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 心韻-春之愛美態(tài)
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  ※ 靈性

  ※ 身心健康

日志:

 

      世上的人都在哭泣,我們的救世主在哪里?我們需要一個人!無須過多找尋,這個人就在你手中。這個人就是你,就是我,是我們中的每個人。如何才能成為真正的人?

     
如果你不堅定信念,那么沒有比這更難的事了;然而只要你滿懷決心,那么也沒有比這更簡單的事情了。
                                                ——大仲馬


      古希臘哲學(xué)家戴奧真尼斯大白天提著燈籠去尋找一個誠實(shí)正直的人,卻一無所獲。在集市上他失聲大哭:“聽我說啊,人哪!”當(dāng)一群人圍攏上來時,他卻輕蔑地說道:“我要的是人,不是什么侏儒小怪?!?br />
      世間所有行業(yè)和領(lǐng)域都同聲吶喊:“我們需要一個人?!?br />
      我們需要這樣一個人,他能在群體中不失個性,他對自己的信條堅定不移,他敢于在全世界人都說“是”的時候說“不”!

      我們需要這樣一個人,盡管他滿懷抱負(fù)理想,但絕不允許某種能力矮化、削弱、扭曲或是毀滅自己的人性,他不會讓自己的某種膨脹的能力妨礙或蒙蔽了其他的操守。

      我們需要這樣一個人,他站在職業(yè)之上,將其看成衡量人生最低的尺度,在他眼中,工作不僅僅是一種謀生的手段。我們需要這樣一個人,他在職業(yè)中得到自身發(fā)展,受到教育,感受文化,遵守紀(jì)律,磨礪人格與品質(zhì)。

      一方面我們看到,宗教典禮上,容納千人的講道壇空無一人,成千的傳教士無所事事地游走在市井之間;另一面,上千的教會忙著找合適的人來講道,卻徒勞一場,這充分說明,至少從某個角度上充分說明,這是個充滿機(jī)遇的時代,同時也是個求賢若渴的時代。

     
我們需要這樣一個人,他充滿勇氣,本性中沒有任何一點(diǎn)會讓他成為懦夫。

      我們需要這樣一個人,他平衡發(fā)展,不會被一些小缺點(diǎn)、小毛病所束縛和牽絆,從而壓制了能力。

      我們需要這樣一個人,他均衡發(fā)展,不會將所有的精力都投放在某個狹窄的領(lǐng)域,任由生命的其他分枝枯萎故去。我們需要這樣一個人,他將常識與理論相結(jié)合,不會死摳書本知識而遠(yuǎn)離了實(shí)際生活;他樂于用事實(shí)說話,將聲譽(yù)視作無價之寶。

      我們需要這樣一個人,“他不是禁欲的苦行者,而是充滿了生命的渴望和激情,他的性情錘煉得無比堅強(qiáng)同時還有著細(xì)膩的人情味;他已學(xué)會熱愛所有的美的事物,無論是自然之美還是藝術(shù)之美,他懂得憎惡一切可恥的行徑,他明白尊重他人如同尊重自己?!?br />
      世界需要這樣一個人,他受到了全面教育,他的神經(jīng)機(jī)敏,他的頭腦博學(xué)、機(jī)警、敏銳、深邃、開闊、有思想、有見地;他的雙眼警覺、敏銳、明察秋毫;他的心靈細(xì)膩、寬厚、博大、真誠。

      全世界都在尋找這樣的人。盡管我們有上百萬的員工,然而在生活的幾乎任何領(lǐng)域都找不到一個真正合適的人。世間所有的行業(yè)和領(lǐng)域同聲吶喊:“我們需要一個人?!?/strong>


      盧梭在他的著名的論教育的文章中寫道:“遵從自然法則,人人平等,人之共同之處就在于人性。任何受過良好教育的但卻喪失了人性的人,都不配從事和他自己相關(guān)的職業(yè)。對我來說,我的學(xué)生是參軍,走上講壇或是成為律師都與我無甚關(guān)系。天性先于社會將我們定位在人類生活各自的領(lǐng)域里,生存是我要教會他的學(xué)問。當(dāng)我教導(dǎo)他的時候,他不是士兵,不是律師,也不是神父。一切從學(xué)做人開始。命運(yùn)之神會按自己的意志將其從一個等級帶到另一等級,無論怎樣,他總會找到適合自己的位置?!?br />
      在一次大型的洗禮會上,一個矮小的神學(xué)者站上臺階,感謝上帝讓他成為一名施洗者。觀眾聽不清他的話就高喊:“大聲些”,還有人叫到:“站得高點(diǎn)!”他答道:“我不能更高了,成為施洗者是一個人最高的境界。”但是,還有比成為施洗者更為崇高的事,那就是成為一個人。

      正如愛默生說過的,塔列朗所提出的問題應(yīng)該始終是人們要關(guān)注的主要話題:重要的不是他富有嗎?他忠誠嗎?他善良嗎?他有這樣或那樣的能力嗎?他引領(lǐng)過什么運(yùn)動嗎?他創(chuàng)立了什么?而是他是什么樣的人?他代表什么?他必須成為同類人中的佼佼者。這就是塔列朗,還有政客和所有常人關(guān)心的問題。

      加菲爾年輕時候,有人曾問過他以后要做些什么,他回答:“首先,我必須先做一個人,如果連人都做不好,我將一事無成”。

      蒙田說過,我們的工作不是單純的升華靈魂,也不是單純的訓(xùn)練身體,而是要培養(yǎng)一個人。

      當(dāng)今世界需要有動物般強(qiáng)健體魄的人。要在高度集中的文明中生存,不論是男性還是女性都要具備動物的精髓。

      還有什么會比擁有生生不息的活力和健康體魄的人生更美妙的?

