克里希那穆提：我想談?wù)勱P(guān)系，談?wù)勈裁词菒?ài)以及人類存在，其中涉及我們的日常生活、我們具有的問(wèn)題、沖突、快樂(lè)、恐懼，以及那件名為死亡的極不尋常之事。

　　我想我們必須了解一件事，它不是理論，不是推理的概念游戲，而是事實(shí)——我們就是世界，世界就是我們。世界是我們每一個(gè)人。去感受這一點(diǎn)，堅(jiān)信這一點(diǎn)，其他什么都別信，你會(huì)生出高度的責(zé)任感，你會(huì)做出行動(dòng)，那絕不是支離破碎的行動(dòng)，而是全然的。

　　我覺(jué)得我們總是會(huì)忘記我們生活其中又受其制約的社會(huì)、文化就是人類的努力、沖突、苦難以及痛苦的結(jié)果。我們每個(gè)人就是那文化，社會(huì)就是我們每個(gè)人——我們跟它無(wú)二無(wú)別。去感受這一點(diǎn)，不是把它當(dāng)作理性的觀念或概念，而是實(shí)實(shí)在在感受它的真實(shí)。關(guān)系是什么？我們必須探究這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊纳睢⑽覀兊拇嬖诰徒⒃陉P(guān)系之上，生活就是關(guān)系中的活動(dòng)。如果不了解關(guān)系的含義，我們必然不但隔絕自己，而且導(dǎo)致社會(huì)的畸形，在其中人類不但有宗教之分、民族之分，而且內(nèi)心也是四分五裂的，因而他們把自己真實(shí)的狀態(tài)投射到了外部世界。

　　不知道你們自己有沒(méi)有深入探究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，去搞清楚一個(gè)人能不能跟另一個(gè)人生活在完全的和諧、完全的融洽中，因此沒(méi)有隔閡，沒(méi)有分別，而是一種渾然一體的感覺(jué)。因?yàn)殛P(guān)系意味著相關(guān)，不是在活動(dòng)中、在某些項(xiàng)目中、在意識(shí)形態(tài)中的相關(guān)，而是指完全的統(tǒng)一，一種個(gè)體之間、人與人之間在任何層面上都不存在絲毫分別和分裂的統(tǒng)一。

　　除非能找到這樣的關(guān)系，否則在我看來(lái)，如果我們?cè)噲D為這個(gè)世界帶來(lái)理論上或技術(shù)上的秩序，就注定會(huì)造成人與人之間深度的分裂，并且無(wú)法阻止腐敗。腐敗始于關(guān)系的缺乏，我認(rèn)為那就是腐敗的根源。我們目前所知的關(guān)系只是個(gè)體之間分裂狀態(tài)的持續(xù)。個(gè)體這個(gè)詞的詞根義是“不可分割的”。一個(gè)人內(nèi)心不分裂，不支離破碎，才算一個(gè)真正的個(gè)體。但我們大部分人都不是個(gè)體，我們以為我們是，因此有個(gè)體和集體的對(duì)立。我們不但要了解“個(gè)體”這個(gè)詞在詞典中的意思，還應(yīng)該知道這個(gè)詞在深層意義上表示不存在任何分裂。那意味著頭腦、心靈和肉體之間具有完美的和諧。只有那時(shí)候才存在個(gè)體。

　　如果仔細(xì)檢查我們彼此之間目前的關(guān)系，不管是親密還是膚淺，是深遠(yuǎn)還是短暫，我們看到所有的關(guān)系都是支離破碎的。妻子或丈夫，男孩或女孩，各自生活在自己的野心中，生活在個(gè)人的自我追求中，生活在自己的繭里。這一切促成了他形成內(nèi)心的意象，他跟另一個(gè)人的關(guān)系就靠那個(gè)意象維系，因此并沒(méi)有真正的關(guān)系。

