——調(diào)塾村廣東湛江麻章鎮(zhèn)第一大村800多年歷史6000多人

 調(diào)塾：革命老村風(fēng)雨800年

   說說調(diào)塾村概況，調(diào)塾村梁氏大宗分居幾十條村莊幾萬人，調(diào)塾村鄰村江門坡村、古河村、古河村仔和坡塘圩也是調(diào)塾村梁氏大宗分居成村莊，調(diào)塾村800多年歷史，解放前的大富村，周圍地主和土地最多第一村莊，目前調(diào)塾村現(xiàn)有6000多人，麻章鎮(zhèn)人口第一大村，抗日革命老區(qū)村莊之一，是湛江三大梁姓村之一。村中有1200畝西洋塘全部是稀有的黑土可以打造湛江地?zé)崽锫糜?，村前東洋也有幾十口塘，村中有5個神廟（玄壇廟、華光宮、南天宮、天后宮、二帝廟），一個梁氏宗祠，一個文化樓，村前有兩口塘懷抱村前，有一個村牌門樓（正面寫著“調(diào)塾村”三字，反面寫著“古塾新風(fēng)”），有一條調(diào)塾新村近鄰坡塘圩，村前有顆750多年古刺桐樹，村后有一座700余年梁氏石棺墓，在霞山區(qū)岑擎村村前也有調(diào)塾梁氏祖墓石棺墓近800余年，村有15個小隊，有7個境（中和、中興、資生、育賢、西安、福安、眾樂境），調(diào)塾村年例元宵節(jié)是正月十八日。調(diào)塾村村莊座北向南水流東，村前村后兩水相匯村前有風(fēng)水塔倒塌遺跡，村似”鳳地”故兩鳳朝陽，村后有雙龍入脈跡象，“古時代第一廬山村第二平石村第三調(diào)塾村第四黃略村”，古時代人才輩出官仕近兩百余名。調(diào)塾村面積9平方公里，靠近湛江市區(qū)海灣大橋，離湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)7公里，離麻章鎮(zhèn)6公里，村后是湛江海灣大橋連接線“湖光快線”，調(diào)塾村西部是湛江商貿(mào)物流城，調(diào)塾村距湛江西站約1公里多，調(diào)塾村東邊7公里是湛江市區(qū)湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，調(diào)塾村在湛江西城新區(qū)范圍之內(nèi)。

    1調(diào)塾之由來

     麻章調(diào)塾村位于麻章區(qū)西南方向約6公里，是抗日革命老區(qū)村莊之一，是湛江三大梁姓村之一，有村民6000多人。其中大部分都是梁姓。調(diào)塾村是一條擁有800多年歷史，號稱麻章鎮(zhèn)人口第一大村的古樸村莊。村路口屹立一座古色古香的路碑，正反面清楚寫著“調(diào)塾”、“古塾新風(fēng)”字樣，格外醒目。 調(diào)塾村有一座玄壇廟，廟里供奉一位玄壇仙。相傳以前調(diào)塾一帶環(huán)境惡劣，后來在神仙的幫助下，變?yōu)槊利愊删?。過了不知多少萬年，從北方來了梁族始祖。初來乍到，看到眼前是魚米之鄉(xiāng)的沃地，趕緊安營扎寨，就地開基立業(yè)至今。調(diào)塾村屬下有養(yǎng)殖場、沙場、甘蔗站等企業(yè)，集體經(jīng)濟(jì)年收入達(dá)幾十萬元，村民主要以種植甘蔗、水稻、番薯、香蕉、蔬菜等為主，以運輸業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為輔，2007年人均純收入約3500元?，F(xiàn)在，調(diào)塾村成為村風(fēng)淳樸、村容整潔、道路寬敞、生活富裕、民主和諧、文明禮貌的社會主義新農(nóng)村。走進(jìn)調(diào)塾，嶄新的樓房一排排拔地而起，水泥路四處延伸，直至把整個村莊覆蓋，新時代的農(nóng)村氣息非常濃郁。在這些新建筑中，夾雜著一些歷史遺留的零散古建筑，造型大都很奇異。調(diào)塾還建有敬老院、衛(wèi)生院、小學(xué)、菜市場等。村辦有2所小學(xué)，在校學(xué)生800多人。

