揭示更多“反向思考”的運(yùn)用方法，并提供一個(gè)全新的視野，讓你的“反躬自問(wèn)”更深入，也更清晰。我的目的，是為了幫你在展開(kāi)無(wú)垠的心靈航行之際，明白那里沒(méi)啥好怕的。無(wú)論遨游到何處，“反躬自問(wèn)”都會(huì)確保你安全無(wú)虞。

        “轉(zhuǎn)變思想”永遠(yuǎn)會(huì)把我們帶回真正的自己。當(dāng)一個(gè)信念經(jīng)過(guò)仔細(xì)審查，獲得充分了解之后，下一個(gè)信念便會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)。你化解了一個(gè)，接著再化解一個(gè)，再下一個(gè)，然后你會(huì)訝異，自己居然在“盼望”下一個(gè)信念出現(xiàn)?；庵聊硞€(gè)階段之后，你發(fā)現(xiàn)每個(gè)想法、感受、人物和情境都成了朋友，而你只不過(guò)在跟老朋友會(huì)晤而已。到后來(lái)，你甚至?xí)谕霈F(xiàn)一些“問(wèn)題”。然而，直至最終，你可能連續(xù)多年下來(lái)，竟然連一個(gè)問(wèn)題都遍尋不得了。


        第一句反問(wèn)：那是真的嗎？

        面對(duì)“反問(wèn)”之際，有時(shí)候，練習(xí)者會(huì)立即明白自己寫(xiě)的答復(fù)并不真實(shí)。因此，如果你對(duì)這個(gè)第一句的反問(wèn)，非常明快地響應(yīng)“不”，此時(shí)，建議你直接跳到第三句反問(wèn)。若是不然，我們就有必要在第一句反問(wèn)上，作進(jìn)一步的審查。

        事實(shí)是什么？

        響應(yīng)第一句反問(wèn)，如果你回答“是”，請(qǐng)?jiān)僮穯?wèn)下去：“這情境里的事實(shí)是什么？”

        讓我們來(lái)審查這個(gè)說(shuō)法：“保羅不該看很多電視。”事實(shí)是什么呢？根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，他真的看了很多電視嗎？是的，“事實(shí)”是：保羅幾乎每天看六到十小時(shí)的電視。但我們何從判定保羅“該或不該”看這么多電視呢？他分明就是這樣，那是事實(shí)，也是真相。小狗汪汪叫，小貓喵喵叫，而保羅則是看電視，那的確是他在干的事，或許他不會(huì)永遠(yuǎn)這樣，但至少目前是如此。你認(rèn)為“保羅不該看這么多電視”，這想法不過(guò)是你內(nèi)心“在跟事實(shí)爭(zhēng)辯”而已，那不會(huì)帶給你任何好處，也改變不了保羅，它只會(huì)使你倍感壓力。一旦你接受他看這么多電視的事實(shí)，誰(shuí)知道你的人生會(huì)有如何的大逆轉(zhuǎn)呢？

        對(duì)我而言，事實(shí)就是真相，而真相就是出現(xiàn)在你面前的一切，或是所有真正發(fā)生的事情。不管你喜不喜歡，現(xiàn)在正在下雨?！安辉撓掠辍?，只是一個(gè)想法而已。事實(shí)上，根本就沒(méi)有“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”這類(lèi)事情，那是我們硬套在事實(shí)上面的一些想法。心靈就像木匠的水平測(cè)量?jī)x，當(dāng)我們認(rèn)為“它不該下雨”，氣泡會(huì)跑到一端去，我們便知道心靈陷入它的想法里了；而當(dāng)我們說(shuō)“天在下雨”，氣泡會(huì)跑到中間，我們明白它正處在平穩(wěn)狀態(tài)，表示心靈接受了事實(shí)真相。由此觀(guān)之，心靈回到中心點(diǎn)時(shí)，必會(huì)有效地、明確地、正常地發(fā)生正面的變化，我們無(wú)需知道變化是“如何”形成的，但它必然會(huì)來(lái)臨的。


