認(rèn)識(shí)自已是成長(zhǎng)、成功的開(kāi)始

      認(rèn)識(shí)世界的第一步就是認(rèn)識(shí)你自己，只有我們真正認(rèn)識(shí)了自己之后才能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。而認(rèn)識(shí)自己比認(rèn)識(shí)整個(gè)世界要困難多了，給我們制造困惑的往往是我們自己。

　 禪院新來(lái)了一個(gè)小和尚，他積極主動(dòng)地去見(jiàn)智閑禪師，誠(chéng)懇地說(shuō)：“我新來(lái)乍到，先干些什么呢？請(qǐng)前輩支使和指教?！?span lang="EN-US">

　 智閑禪師微微一笑，對(duì)小和尚說(shuō)：“你先認(rèn)識(shí)、熟悉一下寺里的眾僧吧?！?span lang="EN-US">

　 第二天，小和尚又來(lái)見(jiàn)智閑禪師，誠(chéng)懇的說(shuō)：“眾僧我都認(rèn)識(shí)了，下邊該做什么呢？”

　 智閑禪師微微一笑，說(shuō)：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識(shí)吧。” 三天后，小和尚再次來(lái)見(jiàn)智閑禪師，滿(mǎn)有把握的說(shuō)：“所有僧侶我都認(rèn)了，我想找點(diǎn)事情做。”

　 智閑禪師微微一笑，因勢(shì)利導(dǎo)的說(shuō)：“還有一人，你沒(méi)認(rèn)識(shí)，而且，這個(gè)對(duì)你特別重要！”

　 小和尚滿(mǎn)腹狐疑地走出禪師的禪房，一個(gè)人一個(gè)人地尋問(wèn)著、一間屋間屋地尋找著。在陽(yáng)光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地尋思著。

　 不知過(guò)了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見(jiàn)老禪師……

　 其實(shí)，世界上有一個(gè)人，離你最近也最遠(yuǎn)；世界上有一個(gè)人，與你最最疏；世界上有一個(gè)人你常常想起，也最容易忘記。而這個(gè)人，就是你自己！

　 唐朝時(shí)在江西有一位獵人，他非常喜歡打獵，但卻厭惡出家人。

　 有一次，他追趕一只小鹿，小鹿為了逃命，慌不擇路，竟然跑到了馬祖道一禪師的禪院里。獵人直奔禪院而來(lái)。正好碰到馬祖禪師在寺院門(mén)口，那人下馬問(wèn)馬祖道一禪師：“師父，有沒(méi)有看見(jiàn)一只小鹿從這里經(jīng)過(guò)？”

　馬祖道一禪師反問(wèn)：“你是什么人？為何追一只小鹿？”

　 那人回答：“我是獵人?！?span lang="EN-US">

　 馬祖禪師一聽(tīng)來(lái)了興趣，接著又問(wèn)：“那你一定懂得箭術(shù)？”

　獵人很自豪地回答：“當(dāng)然懂得。”

　“那你一箭能射中幾只鹿？”馬祖問(wèn)。

　那人回答說(shuō)：“一箭就射一只。”

　馬祖禪師說(shuō)：“那你不懂得射箭術(shù)！”

　 那人愣了，有些莫名其妙，不服氣地問(wèn)道：“難道大師也懂得射箭術(shù)？”

　 馬祖道一禪師反問(wèn)他：“你不相信嗎？”

　 “不敢，不敢，”那人有些納悶，“請(qǐng)問(wèn)大師一箭射幾只鹿？”

　馬祖道一禪師平靜地回答：“我一箭能射一群?！?span lang="EN-US">

　 那人有些驚訝：“它們都有生命，大師何必非要一箭射一群昵？”

　 馬祖道一禪師反問(wèn)道：“射一只是射，射一群也是射，都有生命，有什么不呢？”獵人無(wú)言以對(duì)。

　 馬祖禪師接著說(shuō)道：“你既然知道它們都是有生命的，你為什么只知道射 而不自己射自己呢？”

　 獵人聽(tīng)后不禁出了一身冷汗，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“大師叫我自己射自己，我復(fù)下得了手呢?”

