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6月9日晚上，散打課間，建國與筆者再次談起圓明園獸首銅像參觀之事，恰逢大師兄涂老師在旁壓腿拉韌帶。于是，建國詢問他是否愿一同前往觀展。他搖頭，答不感興趣。聊起了這個話題，涂老師講，圓明園獸首銅像的藝術(shù)價值其實并不高，只是國人的愛國情緒高漲，高價將其購回。他認為，沒必要一定非得購回圓明園獸首銅像，這樣反而顯得民族不自信。倒不如就放在掠奪者那里，然后告訴國人、告訴后人圓明園獸首銅像這段被搶掠的歷史。

6月14日晚上，散打課間，筆者想著第二天即是圓明園獸首銅像在湛展覽的最后一天，即邀約建國第二天去參觀。話題一聊開，小師弟小煥、小超和小飛也表示感興趣，都愿于第二天同往觀展。

6月15日上午，保利原點廣場營銷中心前，前來觀展的市民真不少，需排隊分批入內(nèi)參觀。筆者先從工作人員手中領取觀展入場卷，建國攜其妻子、女兒和朋友前來，而小煥、小超和小飛則隨后到。大家在展館外排隊近乎一小時后，得以入內(nèi)觀展。

當天是保利博物館圓明園獸首真品暨金銅佛像展的最后一天。市民們前來觀展，大多是奔著圓明園獸首銅像而來。所以，于圓明園獸首銅像前，擠滿參觀、拍照留影的人群。工作人員需頻頻透過麥克風，呼吁市民抓緊時間參觀，以期將剩余時間留給下一批的觀展市民。

建國一家參觀圓明園獸首銅像后，筆者就為他與女兒拍照留念。以建國的學識和見聞，待他女兒長大后，定會將此時照片給女兒看，并告知這次觀展的見聞和圓明園獸首銅像的歷史故事。他不喜抱著女兒擠來擠去，觀展后即和妻子、友人先行離開。

小超和小飛純粹來湊熱鬧，而小煥則是認真觀展，并拿出手機拍照，還不時與筆者交換觀感。最難得的是，他觀察入微。站在猴首銅像前，他告訴筆者猴首胸前的毛發(fā)細膩，根根毛發(fā)清晰。筆者很是意外，即引導他從耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴和頸脖處來觀察其鑄造工藝，最后再從整體外觀來看，就是一活脫脫的美猴王形象了。小煥還注意到展覽現(xiàn)場的安保人員，甚至向前詢問他手持的是不是機關(guān)槍。

筆者觀展后，有如下五點觀感：

一、保利博物館圓明園獸首真品暨金銅佛像展是一營銷高招。中國保利集團公司是大型中央企業(yè)，保利房地產(chǎn)遍及全國多個省市。每每逢保利集團的新樓盤開盤，圓明園獸首銅像即會被運往新樓盤所在之城市展覽，以吸引人氣，增加人流量，是一營銷的好噱頭。

二、展館內(nèi)看得見的與看不見的安保工作。因觀展市民眾多，所以需排隊分批入內(nèi)，展館內(nèi)并不是很擁擠，安保工作就容易掌控。觀展后，筆者與營銷中心的工作人員聊起展館內(nèi)安保人員不多的話題。工作人員告訴筆者，既是展出圓明園獸首真品，那么展館的安保工作就有我們看得見的安保工作，也有我們看不見的其他安保措施。

三、圓明園獸首銅像的鑄造不倫不類，不符合國人的審美觀。筆者細觀豬首、猴首、虎首和牛首，獸首的眼睛有神，褶皺和毛發(fā)清晰可見，耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴和前胸等部位的鍛打細致。但是，筆者覺得獸首的打造并不寫實。例如，豬首的嘴巴很長，形似野豬的外觀；猴首的臉部，整一個美猴王的形象；虎首額上有“王”字樣，外形卻有些像狗熊；牛首則長得像西班牙斗牛，犄角向前彎曲。據(jù)史料記載，圓明園獸首銅像是海晏堂前水力鐘的噴頭，12件獸首人身像呈八字形地分列于噴水池兩旁。獸首人身，如此不中不西，不土不洋，并不符合國人的審美觀。加之，筆者今年5月去了一趟深圳。逛街時，無意間以卡片機拍下十二生肖獸首的仿制品懸掛于一建筑物，作裝飾品的圖片，可見仿造容易。