      湛江海灣大橋連接線通車，2013年底“湖光快線”的通車，湛江中心軸線主干路雙向四車道快速路，縮短距離連接粵西地區(qū)溝通雷州半島和海東新區(qū)和東海島技術(shù)開發(fā)區(qū)的建設(shè)，促進(jìn)調(diào)塾村社會主義新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展和土地價值的開發(fā)，連接湛江西站，未來幾年的高鐵和地鐵站，使湛江商貿(mào)物流城和南方海谷的大發(fā)展，湛江西城新區(qū)大開發(fā)，湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的延伸區(qū)，湛江快速發(fā)展時代的飛躍。    

    調(diào)塾村正月十八年例大游神，年例大過年，正月十八年例當(dāng)天八點起游，同宗兄弟梁氏村莊——江門坡村，江門坡村游神隊伍游到調(diào)塾村大宗的玄壇廟相聚，場面十分壯觀，十班鷹獅雄龍班共舞元宵，然后江門坡村和調(diào)塾村的游神一起游到梁氏宗祠，場面十分熱鬧，人神共樂依依相別，最后江門坡村游神隊伍回頭回本村歡慶元宵，調(diào)塾村年例游神隆重游街，游到中午兩點后，在調(diào)塾村調(diào)塾戲樓前舞獅鷹雄龍舞高樁打功夫，游到晚上九點多，夜晚煙花炮竹炫彩滿天五光十色，最終回到玄壇廟一年一度的調(diào)塾村年例游神圓滿結(jié)束。調(diào)塾村年例游神隊伍組成部分主要有：鳴鑼開道隊、旗幟隊、標(biāo)牌隊、飄色隊、儀仗隊、鑼鼓隊、神轎隊、吹手隊、舞獅隊、舞鷹雄隊、舞龍隊等組成，另外還有指揮、放炮、安全、負(fù)責(zé)、后勤等人員,游神隊伍經(jīng)過的地方，都燃放鞭炮意為迎神。

    湛江市第一部村志就是出自此地的《調(diào)塾村志》。這部村志歷時八年艱辛編寫終于在2008年問世?！墩{(diào)塾村志》一書的出版，填補(bǔ)了湛江地區(qū)農(nóng)村文史的空白，也為創(chuàng)建特色文化村創(chuàng)造了有利條件通過閱讀可以了解該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史沿革、宗氏傳承、鄉(xiāng)情習(xí)俗、民風(fēng)地理，以及著重地反映了改革開放的局部情況。全書把村莊的人文事象分為十八大章，如行政設(shè)置、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集體企業(yè)、文化教育事業(yè)、宮廟祠堂、古建文物、水利道路建設(shè)、禮樂、祝文、墓塋、族譜、村莊革命斗爭史跡、社會、村規(guī)文約、生活習(xí)俗、節(jié)日年例、方言土語、大事簡記以及各種類別的記事，如歷代文武官封御贈、國家公務(wù)員和級別對應(yīng)關(guān)系、行業(yè)語、文化篇等等。全書編輯頁數(shù)370頁，撰寫字?jǐn)?shù)也不下十多萬字。書冊裝幀美觀大方。農(nóng)村基層能夠組織十多位人員，撥冗有限的經(jīng)費，利用業(yè)余時間全面鋪開、整理、調(diào)查、走訪檔案館、文史館、博物館、上級各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，閱讀、查找相關(guān)資料，拜訪老一輩革命干部及群眾，深入細(xì)致地做了大量的筆錄、札記等工作?！墩{(diào)塾村志》編委歷經(jīng)千辛萬苦，花了八年的時間，該書終于面世，是一本頗具規(guī)模的村史范本，對村民的愛國主義教育和加強(qiáng)青少年的思想、品行、道德教育不失為一本力作。調(diào)塾村志得到上級領(lǐng)導(dǎo)以及各界人士的關(guān)注和支持。湛江市人民政府副市長潘那生等領(lǐng)導(dǎo)為該書寫序和賀信，對《調(diào)塾村志》工作予以肯定和鼓勵。