　　不知你們是否了解人在自己內(nèi)心及周圍構(gòu)建的這個(gè)意象的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。每個(gè)人一直都在做這件事。如果有那種個(gè)人的欲望、嫉妒、競(jìng)爭(zhēng)、貪婪以及所有被現(xiàn)代社會(huì)支持并夸大的東西，我們?cè)趺磿?huì)跟另一個(gè)人存在關(guān)系？如果我們每個(gè)人都在追求一己的成就、一己的成功，怎么會(huì)跟另一個(gè)人存在關(guān)系？

　　不知你們究竟有沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。我們深受制約，以致認(rèn)為每個(gè)人都必須追求自己突出的特質(zhì)或愛(ài)好，我們把這當(dāng)作生活的準(zhǔn)則和規(guī)范來(lái)接受，然而卻又試圖跟另一個(gè)人建立關(guān)系。那不是我們都在做的事嗎？你可能結(jié)了婚，在辦公室上班或在工廠打工，不管一整天你在做什么，你都是在追求那個(gè)東西。你的妻子待在房子里，有著她自己的困擾、虛榮以及類似的種種。這兩個(gè)人之間的關(guān)系在哪里？在床上，在性上？一種關(guān)系如此膚淺、如此局限、如此深受制約，其本質(zhì)上難道不是腐敗的？

　　你們可能會(huì)問(wèn)：如果不上班，不追求自己特別的野心，不追求自己達(dá)成和獲取的欲望，那要怎么活？如果不做任何這類事，又要做什么？我認(rèn)為這是個(gè)完全錯(cuò)誤的問(wèn)題，你們不這么認(rèn)為嗎？因?yàn)槲覀冴P(guān)心的是徹底改變頭腦的整個(gè)結(jié)構(gòu)，不是嗎？危機(jī)不在外部世界，而在意識(shí)本身。直到我們了解了這個(gè)危機(jī)，不是表面了解，不是聽(tīng)從某些哲學(xué)家的論調(diào)，而是自己通過(guò)探究它、檢查它，真正深刻地了解它，我們才能實(shí)現(xiàn)一些改變。我們關(guān)心心理上的革命，只有人與人之間存在正確的關(guān)系時(shí)，這樣的革命才會(huì)發(fā)生。

　　要怎樣實(shí)現(xiàn)這樣一種關(guān)系？弄清楚這個(gè)問(wèn)題了嗎？請(qǐng)跟我一起探究，好嗎？這是你的問(wèn)題，不是我的；這是你的生活，不是我的；這是你的悲傷、你的煩惱、你的焦慮、你的悔恨，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是你的生活。如果只聽(tīng)到描述，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你只是在表層飄游，這根本解決不了任何問(wèn)題。實(shí)際上這是你的問(wèn)題，講者只是在描述它——雖然描述并不是被描述的事物本身。讓我們一起探究這個(gè)問(wèn)題，那就是：置身于這一切混亂、仇恨、毀滅、污染，置身于這些駭人聽(tīng)聞的事正在橫行的世界，人類怎樣能、你和我怎樣能找到正確的關(guān)系？

       在我看來(lái)，要找出正確的關(guān)系，必須檢查正在發(fā)生的事，看清楚真實(shí)“存在”。不是我們?cè)摪阉氤稍鯓?，或者試圖改變關(guān)系，使它符合未來(lái)的概念，而是實(shí)際觀察關(guān)系現(xiàn)在的真實(shí)狀態(tài)。在觀察關(guān)系的事實(shí)、真相、實(shí)際情況的過(guò)程中，就有改變的可能。我們前幾天說(shuō)過(guò)，存在可能的時(shí)候就有巨大的能量。而認(rèn)為不可能改變就會(huì)消耗能量。