        那是誰(shuí)的事？

        當(dāng)你思索自己寫(xiě)下的某個(gè)想法時(shí)，你是在管誰(shuí)的事呢？當(dāng)你認(rèn)為有待改變的，必定是某個(gè)人或某事物，而不是你時(shí)，你的心早已離開(kāi)自己的事了。如此一來(lái)，你當(dāng)然會(huì)感到分裂、孤單、焦慮。此時(shí)，請(qǐng)反問(wèn)你自己：“我該看多少電視是誰(shuí)的事呢？保羅該看多少電視是誰(shuí)的事呢？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我真的知道怎樣做對(duì)保羅最好嗎？”


        第二句反問(wèn)：你能肯定那是真的嗎？

        針對(duì)第一句反問(wèn)，如果你回答“是”，請(qǐng)?jiān)僮穯?wèn)下去：“我能肯定那是真的嗎？”在很多案例里，多半的答案看起來(lái)“好像”是真的——當(dāng)然如此，因?yàn)槟切└拍钊嫉旎谀氵@一生從未審查過(guò)的“似是而非之證據(jù)”上。

        一九八六年，我了悟事實(shí)真相之后，每每注意到，不論人們尋常交談，或傳播媒體、無(wú)數(shù)的書(shū)籍，經(jīng)常有諸如此類(lèi)的說(shuō)法：“世界缺乏諒解”、 “太多暴力了”、 “人們應(yīng)該更彼此相愛(ài)”。這些都是我過(guò)去深信不疑的“故事”，它們似乎充滿(mǎn)著感性、仁慈和關(guān)懷，但每當(dāng)我聽(tīng)到這些話(huà)，我發(fā)現(xiàn)，愈是堅(jiān)信它們，只會(huì)愈加深我的焦慮，甚而失去內(nèi)心的平安。

        例如，當(dāng)我聽(tīng)到“人們應(yīng)該更有愛(ài)心”的說(shuō)法時(shí)，內(nèi)心便會(huì)興起一個(gè)疑問(wèn)：“我能肯定那是真的嗎？我心里真的能百分之百肯定人們應(yīng)該更有愛(ài)心嗎？即使全世界的人都這樣說(shuō)，但那是真的嗎？”令我驚訝的是，當(dāng)我往內(nèi)聆聽(tīng)自己的心聲，才看到那就是世界的真相——不多也不少。“事實(shí)真相”完全不在乎“應(yīng)該是什么”，只在乎“它是什么”，也就是它在此時(shí)此刻所呈現(xiàn)的樣貌。毫無(wú)疑問(wèn)，真相不僅凌駕一切故事之上，真相也“先于”每個(gè)故事而存在，遺憾的是，所有的「故事”，在未經(jīng)審查之前，都有遮掩真相的重大嫌疑。

        如今，我終于能質(zhì)問(wèn)任何可能引起自己不快的故事：“我能肯定那是真的嗎？”每次坦然地回應(yīng)“不”的答案時(shí)，就像這句反問(wèn)一樣，都是一種全新的體驗(yàn)，一次次地，我穩(wěn)穩(wěn)扎根在那個(gè)答案里——單獨(dú)、寧?kù)o、自由。

        “不”，怎可能是正確答案呢？我所認(rèn)識(shí)的人及所有的書(shū)都說(shuō)：答案應(yīng)該是“是”。然而，我慢慢看出事實(shí)就是事實(shí)，它不聽(tīng)任何人使喚。不論我贊成與否，在內(nèi)心出現(xiàn)這個(gè)“不”的同時(shí)，我看到世界永遠(yuǎn)是“該怎樣就怎樣”。于是，我學(xué)會(huì)全心全意擁抱事實(shí)真相，而且無(wú)條件地愛(ài)這個(gè)世界。