     調(diào)塾小學(xué)位于湛江市麻章鎮(zhèn)的南端，北距麻章城區(qū)大約6公里，南離世界著名瑪珥湖——湖光巖大概15公里；是一間革命老區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校，始建于1943年。學(xué)校服務(wù)半徑范圍內(nèi)人口總數(shù)3200多人。都覺得簡直是一座環(huán)境優(yōu)美的小公園?！赌戏饺請蟆?、《湛江日報》、湛江電視臺曾多次分別報道我校校建情況。學(xué)校一景已被載入《湛江校園美》畫刊。麻章區(qū)教育局黎俊生局長撰寫的《景色新美意義深》——記調(diào)塾小學(xué)校園寫景一文，已被載入北京科學(xué)技術(shù)出版社《中華校園美》一書。國家教委督導(dǎo)處以及省、市領(lǐng)導(dǎo)曾親臨我校視察指導(dǎo)，都給予很高的評價?！霸卩l(xiāng)村沒見過這么漂亮的學(xué)校！”1995年麻章區(qū)教育工作會議代表150人參觀校園，反映好、評價高。學(xué)校連續(xù)幾年被評為校園“四化建設(shè)”先進(jìn)單位。1998年，曾是廣東省首屆100所“美麗校園”之一。“興教育人，福蔭桑梓”。（全國政協(xié)委員、原國家教委副主任鄒時炎為學(xué)校題辭）。學(xué)校一向注重校園（含教學(xué)樓）環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)。宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)、運動區(qū)，三區(qū)占地面積達(dá)26668㎡，建筑面積達(dá)到4100㎡。功能室齊全、達(dá)省標(biāo)，“四化”（綠化美化文化凈化）達(dá)標(biāo)?，F(xiàn)在2014年，全校共有8個教學(xué)班，在校學(xué)生265人，“五率”達(dá)標(biāo)。教師19人，學(xué)歷100%達(dá)標(biāo)，小學(xué)高級教師達(dá)50%。調(diào)塾小學(xué)是區(qū)一級學(xué)校，是湛江文明單位，是湛江市雙優(yōu)學(xué)校。十年樹木，百年樹人。于是，百年大計，教育為本。鄉(xiāng)村教育代表著村莊的未來。在各級政府的重視下，在教育局的領(lǐng)導(dǎo)下，調(diào)塾村委會是校建“大手筆”，教育投資，舍得優(yōu)先，先后擲下330萬元，現(xiàn)麻章區(qū)鄉(xiāng)村少見。

    生長在調(diào)塾村的祖祖輩輩大概都認(rèn)識“玄壇廟”，又名邦主廟。廟址設(shè)于村前西南邊，大約建于宋咸淳年間。據(jù)傳我村開基先祖應(yīng)雷公（又名梁文林）在居住時于原廟地見一黑虎現(xiàn)出原形。便大喝一聲：“汝乃何方神圣，如果是正神，請遁去，我等日后當(dāng)建宮立廟供奉于你，尊汝為村中掌邦主神”。語畢，黑虎遁去，繼而發(fā)現(xiàn)一石香爐。過后不久，經(jīng)水道又浮來古樟樹木一截，正合雕刻神像之用，于是便建廟宇，雕刻神像供奉，受村民朝拜至今。玄壇廟估計在清朝中期重修過（因當(dāng)時廟內(nèi)懸掛保留有清嘉慶年間，雷州文人陳昌齊親筆題“邦主廟”遍額）。解放后，由于當(dāng)時年代不同，進(jìn)行破舊立新。玄壇廟受到了不同的程度的破壞。1959年被掘去該廟主殿。神像（1.70米高）由村中老者梁日齊藏匿多年。文革時期，最終被毀壞。梁日齊被拉去背神像游街示眾?，F(xiàn)玄壇廟供奉著玄、羅、馬三圣及玄壇公部將扒猖、扒狂?！鞍钪鲝R”稱呼的由來，據(jù)本人見解，玄壇公為掌邦恩主，是本村諸神的統(tǒng)領(lǐng)。相傳清嘉慶時期靈官馬元帥入廟后，與玄壇公共同維護(hù)一方平安，鎮(zhèn)惡避邪，尊為護(hù)邦恩主，固此稱為“邦主廟”匿額字跡由雷州文化名士陳昌齊（清進(jìn)士，參與編修四庫全書）所撰。民國時期，地方流行瘟疫，村民特地請來“羅大侯王”（炮臺公）消災(zāi)避邪。羅大侯王進(jìn)廟后與玄壇公、靈官公一齊供族人頂拜。玄壇廟于1996年經(jīng)族人捐資重建廟宇。同年農(nóng)歷十一月二十四日進(jìn)宅（入伙）。