湛江漢文化書畫專題創(chuàng)作活動的漢服及漢禮展示

湛江都市網(wǎng)訊（圖/文：知足常樂）2014年11月8日，在“明景●江南世家”舉行的湛江漢文化書畫專題創(chuàng)作活動文藝表演環(huán)節(jié)中，漢服湛江成員表演了古典舞蹈及漢服、漢禮展示。

出席漢文化書畫創(chuàng)作活動的，除了湛江市國學(xué)研究中心書畫創(chuàng)作基地的眾多書法家、美術(shù)家外，還有湛江國學(xué)研究中心漢文化研習(xí)部的各位成員，以及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的各位朋友、漢文化研究者、復(fù)興者、以及熱愛書畫、熱愛傳統(tǒng)文化的廣大朋友。

文藝表演環(huán)節(jié)中，在古色古香的漢文化書畫創(chuàng)作氛圍及曲調(diào)優(yōu)美的民間音樂聲中，漢服湛江成員表演了古典舞蹈及漢服、漢禮展示，充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣，別是一番風(fēng)味，給活動現(xiàn)場帶來傳統(tǒng)復(fù)古的漢文化魅力，仿佛穿越千百年置身于前古代歷史長河之間。身穿漢服的“漢服湛江成員”成為當(dāng)天活動現(xiàn)場當(dāng)中一道最靚麗的古色風(fēng)景線。

“漢服湛江“簡介：

湛江市國學(xué)研究中心漢文化研習(xí)小組（簡稱漢服湛江）起步于2009年，一直以弘揚(yáng)我國漢文化為主旨，從事著各類社會公益性活動。通過開展傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動、傳統(tǒng)成人禮與婚禮等禮儀活動、文藝演出、文化交流雅集、學(xué)術(shù)研討等方式來發(fā)揚(yáng)漢民族的傳統(tǒng)文化，并努力營造傳承傳統(tǒng)文化的社會氛圍。自2009年到如今2014年上半年，漢服湛江舉行過諸多活動，也發(fā)生過許多大事件，都對漢文化在湛江市的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。在2014年，作為湛江市國學(xué)研究中心的下屬機(jī)構(gòu)，漢服湛江即將掛牌成立，全稱為湛江市國學(xué)研究中心漢文化研習(xí)部，簡稱仍為漢服湛江。漢服湛江將繼續(xù)堅持弘揚(yáng)漢文化、提高市民對漢文化的認(rèn)識與熱情，為促進(jìn)湛江市文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

漢服簡介：

漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽(yù)。

從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。
    “漢服”一詞的記載最早見于《馬王堆三號墓遣冊》：簡四四“美人四人，其二人楚服，二人漢服”。又見《漢書》：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度。”這里的“漢”是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
中文名：漢服
外文名：Han Fu、Hanbiuk（中古漢語）
服飾屬性 ：漢族民族服飾
基本特點：交領(lǐng)、右衽、系帶
基本形制：衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴
組成結(jié)構(gòu)：首服、體衣、足衣、配飾

基本結(jié)構(gòu)
    漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無衽即為直領(lǐng)對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側(cè)，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據(jù)裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。

文化內(nèi)涵
    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也最能體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

漢服是漢民族傳承四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是四書五經(jīng)中的冠服系統(tǒng)，以儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》，大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經(jīng)史子集為基礎(chǔ)繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現(xiàn)了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經(jīng)對漢服禮服有詳細(xì)的描述。

漢族服飾幾千年來的總體風(fēng)格是以清淡平易為主，講究天人合一。漢族古代的袍服最能體現(xiàn)這一風(fēng)格，這種袍服的主要特點是寬袍。大袖，褒衣博帶。從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態(tài)的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢。袍服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。