      很遺憾地看到每年成千上萬的大學(xué)畢業(yè)生懷著想要成為堅定、獨(dú)立、自強(qiáng)的人的夢想走出校園,結(jié)果卻個個都是溫室的花朵而不是偉岸高大的樹木,個個腦中都空無一物而沒有見地和思想,個個孤獨(dú)無助而不是自立堅定,個個都弱不禁風(fēng)而不是充滿生機(jī)活力,個個都為人軟弱而不是自信堅強(qiáng),個個都依賴別人而不是自強(qiáng)不息?!斑@么多本該擁有大好前途的年輕人中,卻沒有一個成熟獨(dú)立的人。”

      人的性格總是代表并表現(xiàn)了身體的狀況。一個易怒、暴躁、多病的人不可能是一個有著堅強(qiáng)品格與活力的人,而健康的人往往性格上也同樣積極活躍。人生來就向往圓滿,這種需要使人以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。人與生俱來就厭惡那些可以避免的過錯,自然也要求人時時都拿出自己最理想的狀態(tài)。

      我們都有這樣的經(jīng)歷:站在海邊看潮起潮落,總會發(fā)現(xiàn)一次潮水涌到了最遠(yuǎn)的地方,然后退去。接下來的幾次潮水都無法達(dá)到它的高度。但是,過了一會兒,整片海都向前進(jìn),這時剛才的記錄早已不復(fù)存在了。人也是如此,總會有人領(lǐng)先于時代,代表著進(jìn)步,說明大自然沒有放棄對于一個理想的人的塑造,但是終有一日,他的變革使整個時代都向前跨了一大步,使得普通大眾站在了前人所創(chuàng)下的至高點(diǎn)之上。

      為了畫出他心中能夠傾倒世界的絕世美女,阿佩利斯在希臘苦苦尋找,研究完美女人的標(biāo)準(zhǔn)組合。她要有這樣的眼睛、額頭,那樣的鼻子、優(yōu)雅氣質(zhì)和美感。同樣,我們要找尋的人也應(yīng)是一個組合,集眾家之長。他汲取他人的精華,剔除糟粕,他將是最高能力的化身。他目的明確,均衡發(fā)展,自控力強(qiáng)。他不會違背自然的法則,而削弱自己的洞察力。他的品質(zhì)為世人稱道,并對自然觀察入微。

      所有教育和法紀(jì)的重點(diǎn)都應(yīng)是育人成材。好木材都來源于繁茂筆直的大樹,這樣的木材可以做成桅桿、鋼琴或是精美的雕刻品,但它必須首先成為木材。時間與耐力會將小樹磨礪為參天大樹,通過法紀(jì)、教育、經(jīng)驗(yàn)的灌溉,小樹就會長成意志堅強(qiáng)、道德高尚、筆直挺拔的大樹。

      如果年輕人一直堅守原則,下定決心做到誠實(shí)守信、言出必行、守時如約,視聲譽(yù)為無價之寶,行事謹(jǐn)慎如世人在監(jiān)督,道德的天平不偏差分毫,他將會像喬治&amp;#8226;皮博迪一樣,受人尊敬信任,成為棟梁之材。

      不論是擁有美輪美奐的宮殿或華麗的外表的人,還是憑借地契統(tǒng)治了一方土地或通過貿(mào)易往來就占領(lǐng)了一片海洋的人,都無法和我們需要的人相比。我們需要的人憑良心公平處事,面對譴責(zé)與非難面不改色,行事坦蕩不懼威脅,胸懷磊落無半點(diǎn)虛假、不追名逐利、不偷偷摸摸、不利欲熏心,堅守、維護(hù)、擁有的只有無形的正直法則——這才是我們需要的人。

      人是宇宙中唯一偉大的生物。人的一生,從始至終,都在努力成為完美的典范,最終成為一個完整的人。我們中的佼佼者預(yù)示未來人的發(fā)展的方向。

      什么組成了一個國家?不是高高筑起的圍墻或護(hù)堤,不是厚厚的城墻或鐵門,不是以遍布皇室宮闈為榮的城市,不是戒備森嚴(yán)的海灣碼頭,也不是高談闊論,用華麗外表掩飾卑劣手段的法庭,都不是,而是人,思想獨(dú)立的人。

     
力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于在森林或洞穴中生存的動物。正如野獸戰(zhàn)勝寒冷的巖石和荊棘,人類為了維護(hù)自己的權(quán)利與職責(zé),為了擺脫欺凌,斬斷鐵鏈,推翻暴政,為自由而戰(zhàn)。
                                                      ——威廉瓊斯

      上帝創(chuàng)造了人,而這個時代需要的是具有堅強(qiáng)意志、博大胸襟、偉大抱負(fù),并時刻準(zhǔn)備為理想奮斗的人。權(quán)利的yu望侵蝕不了他,他有自己的主見和意志。自尊使他永不消亡,就算直面誹謗和誣陷,也面不改色。如同霧靄之上的明日,人活得頂天立地,胸懷坦蕩,意志獨(dú)立。
                                                      ——阿南

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