當(dāng)時梁姓村莊都派有代表前來慶賀。物有本來，事有始作。據(jù)《遂溪縣志》記載玄壇公亦稱趙玄壇，趙公元帥，黑虎玄壇。另據(jù)有關(guān)資料說明趙公元帥是歷史上虛構(gòu)出來的人物。傳說很多很早，他本為道教所敬奉的神。最早見于晉朝干寶所撰的《搜神記》。梁．陶弦景《真浩．協(xié)昌期》稱趙公明為“土下觀中直氣五方神”。隋唐時起把趙公明列為五瘟神之一?！读猩袢珎鳌贩Q趙公明為八部鬼帥。元朝以后道家故事說張?zhí)鞄熢邶埢⑸綗挼?，天帝派趙公明守護(hù)煉丹爐。自此以后，把趙公明越說越善，越說越具體化。如《三教源流搜神大全》說趙公明，鐘（終）南山人，秦時避世山中，精修至道，功成。并尊為玄壇元帥。玄壇元帥其像黑面濃（胡）須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟剪瘧，保病鑲實，主持公道，求財遂意。因此趙公明有上天圣號11種?，F(xiàn)本廟尊其神銜為“掌邦恩主玉府玄壇金輪都督道相趙真君”?！肚寮武洝酚涊d其玄壇公寶誕為“俗稱三月十五日?！贝藦R原名“玄壇廟”?，F(xiàn)恢其原名，并用大理石制成“玄壇廟”匿額掛于新建廟門上方。原“邦主廟”木匾移入拜亭懸掛。該廟數(shù)百年來，香火旺盛不衰，朝拜赤子絡(luò)繹不絕。后來又新建廟宇占地228平方米，渺廟為磚、木結(jié)構(gòu)，分上、下二廳。中有拜亭。兩側(cè)有天井。廟內(nèi)置有鐘、鼓各一、神龕、橫匾、供桌等物件以及雕有列圣寶像。玄壇公神像系八十年代用古河村古樟木雕刻而成。拜亭中有平封門、兩側(cè)襯有對聯(lián)左聯(lián)為“圣德遮日月”，右聯(lián)“神光照乾坤”。兩邊各有“百鳥朝鳳”，“孔雀開屏”圖畫。下廳左側(cè)用瓷磚貼有捐資芳名榜。大門口有月石一對（原廟月石）。大門口配有對聯(lián)，上聯(lián)“圣德覃敷千戶慶”下聯(lián)：“神恩廣被萬民沾”。廟內(nèi)眾神像年久香火所熏，金色已失光彩。經(jīng)族理事會提議，1998年眾神像重新上金“開光”。定于十月初十下盆，十一月十三招神入像，十四升座。其中玄壇公神像因管理不妥和其它原因影響，族委會決定重雕其神像，并派人到吳川市塘尾鎮(zhèn)買來重1.05噸,內(nèi)徑寬1米,長2米的古樟樹。于12月1日到雷州市東里鎮(zhèn)北掘村請來雕刻名匠（佛槍）林英珠、林俊父子到玄壇廟進(jìn)行雕刻。經(jīng)過20天左右緊張有序的工作。終于完成了這尊身高1.79米，重700公斤左右的玄壇公寶像?！伴_光”招神入像儀式由村中大房梁振生介紹紀(jì)家鎮(zhèn)木國真道師主持。儀式進(jìn)行一天一夜，重建后的玄壇廟總投資50多萬元，藍(lán)磚碧瓦，金碧輝煌。廟前全鋪上水泥硬底化。兩旁植上花木，分設(shè)有路燈。總體設(shè)計既有古典的氣勢，又有新潮的韻味。廟前空曠水泥地，不但可以成為村民納涼避暑的好地方，而且也是元宵節(jié)龍游舞獅的地方，歡慶佳節(jié)的好場所。實不愧為村莊添上新的景點?，F(xiàn)廟內(nèi)供奉著玄、羅、馬三圣。

    南天宮——宮址在調(diào)塾村村后來龍嶺，坐北向南方向，此地就風(fēng)水學(xué)來說，地勢有點像“龍地勢”，也像“鳳地勢”但不是“龍地也不是鳳地勢?！钡莾蛇厴淞謬@著南天宮，地勢險峻，其實此地地勢就是“蜈蚣地勢”。取大塘、李家為護(hù)手，合水分明，確實是一塊風(fēng)光旋旅之地。南天宮又名后宮。自從宋朝前祖先來這里定居，南天宮不知道在什么朝代就有了，南天宮宮址都是茂密的森林，只是一塊石碑，上寫著一些字，最后祖先請南天婆現(xiàn)形才建廟，南天婆俗稱“二月婆宮”。神銜為：“郡主敕賜南天閃電火雷夫人”。又稱“二月婆”。神誕前農(nóng)歷初九、初十、十一要吃兩天半的齋，神誕（寶誕）為農(nóng)歷二月十二日。每逢盛誕，宮前車水馬龍，人山人海，本村嫁出去女子都要回來拜神（割雞），俗話說屬于本村都要回來，不屬于本村也可以來拜，只要你有誠心就可，也有其它鄰村的來拜，還有遂溪、麻章、赤坎、霞山等等，都過來拜祭南天婆。