四、圓明園獸首銅像的藝術(shù)價值見仁見智，然而，其歷史價值還是達成一定共識的。圓明園（Yuanmingyuan Imperial Garden），興建于康熙四十八年（1709年），是清朝著名的皇家園林。它坐落在北京西郊，由圓明園及其附園長春園和綺春園（后改稱萬春園）組成，通稱為“圓明三園”。建成后，因其規(guī)模宏偉，完美匯集東、西方園林特色，被稱為“萬園之園”。海晏堂，是園中最大的一組西洋建筑。圓明園十二生肖獸首銅像就是海晏堂前噴水池的一部分，由當時的宮廷畫師、意大利人郎世寧（Giuseppe Castiglione）設計，法國耶穌會神父蔣友仁（R.Michel.Benois）監(jiān)修。建成后，十二生肖銅像每日依序輪流噴水。每到一個時辰，代表那個時辰的動物口中就會噴水兩小時；正午十二時，十二生肖獸首銅像則水柱齊射兩小時。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。咸豐十年（1860年）7月，英法聯(lián)軍闖入大沽口，大清王朝的防線徹底瓦解。10月6日，英法聯(lián)軍直撲圓明園，包括十二生肖獸首銅像在內(nèi)的無數(shù)宮廷物件被搶掠、被焚毀。大火整整燒了三天三夜，近300名太監(jiān)、宮女和工匠亦葬身火海。151年歷史的圓明園，付之一炬。

五、圓明園獸首銅像不同尋常的歸國之路，拍賣價格一路高漲。圓明園獸首銅像被掠奪后，流落海外，境況各異。上世紀80年代，牛首、猴首、虎首和馬首被臺灣商人企業(yè)家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年，牛首、猴首和虎首易主。中國保利集團先后在香港的佳士得和蘇富比拍賣會上分別以774.5萬港元購得牛首，以818.5萬港元購得猴首，以1544.475萬港元購得虎首。豬首于1987年被美國一家博物館購走。2003年，豬首易主，由澳門企業(yè)家何鴻燊出資600萬港元購得，捐贈給保利藝術(shù)博物館。馬首則于2007年易主，再為澳門企業(yè)家何鴻燊出資9610萬港元購得，捐贈給國家。蘇富比和佳士得是當今世界的兩大拍賣巨頭。“只要他們一聯(lián)手，就可以拍賣全世界”。就如2009年2月，在法國巴黎佳士得專場拍賣會上，鼠首和兔首以底價900萬歐元亮相。中國近百人的律師團赴法抗爭，引發(fā)輿論熱議，都沒能成功阻止拍賣。最后，鼠首和兔首以1400萬歐元成交，為中國商人蔡銘競得，但因其拒絕付款導致流拍。后由法國皮諾家族從鼠首和兔首持有者手中購得，再無償捐贈給中國。如今，7尊圓明園獸首銅像已回歸國內(nèi)，而龍首、狗首、蛇首、羊首和雞首5尊圓明園獸首銅像則下落不明。

保利營銷中心的工作人員在與筆者聊天時，提及中國保利集團購回的3尊圓明園獸首銅像價值過千萬，自豪之情溢于言表。可是，這過千萬的拍賣價格已遠遠超出其藝術(shù)價值。筆者贊同涂老師的說法，圓明園獸首銅像并非一定得高價購回。如此一來，市場有需求，又有利可圖，世界兩大拍賣巨頭為何不拿出來拍賣？這樣反而助長了拍賣風氣，不利于國家對歷史文物的追回。

中華民族乃是一個民族自尊心很強的民族。從圓明園獸首銅像牽動國人的“愛國神經(jīng)”，就可窺見一斑。觀圓明園獸首銅像，筆者不免也有“國富民必須強”的感慨。