        讓我們斟酌一下這個(gè)說(shuō)法：“我覺(jué)得心痛，因?yàn)楸Ａ_對(duì)我生氣。”你可能會(huì)回答：“是的，那是真的，保羅確實(shí)對(duì)我生氣。他不但臉紅脖子粗，還對(duì)我大吼?！弊C據(jù)確鑿。但是，請(qǐng)?jiān)偻鶅?nèi)走，你真的知道保羅氣的是你嗎？你真的知道別人的內(nèi)心發(fā)生什么事嗎？你從這個(gè)人臉部表情或身體語(yǔ)言就能知道他真正的想法或感受嗎？例如，你是否曾經(jīng)在害怕或生氣時(shí)，覺(jué)察到你自己正帶著既無(wú)助又恐懼的情緒，譴責(zé)你最親的人？即使對(duì)方告訴你實(shí)情，你真的能體會(huì)他當(dāng)時(shí)的感受嗎？你能確定他對(duì)自己的想法和情緒都了如指掌嗎？你是否曾經(jīng)搞不清楚自己在氣什么，還裝模作樣地生氣，或故意扭曲你所氣的事情呢？你能肯定保羅真的有意對(duì)你發(fā)脾氣嗎？

        進(jìn)一步說(shuō)，你能肯定你的傷心只因保羅生氣的緣故嗎？你的傷心真的是因保羅生氣而引起的嗎？有沒(méi)有一種可能，你以另一種心態(tài)面對(duì)保羅的大發(fā)雷霆，而自己完全不“隨之起舞”呢？如果你只是聆聽(tīng)，既冷靜又有愛(ài)心地聆聽(tīng)他說(shuō)的一切，結(jié)果將會(huì)如何呢？那是我“反躬自問(wèn)”后的親身經(jīng)驗(yàn)。

        假設(shè)你說(shuō)：“保羅應(yīng)該戒煙。”毫無(wú)疑問(wèn)，他理當(dāng)戒煙！每個(gè)人都知道吸煙會(huì)減少肺活量，造成肺癌和心臟病?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)入內(nèi)心深處問(wèn)自己：你確實(shí)知道“保羅應(yīng)該戒煙”是真的嗎？你敢確定：他若戒煙就會(huì)活得更好，或活得更長(zhǎng)久嗎？或許他明天被車(chē)撞了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你確實(shí)知道保羅戒煙對(duì)他或?qū)δ闶亲詈玫膯幔浚ㄎ也⒎钦f(shuō)它不是最好的）你能確定在保羅這一生里，怎么做對(duì)他最好嗎？你能百分之百肯定“保羅應(yīng)該戒煙”是真的嗎？

        如果你的回答仍是“是”，很好，表示事情理當(dāng)如此。倘若你認(rèn)為對(duì)方的一切所作所為果真如你所寫(xiě)的那樣，而且如果你能百分之百肯定那是真的，那么你可以繼續(xù)往下做第三句反問(wèn)。但萬(wàn)一你感到似乎“卡住”了，不妨練習(xí)下列幾種方法。



        當(dāng)你相信“那是真的”

        有時(shí)候，第一句和第二句反問(wèn)都回答“是”，可能讓你感到不太舒服，使你的“反躬自問(wèn)”停滯不前。你很想挖深一點(diǎn)，但你寫(xiě)的答案，或那些折磨你的想法卻好似一個(gè)無(wú)可反駁的事實(shí)。這兒有些方法能誘使你的念頭松動(dòng)，進(jìn)而激蕩出新的答復(fù)，讓你更深入“反躬自問(wèn)”，釋放積存已久的心理壓力。

        那表示_________________

        最有力的腦力激蕩法，就是在你原先答復(fù)的后面加上：“那表示___________。”你的痛苦可能是你對(duì)那事件的詮釋造成的，而不是來(lái)自你所寫(xiě)的那個(gè)想法。這附加短句會(huì)引出你對(duì)事實(shí)的詮釋?zhuān)瑸榱恕胺垂詥?wèn)”，你對(duì)這短句的回答顯示出：“你認(rèn)為你的原有答復(fù)是什么意思”。

