自然界任何事物，無(wú)論是動(dòng)或靜，都存在著兩面性，好與壞。從第一感觀起，用怎樣的觀點(diǎn)去聯(lián)想思考是很關(guān)鍵的因素，這會(huì)影響到現(xiàn)在或?qū)?lái)處事的過(guò)程和結(jié)果。

       當(dāng)接觸到一件事或物時(shí)，許多人首先會(huì)將過(guò)去的經(jīng)歷（包括自行、看過(guò)、聽(tīng)到等等）進(jìn)行對(duì)號(hào)聯(lián)想。如果聯(lián)系到好的事物自然會(huì)愉悅，產(chǎn)生積極的思想和行為，那么過(guò)程會(huì)是比較輕松愉快的，結(jié)果自然容易形成好的一面；相反，當(dāng)思想聯(lián)系到負(fù)面事物時(shí)，在個(gè)人情緒或心態(tài)上特別容易產(chǎn)生消極的作用（這是大部分人的習(xí)慣），在過(guò)程或結(jié)果上自然遇到許多障礙或遭受痛苦的結(jié)果。

       當(dāng)然并非絕對(duì)，當(dāng)相對(duì)現(xiàn)實(shí)中生活的大部分人來(lái)說(shuō)，上述情形依然是比較普遍的。第一感觀是進(jìn)入事物門檻，決定接觸或放棄往往會(huì)在此時(shí)做出篩選，也就是機(jī)遇、機(jī)會(huì)或命運(yùn)因此出現(xiàn)。

       任何事物，過(guò)程是結(jié)果的根本因素，也充滿著許多復(fù)雜的外因素。上述所說(shuō)非絕對(duì)性，指的就是處于事物過(guò)程中，仍會(huì)遇到許許多多的外因素影響到思想對(duì)初事物的改觀，而影響到結(jié)果的好與壞。

       不過(guò)，無(wú)論是第一感觀或過(guò)程，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是無(wú)論在任何時(shí)候接觸任何事物，思維判斷（記憶聯(lián)想）的好與壞，決定最終。每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约旱恼c反思維而出現(xiàn)陽(yáng)光或黑暗，好或壞的遭遇也由此而出現(xiàn)。

       思維、情緒、心態(tài)的聯(lián)系傳染性是非常強(qiáng)大的，喜或悲、積極或消極、正面或負(fù)面都有可能出現(xiàn)在整個(gè)過(guò)程中，但出現(xiàn)那一面有可能會(huì)是外因，但自我表現(xiàn)卻由自己決定的。無(wú)論是那一面都會(huì)很快的感染到自身所處事物的任何因素，包括人、事、物，并造成對(duì)方同樣的頻率產(chǎn)生，如果頻率產(chǎn)生共振，那么就是結(jié)果的定素。自身在處事物的笑與哭、喜與悲都是決定結(jié)果的最終因素，有一點(diǎn)感受的是，任何成功的結(jié)果都是因好的、積極的過(guò)程表現(xiàn)而奠定的。

       在任何時(shí)候或過(guò)程，最關(guān)鍵的是在這一刻，自身能否用好的聯(lián)想及正面的思考、或積極的態(tài)度，腦筋急轉(zhuǎn)彎，笑一笑、樂(lè)一樂(lè)（由心發(fā)出），多站在對(duì)方的立場(chǎng)想一想、體諒一下，如何會(huì)讓任何一方心里到舒服、輕松、沒(méi)有威脅，任何事態(tài)都會(huì)有美好的轉(zhuǎn)機(jī)！