信男信女，演木偶戲，雷歌粵劇，小販叫賣聲，寫字的，熱鬧非凡，香火常年旺盛不衰。南天宮始建于明永樂年間。數(shù)百年來，經(jīng)過了無數(shù)次的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于歷史的變遷。解放后，人民公社化、大躍進(jìn)時代，文革時期先后遭受到不同程度的破壞。此宮于1979年重建過。重建后的南天宮只有一主殿，水泥梁結(jié)構(gòu)，矮小，狹窄。難以適應(yīng)社會的發(fā)展。1998年農(nóng)歷6月經(jīng)族委會討論，決定籌資拆去舊宮重建南天宮。南天宮7月19日拆去舊宮，八月初一正式破土動工興建南天宮。圖紙由設(shè)計院院長尤女士幫助設(shè)計的。新建的南天宮分為上主殿，下拜亭設(shè)計。為磚、木兼水泥倒制結(jié)構(gòu)。占地面積8336平方米?？傇靸r為12萬元（由村民按每人10元集資和契子捐資所得）。未建宮前，村已在宮西打好水井，建有廚房（供寶誕朝拜赤子割雞之用），宮內(nèi)主殿供有郡主寶像二尊及部將左肆宮、右七娘二尊寶像。銅香爐三具（被人盜走消息得知后，就請南天婆上身問神，最后神說香爐被盜去遂溪賣去哪個店，村民去遂溪查果然在那里。過了不久，南天婆神像又被盜去，問神說：“被人盜去拜祭了”。最后經(jīng)族委會討論決定把神香雕刻回來。）宮門有對聯(lián)，上聯(lián)：“火德輝煌照日月”，下聯(lián)：“雷聲霹靂震乾坤”。拜亭外也著有對聯(lián)，左聯(lián)：“南天郡主火雷威德救濟(jì)世”。右聯(lián)：“天下黎民赤子沐恩仰神光”?，F(xiàn)在新建的南天宮，紅墻綠瓦，屋脊雙鳳朝鳳，栩栩如生，款式新穎獨特。原宮門的“南天宮”木牌匾移掛拜亭前。新建好的南天宮置身于綠樹繁花環(huán)繞之中。加上周圍安置石凳、石椅、花坪、樹木。無疑為調(diào)塾村增添了一道新的亮麗的風(fēng)景。農(nóng)歷二月十二）是調(diào)塾村女兒回娘家的日子，一大早，座落在村外一座叫南天宮的地方便人潮如涌，有本村的，也有外村的，更多的是嫁到外村的婦女們。她們和丈夫帶著孩子，從四面八方回到生養(yǎng)自己的村莊，人們從車上取下自家養(yǎng)的肥雞，在廟前宰殺后，便拿回娘家清洗煮熟，再到南天宮祭祀，以祈求一家平安、生活幸福。筆者看到，南天宮內(nèi)外，香火繚繞，炮竹聲聲，人聲鼎沸，旁邊的空地上，搭建了一座臨時舞臺，村請的戲班正演出雷劇?！∵^去，調(diào)塾村女子回娘家使用的交通工具大多是單車，以后發(fā)展到騎摩托車，現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，有很多人是開小汽車回娘家。放眼望去，停放在村道旁的小汽車一輛接一輛，不見盡頭！女兒們風(fēng)風(fēng)光光地衣錦還鄉(xiāng)，已成調(diào)塾村一道亮麗的風(fēng)景線。調(diào)塾村文史專家梁方華說，農(nóng)歷二月十二殺雞祭祖這一習(xí)俗緣于一個美妙的傳說----調(diào)塾村梁氏始祖在此開基前，有女神南天婆占住現(xiàn)廟址，其手下有二將，嗜食生靈，后調(diào)塾村太始祖向雷公祈禱，每年農(nóng)歷二月十二日，以公雞血祭之，并說服南天婆二將，不再食生靈。從此，調(diào)塾村風(fēng)調(diào)雨順、歲歲平安。以后，調(diào)塾村凡有女出嫁或娶媳婦，都要準(zhǔn)備一對公雞，于農(nóng)歷二月十二日在南天宮前殺血拜祭，以求保平安。四鄉(xiāng)鄰女子也都依此習(xí)俗。據(jù)了解，農(nóng)歷二月十二當(dāng)日，調(diào)塾村民祭祀殺雞的數(shù)量平均每戶就有十多只，這一天，用來祭祀的雞就有數(shù)萬只以上！