        讓我們來(lái)談你所寫(xiě)的：“我很氣我父親，因?yàn)樗蛭??！蹦鞘钦娴膯?？是的，那是真的：你“的確”生氣了，而且，在你小時(shí)候，他“的確”多次打你。請(qǐng)?jiān)囍谶@句說(shuō)法的后面補(bǔ)上你的詮釋?zhuān)骸拔液軞馕业母赣H，因?yàn)樗蛭?。那表示______________?！被蛟S你會(huì)補(bǔ)上：“那表示：他不愛(ài)我?！?br />
        你知道自己的詮釋之后，便能針對(duì)它“反躬自問(wèn)”。請(qǐng)寫(xiě)下這個(gè)新的答復(fù)，并用四句問(wèn)話(huà)和反向思考來(lái)審查它，到最后，你可能明白：自己對(duì)事實(shí)的詮釋才是造成心理壓力的真正起因。

        你認(rèn)為你會(huì)從中得到什么？

        自我激蕩的另一種方法，就是念出原先的答復(fù)，然后反問(wèn)自己：從你的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，如果你事事如愿，你認(rèn)為你會(huì)從中得到什么？假設(shè)你原先寫(xiě)“保羅應(yīng)該告訴我他愛(ài)我”，而你對(duì)于“你認(rèn)為你會(huì)從中得到什么”的答復(fù)若是：“如果保羅告訴我他愛(ài)我，我會(huì)感到更安全?！蹦敲?，請(qǐng)寫(xiě)下這個(gè)新的說(shuō)法，繼續(xù)針對(duì)它來(lái)“反躬自問(wèn)”。

        最糟的結(jié)果是什么？

        當(dāng)你的答復(fù)牽涉到自己最不想發(fā)生的事時(shí)，請(qǐng)一邊念，一邊想象萬(wàn)一它真的發(fā)生了，最糟的結(jié)果是什么。循著你最害怕的情形一直想下去，把它們?nèi)珜?xiě)在紙上，徹底一點(diǎn)，讓你的想象力發(fā)揮到最大極限。

        例如，你自己的答復(fù)可能是：“我心碎了，因?yàn)槲姨x開(kāi)我。”現(xiàn)在反問(wèn)自己：“最糟的結(jié)果是什么？”把你認(rèn)為即將發(fā)生的可怕事態(tài)當(dāng)成你目前處境的結(jié)果，然后列出一張清單。每當(dāng)任何恐怖情景由內(nèi)心浮現(xiàn)時(shí)，便想象接下去會(huì)發(fā)生什么，然后會(huì)再發(fā)生什么事？然后再接下去呢？把自己當(dāng)成一個(gè)受到驚嚇的小孩，徹底一點(diǎn)，無(wú)需任何保留。

        從你清單的最上方開(kāi)始，把每一條“最糟的情況”都用四句問(wèn)話(huà)反問(wèn)，接著反向思考，去“反躬自問(wèn)”你所寫(xiě)的每一個(gè)答復(fù)。


        “應(yīng)該”是什么呢？

        第四個(gè)有效的腦力激蕩法，就是從你原有的答復(fù)里找出“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”的字眼。如果你的怒氣是從“事實(shí)應(yīng)該有所不同”的信念發(fā)出的，那么，你或許能把“我氣我父親，因?yàn)樗蛭摇敝匦赂膶?xiě)成“我父親不應(yīng)該打我”，這個(gè)說(shuō)法或許更易于審查。因?yàn)樗淖畛跣问健拔腋赣H打我”，我們?nèi)贾溃ɑ蚴亲砸詾橹溃┦钦娴模骸澳鞘钦娴膯?？千真萬(wàn)確?！蔽覀儼岩簧纪蹲⒃谀莻€(gè)節(jié)骨眼，一旦重寫(xiě)成“父親不應(yīng)該打我”，我們便不敢輕易認(rèn)定它，而愿意試著敞開(kāi)心胸，探索另一個(gè)更深的真相。


        你的證據(jù)在哪里？

        有時(shí)候，你根本不曾仔細(xì)瞧瞧你所謂的“證據(jù)”，卻認(rèn)定自己寫(xiě)的答復(fù)是真的，而且百分之百肯定那是真的。如果你真想知道事實(shí)真相，不妨公開(kāi)你所有的證據(jù)，并用“反躬自問(wèn)”來(lái)測(cè)試它的真實(shí)性。以下舉出一個(gè)實(shí)例：