　馬祖禪師說(shuō)：“你已被困惑很久，今天是該覺(jué)悟的時(shí)候了?！?span lang="EN-US">

　 獵人聽(tīng)后，立即丟弓折箭，拔刀削發(fā)，跪在馬祖道一禪師面前，決心皈依佛門(mén)。

　 在大雁山有一位佛光禪師，他在此修行禪定，研習(xí)禪道。佛光禪師很善于講法，他經(jīng)常把深?yuàn)W的法理融入到生動(dòng)的事例中，然后再用簡(jiǎn)單的詩(shī)偈表達(dá)出來(lái)。

　 有一次，一位信徒來(lái)向他討教，說(shuō)：“我曾聽(tīng)說(shuō)：供養(yǎng)百千諸佛，不如供養(yǎng)心道人。不知百千諸佛有何過(guò)？無(wú)心道人又有何德？”

　 佛光禪師用詩(shī)偈作答：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷途?！?span lang="EN-US">

　 禪師又解釋道：“只因多了一片白云，歸巢的鳥(niǎo)雀連回家的路都找不到了。因?yàn)楣B(yǎng)諸佛，心思全在佛上，反而迷失了自己；供養(yǎng)無(wú)心道人，卻是以無(wú)心無(wú)念而超越一切。百千諸佛固然無(wú)錯(cuò)，可無(wú)心道人更能清醒地認(rèn)識(shí)自己?！?span lang="EN-US">

　信士又問(wèn)道：“既然寺院為清凈之地，為何還要打鼓敲木魚(yú)？”

　佛光禪師仍用詩(shī)偈回答他：“直須打出青霄外，免見(jiàn)龍門(mén)點(diǎn)頭人?！鼻鍍舻乃略核郧么蚰爵~(yú)、撞擊皮鼓，另有其深義。魚(yú)在水中從不閉眼，所以敲木魚(yú)表示勤奮修煉，永不懈怠；打鼓，是為警示世人，消業(yè)增福。

　 信士又問(wèn)：“在家既能學(xué)佛道，何必出家著僧裝？”

　 佛光禪師還是用詩(shī)偈作答：“孔雀雖有七色身，不如鴻鵠能高飛?！痹诩倚扌泄倘缓芎?，但不如出家更能專(zhuān)心致志；孔雀的顏色雖然好看，卻比不上大雁能夠高飛千里！

　信士聽(tīng)后頓悟了其中的道理。

　有一天，釋迦牟尼傳教時(shí)正走在一座風(fēng)景秀麗的山上，迎面走來(lái)一群青年男女。

　 “尊者，您是否看見(jiàn)一個(gè)年輕的女子從您來(lái)的路上走過(guò)？”

　 釋迦牟尼無(wú)言地?fù)u搖頭。

　他們不清楚釋迦牟尼搖頭的意思，是表示沒(méi)有看見(jiàn)呢？還是表示不清楚那女子的模樣呢？于是大家便七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了。有的描述她臉蛋長(zhǎng)得如何如何漂亮，有的描述她衣服穿得如何如何鮮艷……

　 從他們的話(huà)中，釋迦牟尼得知，原來(lái)這群結(jié)伴出來(lái)玩耍的年輕人，都是一對(duì)對(duì)夫妻。只有一個(gè)小伙子還沒(méi)有結(jié)婚，就帶了一個(gè)女子一起出游。

　 誰(shuí)知這個(gè)女子非常貪心，趁大家玩得正在興頭上，就偷了那小伙子的錢(qián)和幾件心愛(ài)的東西，悄悄地溜走了。小伙子發(fā)現(xiàn)后，氣得嘴唇發(fā)紫。大家都很同情他，于是幫他一起四處尋找，發(fā)誓一定要抓到那個(gè)女賊。 釋迦牟尼耐心地聽(tīng)完了他們的敘述，目光炯炯地注視著這群年輕人，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：

　 “年輕人??！你們找那個(gè)女子，花了這么大力氣，可以說(shuō)是十分認(rèn)真了。然而你們可知道，有一件非常重要的東西，更需要趕快找到不可！年輕人，你們想想看，是去找那個(gè)女子重要，還是尋找自己重要呢？”

　 年輕人張口結(jié)舌，陷入了沉思。

 

　未曾生我誰(shuí)是我？

　生我之時(shí)我是誰(shuí)？

　來(lái)時(shí)歡喜去時(shí)悲，

　合眼朦朧又是誰(shuí)？