其藝術(shù)價(jià)值。筆者贊同涂老師的說法，圓明園獸首銅像并非一定得高價(jià)購回。如此一來，市場有需求，又有利可圖，世界兩大拍賣巨頭為何不拿出來拍賣？這樣反而助長了拍賣風(fēng)氣，不利于國家對歷史文物的追回。 中華民族乃是一個(gè)民族自尊心很強(qiáng)的民族。從圓明園獸首銅像牽動(dòng)國人的“愛國神經(jīng)”，就可窺見一斑。觀圓明園獸首銅像，筆者不免也有“國富民必須強(qiáng)”的感慨。
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