    記者與專家一行來到了麻章調(diào)塾村。湛江麻章區(qū)調(diào)塾村，有一塊神奇的“黑土地”——黑濕地。日前，記者與省地質(zhì)局水文工程地質(zhì)一大隊的專家走進(jìn)調(diào)塾村對該村的黑濕地進(jìn)行實地調(diào)查。在號稱紅土地的整個雷州半島，出現(xiàn)這樣一塊面積不算大的“黑土地”，顯得格外引人注目。在村外有一大片低地，四面是山坡，上千畝的黑濕地就在低地中間，呈長形。村民說，他們的祖先在宋朝時就來到這里定居，當(dāng)時就是看上了這一大片濕地。雷州半島獨特的地理環(huán)境和氣候條件，孕育了沿江、沿海的大濕地。在眾多沼澤濕地中，麻章區(qū)調(diào)塾“西洋塘”濕地與眾不同。盡管它們大都已經(jīng)被開發(fā)成魚塘，但記者沿著堤基一路走，還不時看到一些與雷州半島泥土完全不一樣的黑土，這些黑土大多夾雜木塊，木塊有些是碎木屑，有些還是粗木條。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，調(diào)塾大濕地位于調(diào)塾村西南部、古河村東邊，北靠調(diào)塾嶺，原是一片低洼地，土地呈黑色，稱為黑土。多年來，村民習(xí)慣用該泥土當(dāng)花肥。據(jù)村民介紹，該泥土的水土酸性大，用氨水拌土粒就成土化肥。采訪中，記者看到麻章調(diào)塾村“西洋塘”大濕地如今雜草叢生，千畝濕地已變成百口魚塘，被私人承包，經(jīng)營養(yǎng)鴨養(yǎng)魚。經(jīng)過開發(fā)后的大濕地，茫茫原野不見牛羊，不聞鳥語，原生態(tài)的自然環(huán)境不復(fù)存在。有學(xué)者認(rèn)為，濕地能為人類提供賴以生存的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)，稱作地球之腎。濕地在緩解洪水，保護(hù)珍稀物種和遷徙動物等方面起到重要作用。保護(hù)濕地是保護(hù)自然環(huán)境的重要組成部分。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，濕地已成為一種觀光游憩和科普教育資源。對于麻章調(diào)塾村這塊泥炭土的保護(hù)，地方應(yīng)減少對大濕地的不合理開發(fā)利用，并約請專家進(jìn)一步勘察、規(guī)劃、保護(hù)和建設(shè)，讓它成為一道亮麗的風(fēng)景線和旅游特色品牌。湛江市區(qū)地下蘊(yùn)藏如此巨大的地?zé)崮?，是國?nèi)罕見。我市區(qū)應(yīng)充分利用這一資源，有計劃地開發(fā)利用它。在市區(qū)的賓館開辟溫泉、溫泉游泳場，讓外地游客身臨溫泉城，給湛江旅游業(yè)開發(fā)新的休閑度假項目。市內(nèi)還可以建一座地?zé)崴畯S，供應(yīng)所需的賓館、娛樂場所及寓所，是一個節(jié)能保護(hù)環(huán)境項目。湛江市郊還有露天的地?zé)崽?。彼?span style="background-color:#f784fe;">麻章區(qū)的調(diào)塾古河，有一望無際的地?zé)崽?/span>，泥土是黑色的，田上經(jīng)常冒出熱氣。充分利用地?zé)岷秃谕?，只要吸引開發(fā)商，可投資建設(shè)一個相當(dāng)規(guī)模和功能的綜合生態(tài)休閑區(qū)。湛江地?zé)崽锏馁Y源大有文章可做。湛江有豐富的地?zé)岬V泉資源，地下?lián)碛杏弥唤叩牡責(zé)崮茉?，可為旅游開發(fā)及商業(yè)、醫(yī)療用途。我們建議利用地?zé)崮埽?span style="background-color:#a8f32a;">打造湛江地?zé)崽餃厝?/span>。