　　所以我們必須如實(shí)看待我們每一天的關(guān)系，在觀察真實(shí)關(guān)系的過(guò)程中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變現(xiàn)狀的方法。那么我們正在描述的現(xiàn)狀就是：每個(gè)人都生活在自己的世界中，生活在野心、貪婪、恐懼、渴求成功如此等等的世界中——你們知道是怎么回事。如果我結(jié)了婚，我就負(fù)有責(zé)任，要養(yǎng)育孩子以及諸如此類的事。我去辦公室或其他地方工作，丈夫和妻子，男孩和女孩，我們彼此在床上見(jiàn)面。這就是我們所謂的愛(ài)，各過(guò)各的生活，彼此隔絕，彼此在自身周圍樹(shù)起抗拒的高墻，致力于自我中心的活動(dòng)。每個(gè)人都在尋找心理上的安全，每個(gè)人都在他人身上尋求安慰、快樂(lè)和陪伴。因?yàn)槊總€(gè)人都孤獨(dú)得厲害，每個(gè)人都要求被愛(ài)、被珍惜，每個(gè)人都想支配他人。

　　如果觀察你自己，你就能自己看清這一切。究竟存不存在任何關(guān)系？?jī)蓚€(gè)人之間并沒(méi)有關(guān)系，雖然他們可能有孩子、有房子，實(shí)際上卻各不相干。如果有個(gè)共同的計(jì)劃，那個(gè)計(jì)劃會(huì)維系他們，把他們湊合在一起，但那并不是關(guān)系。

　　認(rèn)識(shí)了這一切，我們看到如果兩個(gè)人之間沒(méi)有關(guān)系，腐敗就開(kāi)始了——不是指外部社會(huì)結(jié)構(gòu)中的腐敗、外在的污染現(xiàn)象，而是說(shuō)人如果沒(méi)有任何真正的關(guān)系，正如你沒(méi)有一樣，那么內(nèi)在的污染、腐敗、毀壞就開(kāi)始了。你可能握著另一個(gè)人的手，你們彼此親吻，睡在一起，但實(shí)際上，如果你很仔細(xì)地觀察的話，這中間有絲毫關(guān)系嗎？有關(guān)系意味著彼此互不依賴，意味著你沒(méi)有利用另一個(gè)人逃避自己的孤獨(dú)，也沒(méi)有利用另一個(gè)人謀求安慰和陪伴。如果你利用另一個(gè)人尋求安慰、依賴以及諸如此類的種種，那還會(huì)存在任何關(guān)系嗎？還是你們只是在互相利用罷了？

　　我們不是諷刺挖苦，而是實(shí)際觀察現(xiàn)狀是。這不是憤世嫉俗。那么要搞清楚跟另一個(gè)人有關(guān)系的真正含義，我們就必須了解這個(gè)孤獨(dú)的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兇蟛糠秩硕脊陋?dú)得厲害，越年長(zhǎng)就越孤獨(dú)，特別在這個(gè)國(guó)家。你們注意過(guò)老年人嗎，他們是怎樣的？你們注意過(guò)他們的逃避、他們的消遣嗎？他們已經(jīng)工作了一輩子，他們想逃到某種娛樂(lè)中去。

　　明白了這些，我們能找到一種不利用別人的生活方式嗎？心理上、情感上不依賴另一個(gè)人，不利用另一個(gè)人逃避自己的痛苦、絕望和孤獨(dú)。

　　要了解這一點(diǎn)就要了解孤獨(dú)意味著什么。你孤獨(dú)過(guò)嗎？你知道它意味著什么嗎？它意味著你跟另一個(gè)人沒(méi)有關(guān)系，你是完全隔絕的。當(dāng)你的心頭忽然襲過(guò)這種徹底孤獨(dú)和絕望的感覺(jué)時(shí)，你可能跟家人在一起，可能在人群中，可能在辦公室，不管哪里都有可能。直到你徹底解決那個(gè)問(wèn)題，你的關(guān)系才不會(huì)成為你逃避的途徑，才不會(huì)導(dǎo)致腐敗和悲傷。一個(gè)人要怎樣了解這種孤獨(dú)、這種徹底隔絕的感覺(jué)？要了解它，我們必須觀察自己的生活。你的每一個(gè)行為不都是自我中心的嗎？你可能偶爾仁慈慷慨，偶爾做些沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)的事——然而那種時(shí)候非常少有。那樣的絕望永遠(yuǎn)不可能靠逃避來(lái)消除，但通過(guò)觀察它，就有消除的可能。