        原有的答復(fù)：保羅傷了我的心，因?yàn)樗粣?ài)我。

        保羅不愛(ài)我的“證據(jù)”是：
        1、有時(shí)候他從我身邊走過(guò)，一句話(huà)都不說(shuō)。
        2、當(dāng)我走進(jìn)房間，他連看都不看我一眼。
        3、他沒(méi)跟我打招呼，繼續(xù)埋頭做他的事。
        4、他不叫我的名字。
        5、我請(qǐng)他倒垃圾，他卻假裝沒(méi)聽(tīng)到我說(shuō)的話(huà)。
        6、我告訴他晚餐的時(shí)間，但他有時(shí)候沒(méi)回來(lái)。
        7、我們交談時(shí)，他心不在焉，好像他還有更重要的事要做。

        請(qǐng)把上述每一個(gè)“事實(shí)證據(jù)”用四句問(wèn)話(huà)和反向思考來(lái)審查，例如：

        1、有時(shí)候他從我身邊走過(guò)，一句話(huà)都不說(shuō)，足以證明他不愛(ài)我。那是真的嗎？我能百分之百肯定那是真的嗎？（他是否可能正在想其它事情呢？）請(qǐng)繼續(xù)用四句問(wèn)話(huà)反問(wèn)并反向思考。

        2、當(dāng)我走進(jìn)房間，他連看都不看我一眼，足以證明他不愛(ài)我。那是真的嗎？我能百分之百肯定那表示他不愛(ài)我嗎？請(qǐng)繼續(xù)用四句問(wèn)話(huà)來(lái)檢測(cè)你的證據(jù)，然后反向思考。請(qǐng)用這種方法測(cè)試整張清單，然后回到你原先的反問(wèn)：“保羅傷了我的心，因?yàn)樗粣?ài)我?！薄鞘钦娴膯?？找出你的“事實(shí)證據(jù)”。

        請(qǐng)?jiān)谀氵@一生中（無(wú)論過(guò)去或現(xiàn)在），找出一位你認(rèn)為不愛(ài)你的人，然后把你認(rèn)為真正的證據(jù)全列在一張清單上。 現(xiàn)在，把你寫(xiě)的每項(xiàng)“事實(shí)證據(jù)”，逐一用四句問(wèn)話(huà)反問(wèn)并反向思考。


        第三句反問(wèn)：當(dāng)你持有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)如何反應(yīng)呢？

        因著這一反問(wèn)，我們開(kāi)始注意到內(nèi)在的因果關(guān)系。你將看到當(dāng)你相信那個(gè)想法時(shí)（你可以相信它），便會(huì)不由自主地涌現(xiàn)一股不安的感覺(jué)，那種干擾可以從輕微的不舒服，一直到強(qiáng)烈的恐懼，甚至于驚惶失措。因?yàn)閺牡谝痪浞磫?wèn)，你可能已覺(jué)察出，那個(gè)想法對(duì)你而言不是真實(shí)的，而且也見(jiàn)識(shí)到謊言的威力。你的本性是真理，一旦與它對(duì)抗，你就會(huì)感到失落或焦慮，而焦慮從未像平安那樣讓我們覺(jué)得自在又自然。

        四句問(wèn)話(huà)進(jìn)入我生命之后，我注意到“人們應(yīng)該更有愛(ài)心”之類(lèi)的想法經(jīng)常勾起我的不安。我也注意到，這念頭出現(xiàn)之前，我內(nèi)心原是寧?kù)o的，既無(wú)壓力，也沒(méi)有不適的生理反應(yīng)，這是未孳長(zhǎng)任何故事之時(shí)的我。然后，在寂靜覺(jué)知中，我開(kāi)始看到“相信或執(zhí)著那一念”所導(dǎo)致的種種感受。而且，在這片寂靜里，我能清楚地覺(jué)察，如果我相信那個(gè)想法，就會(huì)導(dǎo)致不安和悲傷。接下來(lái)，會(huì)升起“我應(yīng)該為此做點(diǎn)事情”的念頭，再接下來(lái)，內(nèi)咎之感，油然而生。