     調(diào)塾村位于湛江市區(qū)的西南部，現(xiàn)隸屬湛江市麻章區(qū)麻章鎮(zhèn)。按梁氏伯益后裔也?？私B公第四子曰份，宋雍熙初（984~  ）遷入廣東五羊城住。五世應(yīng)雷公授雷州路通判，往來斯土，見其龍脈秀麗，局勢堂皇，明堂寬闊，案山崇拔，基址平夷，可以創(chuàng)業(yè)，可以垂統(tǒng)。宋咸淳（1265~1274）間謝仕造歸，遂隨山刊木卜筑，于是家焉，其鄉(xiāng)曰調(diào)塾。名之以調(diào)者何也？義取調(diào)養(yǎng)生息也。名之以塾者何也？《禮·學(xué)記》：“家有塾，古者，仕已老歸，教于閭里，朝夕坐之也?！奔脑⒏x傳家、豐衣足食、人文鼎盛之意。調(diào)塾梁氏祖墓群在牛娘嶺（現(xiàn)岑擎村前），占地800多平方米，計有故祖梁一公墓、故考梁文林墓、四世祖考化州學(xué)正嶽公墓、六世祖考文備公妣孺人墓、二世祖妣六品孫安人、三世祖妣六品張安人之墓。梁氏祖墓歷經(jīng)元、明、清三代，最早距今726年，應(yīng)屬歷史文物。更值得注意的是：墓園內(nèi)有三座分別長1.75米、寬0.78米、高1.05米（含基礎(chǔ)部分，下同）；長1.78米、寬0.83米、高1.05米；長1.55米、 寬0.65米、高0.90米的石塊砌合物?！墩拷形幕尽な袇^(qū)古墓葬一覽表》有載，稱之為“石轎墓”。被稱為“石轎墓”的調(diào)塾梁氏祖墓的式樣可謂世所罕見。愚意：它與“石板墓”即“石棚”近似?！笆铩?，據(jù)《中國古代建筑辭典·墓葬》注釋：“新石器時代晚期和青銅時代的一種墓葬，又叫‘石桌墳’。即在地面上豎立四塊石板，上面再蓋一塊石板，作為墓室?！钡?，調(diào)塾梁氏祖墓群中的“石轎”不是“在地面上豎立四塊石板，上面再蓋一塊石板”，而由九塊石塊入榫組成。更奇特的是，調(diào)塾梁氏祖墓群中的“石轎”不是嚴(yán)格意涵中的“墓”或“墓室”。據(jù)《辭源》：“墳?zāi)梗郝裨崴廊说奶幩?。古時封土成丘的叫墳，平的叫墓，后多以墳?zāi)惯B用不再區(qū)別?！赌印て呋肌罚骸鷷r治臺榭，死又修墳?zāi)??！吨芏Y·地官·大司徒》：‘一曰  宮室，二曰族墳?zāi)??！倍{(diào)塾梁氏祖墓群中的“石轎”不是裝殮尸體的用具棺材，而是套在棺外的外槨。古代棺木有兩重，外曰槨，內(nèi)曰棺，亦作“木郭”。牛娘嶺調(diào)塾梁氏祖墓的形樣是椅子墳，這是較常見的。但，它加上了三座石槨，成為石槨椅子墳，這就別具一格，構(gòu)成了喪葬習(xí)俗中頗有魅力、也頗具有色彩的文化形態(tài)。同時，在墓碑上刻著：“宋至元十九壬午”、“宋至元二十癸未”等字樣。至元不是宋朝的紀(jì)元，而是元世祖的年號。在元朝的年號上加上“宋”，仍堅守著他們那一份樸素的民族操守。這一切都值得我們珍惜，將它列入國家歷史文物保護(hù)之列吧。

     經(jīng)園林專家最近考證，湛江市麻章區(qū)調(diào)塾村有一棵樹齡高達(dá)750多歲的刺桐，是目前湛江發(fā)現(xiàn)最古老的樹。那時，湛江綠化委員會舉行隆重掛牌儀式，給這棵古樹掛上了“古樹名木”的牌子，落款為：“湛江市人民政府”。這是湛江市首次給古樹掛牌保護(hù)。它意味著古老樹木從此將得到名正言順的保護(hù)。 古刺桐樹伴著我們調(diào)塾村人的祖祖輩輩生長不息，它是調(diào)塾村的歷史見證，我們有責(zé)任把它保護(hù)好?！?湛江海洋大學(xué)韓維棟博士對記者說：“我國的刺桐樹最早引自東南亞。這棵有750多年歷史的刺桐樹可以說是海上絲綢之路的活見證。它對研究古代海上絲綢之路的文化交流有很高的歷史價值?！睋?jù)園林專家考察認(rèn)為，這棵古刺桐是目前湛江現(xiàn)有的328棵百年以上古樹名木中保護(hù)得最好的古樹之一。最難能可貴的是，古刺桐的生長之地仍屬于次生林帶，具有喬木、灌木和草本植物的三層完整結(jié)構(gòu)，林相整齊美觀大方，有郊外“天然植物園”之美譽(yù)。 園林專家說，對古樹資源的保護(hù)，也是我們研究古地理、古氣候、地質(zhì)史、古水文的重要旁證，更是我們探索大自然奧秘的重要依據(jù)。 

