一輪紅日在神州大地冉冉升起，此時，廣東海洋大學寸金學院勤工“星火”社會實踐服務隊迎著朝曦，踏上與潮汕文化親近之路。

農(nóng)歷六月初一為半年節(jié)。正值谷收結(jié)束，新谷入倉，舊時有敬天和祭祖的習俗。而潮汕地區(qū)揭陽市揭東縣云路鎮(zhèn)北洋村的村民在這一天里會去祭拜他們所信仰的神。一大早云路鎮(zhèn)北洋村的神廟祭拜儀式就陸續(xù)開始了，村民們拿著祭拜用的“三生”、“五生”，還有用小碗裝好的糯米丸等走向龍尾圣王夫人廟開始祭拜儀式。（“三生”是指：雞蛋、魚、豬肉；“五生”是指：雞肉、鴨肉、鵝肉、豬肉、雞蛋）龍尾圣王夫人廟供奉的是龍尾爺和圣王夫人，它于國民黨時期建立，在文革時期遭到破壞，文革結(jié)束后又重新興起，距今100多年。

結(jié)束了龍尾圣王夫人廟的探訪，“星火”隊員們來到當?shù)氐氖ツ笍R，到達的時候便看到許多的善男信女在此參拜，他們都手執(zhí)香火虔誠的跪在蒲團上祭拜，而在祭拜過程每個人口里都會說一句當?shù)氐乃渍Z——老爺保佑，順順，這是祈求上天保佑家人一生順利平安。在祭拜圣母的時候采用的形式是齋拜，在這一天里有些信徒會一整天吃齋來表示虔誠度。據(jù)圣母廟里的看守員楊伯伯介紹，農(nóng)歷六月初一是村里比較重視的日子，在這一天里全天都可以祭拜，而村民們大多數(shù)都會去祭拜圣母、仙爺、媽祖、王爺、伯公、伯嬤以及天公，每個神守護東西的都不一樣。

在當?shù)卮迕竦慕榻B下，“星火”隊員們感受到潮汕文化博大精深以及潮汕人民的熱情。梁阿姨給我們介紹，每年農(nóng)歷正月十一到十三，附近村民會將神像從廟里請出來到云路鎮(zhèn)樂社集中舉行拜祭儀式, 然后再送回神廟安放。在這里，人們會擺滿120多張大桌子來進行祭拜，個別村民會用長達四五米的大香來拜祭。這項傳統(tǒng)活動叫“迎老爺”，迎老爺是廣東省潮汕地區(qū)的漢族民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當?shù)厥嵌嗌癯绨莸?，各村都有自己的神。潮汕各地的大老爺名目眾多，如玄天上帝、城隍、關(guān)爺、媽祖等等；更多的是漢族民間創(chuàng)設(shè)奉祀的神，如龍尾爺、雙忠圣工、珍珠娘等等。“迎老爺”是祈求風調(diào)雨順，全村平安。

當隊員們走進仙爺廟里便看到廟里的兩旁有兩個池子，分別是龍池和虎池，雖然廟的顏色有點掉落了，但仍能看出其精美的雕刻以及能感受到當?shù)氐奶厣幕?，突然傳來一段潮曲，聞到一股清冽的茶香，原來是一群老伯伯在品茶聽曲，這一刻時間仿佛停止了，所有隊員們都感受到潮汕文化的魅力。

在神明面前敬拜時，他們的心是虔誠的，他們的想法是單純的，沒有絲毫雜念。因為在外面的世界遠比馨香的廟宇復雜的多，在這里，在老爺面前，所有的偽裝都是多余的。節(jié)日過后，他們又匆忙地回到各個地方去生活，工作。盡管他們來自不同的家庭，不同的職業(yè)，有著不同質(zhì)量的生活。但他們心中總有一個神明，一個老爺，在他們前進的道路上給予他們支持，并且以作為一個潮汕子孫而自豪。

任穎賢、梁楚君、鐘孝威、何婷/文