        我完全不知如何讓人們更有愛(ài)心，因?yàn)槭聦?shí)上連我都不知如何使自己更有愛(ài)心。當(dāng)我自問(wèn)：“如果我相信人們應(yīng)該更有愛(ài)心時(shí)，我會(huì)如何反應(yīng)呢？”我看到我不僅會(huì)有不舒服的感覺(jué)（這是很明顯的），腦海還會(huì)浮現(xiàn)種種影像：我往昔受到的虐待、人們?cè)?jīng)對(duì)我做過(guò)的可怕事件、我第一任丈夫?qū)π『⒑臀业牟挥焉婆e動(dòng)，在在證明了那個(gè)觀(guān)念真實(shí)不虛。頓時(shí)我飛入一個(gè)不存在的世界里，那一刻的我，端著一杯茶，坐在椅子上，內(nèi)心卻活在虛幻的過(guò)去里。我變成痛苦神話(huà)里的角色：一位受苦的女主角，墜入一個(gè)充滿(mǎn)不義的世界，而我的應(yīng)付方式則是活在一個(gè)焦慮的身軀里，透過(guò)恐懼的眼光，看著周遭一切，有如一個(gè)夢(mèng)游者，陷入無(wú)止盡的噩夢(mèng)。治療它的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是“審查”。

        我喜歡第三句反問(wèn)，只要你坦誠(chéng)地回答，只要你看到這念頭造成的因果關(guān)系，所有的痛苦便會(huì)開(kāi)始動(dòng)搖。起初，你也許覺(jué)察不到，甚至渾然不知自己已經(jīng)進(jìn)步了，但是進(jìn)步與否，不是你管得著的。只要持續(xù)做“轉(zhuǎn)念作業(yè)”，它將繼續(xù)把你帶往內(nèi)心深處。下回你處理過(guò)的問(wèn)題再次出現(xiàn)時(shí)，可能你會(huì)啞然失笑，也可能感受不到任何壓力，甚至能夠“毫不理會(huì)”那個(gè)想法了。

        你是否能找到讓你放下那個(gè)想法的理由呢？（請(qǐng)不必勉強(qiáng)放下它）

        這句附帶問(wèn)話(huà)，通常緊跟在第三句反問(wèn)的后面，因?yàn)樗鼤?huì)徹底轉(zhuǎn)變你的覺(jué)知。這隨后接下去的附帶一問(wèn)，能讓你加深意識(shí)到內(nèi)在的因果關(guān)系?！拔沂欠衲苷业椒畔履莻€(gè)想法的理由呢？是的，我能，因?yàn)樵谶@想法浮現(xiàn)之前，我心里很寧?kù)o；它一出現(xiàn)，我感到全身緊繃，而且壓力重重?！?br />
        最重要的是，明白“反躬自問(wèn)”的目的是讓你“注意”那想法而已，而不是要你“放下”它，那是不可能做到的。你若認(rèn)為我在要求你放下想法，請(qǐng)聽(tīng)好：我絕無(wú)此意！“反躬自問(wèn)”不是為了“消滅”想法，而是透過(guò)自覺(jué)和無(wú)條件的自愛(ài)，領(lǐng)悟出對(duì)你而言的真相。一旦你看到真相，那種念頭就自動(dòng)會(huì)放你走，而不是反其道而行。

        你是否能找到讓你毫不焦慮地持有那想法的理由？

        第二個(gè)附帶問(wèn)句是：“你是否能找到讓你毫不焦慮地持有那想法的理由？”或許你會(huì)找出一大堆理由，但它們?nèi)紩?huì)引起焦慮，使你感到痛苦，沒(méi)有一個(gè)會(huì)讓你平安。除非你無(wú)意終止你的痛苦，則一切另當(dāng)別論。倘若你找到一個(gè)好似有效的理由，不妨問(wèn)你自己：“這理由會(huì)帶來(lái)平安，或是壓力呢？持有那想法，會(huì)使我的生活更平靜，或是更焦慮呢？當(dāng)我感到有壓力，或不感到壓力時(shí)，哪一種會(huì)讓我做起事來(lái)更有效率、更有愛(ài)心，又更清楚呢？（根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，所有的壓力都會(huì)造成無(wú)效率）