　　所以我們回到了這個(gè)問(wèn)題：怎樣觀察？怎樣觀察我們自己，才沒(méi)有絲毫沖突？因?yàn)闆_突就是腐敗，就是能量的浪費(fèi)，它是我們從生到死的戰(zhàn)爭(zhēng)。有可能活得毫不沖突嗎？要做到這一點(diǎn)，要自己找到答案，我們必須學(xué)會(huì)觀察我們的整個(gè)活動(dòng)。如果沒(méi)有觀察者，而只有觀察本身，就會(huì)存在和諧真實(shí)的觀察。我們那天已經(jīng)探究了這個(gè)問(wèn)題。

　　如果沒(méi)有關(guān)系，還會(huì)有愛(ài)嗎？我們談?wù)搻?ài)，我們所知道的愛(ài)是跟性、跟快樂(lè)相關(guān)的，不是嗎？有些人說(shuō)“不是”。如果你說(shuō)“不是”，那你一定沒(méi)有野心，因此一定不競(jìng)爭(zhēng)、不分別——不分別你和我、我們和他們，一定沒(méi)有民族之分，或者沒(méi)有信仰和知識(shí)造成的分別。那時(shí)候，只有那時(shí)候，你才可以說(shuō)你有愛(ài)。但對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，跟愛(ài)相關(guān)的是性，是快樂(lè)以及隨之而來(lái)的種種煎熬：嫉妒、羨慕和敵意。你們知道男女之間的那回事。如果那關(guān)系不正確、不真實(shí)、不深入、不完全和諧，世界怎么會(huì)和平？戰(zhàn)爭(zhēng)怎么會(huì)結(jié)束？

　　所以關(guān)系是生命中最重要的事情之一，確切地說(shuō)，它就是最重要的事。那意味著我們必須了解什么是愛(ài)。當(dāng)然，愛(ài)是不期而遇的，有些奇怪。當(dāng)你自己明白了什么不是愛(ài)，就會(huì)知道什么是愛(ài)——不是理論上、口頭上知道，而是你真正認(rèn)識(shí)到了什么不是愛(ài)，也就是：不要有一顆喜歡競(jìng)爭(zhēng)、野心勃勃、奮斗、比較、模仿的心，這樣的心是不可能愛(ài)的。

　　所以，生活在這個(gè)世界上，你可以完全沒(méi)有野心，完全不再拿自己跟別人比嗎？因?yàn)橐坏┍容^，就會(huì)有沖突、有嫉妒、有達(dá)成及超越別人的欲望。

　　頭腦和心靈如果牢記種種傷害和侮辱，牢記使它變得遲鈍呆滯的事情，這樣的頭腦和心靈能知道什么是愛(ài)嗎？愛(ài)是快樂(lè)嗎？然而快樂(lè)就是我們有意無(wú)意在追求的東西。我們的上帝就是我們追求快樂(lè)的結(jié)果，我們的信仰、我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)道德——其本質(zhì)上是不道德的——就是我們追求快樂(lè)的結(jié)果。你說(shuō)“我愛(ài)某某”，那是愛(ài)嗎？愛(ài)意味著：不分彼此，沒(méi)有支配，沒(méi)有自我中心的行為。要搞清楚愛(ài)是什么，我們必須否定一切不是愛(ài)的東西，否定就是看清它的虛假。一旦你看清某些東西是假的——你曾誤以為它是真的、自然的、人性的——你就永遠(yuǎn)不會(huì)再回去了。如果你看到一條危險(xiǎn)的蛇，或者一只危險(xiǎn)的動(dòng)物，你絕不會(huì)跟它鬧著玩，絕不會(huì)靠近它。同樣的，如果你確實(shí)看清了愛(ài)根本不是那一切，你感受、觀察、玩味、與之共處、完全投入其中，你就會(huì)知道什么是愛(ài)，什么是慈悲——它指的是對(duì)所有人的熱情。這就是生活著的一切關(guān)系。