     新聞網(wǎng)絡(luò)得知新農(nóng)村城市化建設(shè)和兩會所知，廣東城市化的發(fā)展，湛江的城市化規(guī)劃發(fā)展，湛江西城新區(qū)的規(guī)劃發(fā)展，結(jié)合調(diào)塾村的地理位置優(yōu)勢，可以規(guī)劃建設(shè)新農(nóng)村城中村，目前調(diào)塾村委會未有新農(nóng)村建設(shè)，其他村委都有新農(nóng)村建設(shè)政策支持，因為村中領(lǐng)導(dǎo)未能重視本村優(yōu)勢規(guī)劃建設(shè)，近二十年落后其他村莊，所以請領(lǐng)導(dǎo)們給于政策規(guī)劃發(fā)展建設(shè)湛江西城新區(qū)麻章鎮(zhèn)調(diào)塾村建設(shè)新農(nóng)村城中村。說說調(diào)塾村概況，調(diào)塾村梁氏大宗分居幾十條村莊幾萬人，調(diào)塾村鄰村江門坡村、古河村、古河村仔和坡塘圩也是古時代調(diào)塾村梁氏大宗分居成村莊，調(diào)塾村將近800年歷史，解放前的大富村，周圍地主和土地最多第一村莊，目前有調(diào)塾村有村名6000千多人，麻章鎮(zhèn)人口第一大村。村中有1200畝西洋塘全部是稀有的黑土可以打造湛江地?zé)崽锫糜?/span>，村前東洋也有幾十口塘，村中有5個神廟（玄壇廟、華光宮、南天宮、天后宮、二帝廟），一個梁氏宗祠，一個文化樓，村前有兩口塘懷抱村前，有一個村牌門樓（正面寫著“調(diào)塾村”三字，反面寫著“古塾新風(fēng)”），有一條調(diào)塾新村近鄰坡塘圩，村前有顆750多年古刺桐樹，村后有一座700余年梁氏石棺墓，在霞山區(qū)岑擎村村前也有調(diào)塾梁氏祖墓石棺墓近800余年歷史，村中文物歷史古跡隨文革時期以來不斷破壞漸漸消失了是十分的遺憾，村有15個小隊，有7個境，調(diào)塾村年例元宵節(jié)是正月十八日。調(diào)塾村解放以后一直以副業(yè)和農(nóng)業(yè)為主，目前人均收入3500元。調(diào)塾村村莊座北向南水流東，村前村后兩水相匯村前有風(fēng)水塔倒塌遺跡，村是“”鳳地”兩鳳朝陽，村后有雙龍入脈跡象，”古時代第一廬山村第二平石村第三調(diào)塾村第四黃略村”，古時代人才輩出官仕近兩百余名。調(diào)塾村面積9平方公里，靠近湛江市區(qū)海灣大橋，離湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)7公里，離麻章鎮(zhèn)6公里，村后是湛江海灣大橋連接線“湖光快線”，實話說“路通財通”，湖光快線是湛江中心軸線主干道快速路雙向四車道市政配套全線通明，東邊去廣州方向通湛江市區(qū)吳川市坡頭區(qū)霞山區(qū)赤坎區(qū)，西邊去雷州市徐聞縣海南島，南邊去東海島方向湖光巖，北邊去遂溪縣廉江市廣西。調(diào)塾村西部是湛江商貿(mào)物流城，湛江以及粵西商貿(mào)物流中心，湖光快線連接湛江疏港大道，調(diào)塾村距離湛江西站近1公里多，湛江西站是湛江未來的地鐵高鐵站貨運中心，調(diào)塾村北邊6公里是麻章工業(yè)區(qū)麻章鎮(zhèn)，調(diào)塾村南邊6公里是三嶺山森林公園和湖光巖和廣東海洋大學(xué)，調(diào)塾村東邊7公里是湛江市區(qū)湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，調(diào)塾村西邊幾百米是靠近湛江西城新區(qū)，我也在湛江規(guī)劃發(fā)展館看到湛江西城新區(qū)的規(guī)劃正好靠近調(diào)塾村，也在湛江西城新區(qū)范圍之內(nèi)，周圍土地開發(fā)大部分是調(diào)塾村的土地，可以配合城市的建設(shè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村城中村。調(diào)塾村未有規(guī)劃建設(shè)，希望領(lǐng)導(dǎo)們給以方策規(guī)劃建設(shè)，亮出省委和市委政府的職能，我代表調(diào)塾村6000千村民群眾的心聲，建設(shè)社會主義新農(nóng)村城中村，望各位領(lǐng)導(dǎo)仁人給以方策出謀規(guī)劃建設(shè)調(diào)塾村。