        第四句反問(wèn)：沒(méi)有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)是怎樣的人呢？

        這是力道十足的一句問(wèn)話(huà)。想象你正站在你寫(xiě)的那個(gè)人面前，而他沒(méi)去做你認(rèn)為該做的事，或是他做了你認(rèn)為不該做的事?，F(xiàn)在，閉上眼睛，慢慢深呼吸，花一、二分鐘想象：倘若沒(méi)有這個(gè)念頭，你會(huì)是怎樣的人呢？你會(huì)過(guò)怎樣不同的生活呢？請(qǐng)繼續(xù)閉上眼睛，僅僅看著他，千萬(wàn)別讓你的“故事”介入。你看到了什么？你對(duì)他有何感覺(jué)？你比較喜歡加上你的故事，還是放下你的故事呢？你覺(jué)得哪一個(gè)更友善呢？哪一個(gè)更平安呢？

        大部分的人都會(huì)被自己的故事所困，認(rèn)不出故事之外的真正自己，甚至還一無(wú)所知。這一句反問(wèn)適足以揭開(kāi)你的「全新身分”，所以，面對(duì)這句反問(wèn)，很多人會(huì)回答“我不知道”，有些人則說(shuō)“我感到自由”、“我感到平安”、“我更懂得愛(ài)人”。你也可能說(shuō)：“我更能掌握現(xiàn)況，而且更能采取有效行動(dòng)。”沒(méi)有自己的故事時(shí)，我們不僅能清楚且無(wú)懼地行動(dòng)，還會(huì)成為善解人意的朋友。我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)，心中的謝意與感恩，就像呼吸那般自然涌現(xiàn)。對(duì)于那些悟出“無(wú)需事事知道”，以及悟出“早已擁有一切”的人而言，快樂(lè)是此時(shí)此刻的本然狀態(tài)。

        第四句反問(wèn)的答復(fù)也可能讓我們失去“舊有身分”，這是非常令人興奮的事。除了當(dāng)下的真相，你一無(wú)所有，只是一個(gè)坐在椅子上寫(xiě)字的女人。這可能讓人害怕，因?yàn)檫^(guò)去或未來(lái)的幻相都不存在了。你或許會(huì)問(wèn)：“既然一切都無(wú)意義。那么，我該如何活下去？我能做什么？”我會(huì)回答：“‘沒(méi)有過(guò)去或未來(lái)，你就不知如何活下去’，你確實(shí)知道那是真的嗎？‘你不知要做什么，一切都了無(wú)意義’，你確實(shí)知道那是真的嗎？”請(qǐng)寫(xiě)下你的恐懼，針對(duì)這些細(xì)微又錯(cuò)綜復(fù)雜的念頭，再度用“反躬自問(wèn)”來(lái)穿越。“反躬自問(wèn)”的目標(biāo)是把我們帶回正念，讓我們親身體會(huì)出：我們活在天堂內(nèi)，卻渾然不覺(jué)。       

        如果你想“轉(zhuǎn)變思想”，我建議你一定要使用第四句反問(wèn)的形式：“沒(méi)有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)是怎樣的人？”當(dāng)然，你也可以采用另一種形式：“沒(méi)有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)是誰(shuí)或是什么人？”讓自己沈浸在那句問(wèn)話(huà)里。當(dāng)你沈思這句反問(wèn)時(shí)，允許任何想法或畫(huà)面來(lái)去自如，那絕對(duì)會(huì)讓你大豐收。你也可以演練第四句反問(wèn)的原有形式：“沒(méi)有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)是怎樣的人？”通常人們對(duì)這句問(wèn)話(huà)的回復(fù)是：“平安”。容我再接著問(wèn)你：“連平安那個(gè)念頭都沒(méi)有時(shí)，你會(huì)是怎樣的人呢？”