馬來(lái)西亞沙巴之行，除去原始純美的海島景觀，“海上吉普賽”巴夭族更令小編印象深刻。在宛如仙境的沙巴仙本那，也許大多數(shù)游客只會(huì)陶醉于碧海銀沙之中，鮮有人去探視寄居大海上的“巴夭族”。
在馬來(lái)西亞旅游地仙本那報(bào)了一個(gè)海上跳島游的團(tuán)，在午后時(shí)分抵達(dá)一個(gè)巴夭族村莊。在船夫的帶領(lǐng)下，緩緩駛?cè)氪迩f內(nèi)部。這個(gè)村子位于曼達(dá)布安島 (Pulau Mantabuan)附近海域，距離仙本那碼頭約40分鐘的船程。抵達(dá)這里，從遠(yuǎn)處就能看到，在距離海島約200米外的湛藍(lán)海面上，搭建起一間間簡(jiǎn)陋的單體高腳茅草屋，茅草屋有的三兩抱團(tuán)，有的獨(dú)棟而立，約估有30間左右，船夫用蹩腳的英語(yǔ)告訴我們，這里便是巴夭族的居住村子之一。
這里的大人小孩都是游泳和劃船的能手。在海中的茅草屋里，幾乎每家每戶(hù)都有人坐在家門(mén)口，用好奇地眼神看著我們，并送上發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)微笑，感覺(jué)非常和善淳樸。
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巴夭人生性喜水，據(jù)說(shuō)小孩在尚未學(xué)會(huì)走路之前就開(kāi)始學(xué)習(xí)游泳。為了能在水中能潛得更深更久，他們會(huì)在少時(shí)就弄裂耳鼓膜，以便自由潛水。聽(tīng)起來(lái)非常殘忍，但這也是維生所迫。他們?cè)诤Ｉ隙热?，每天都得潛入海底，去尋找珍珠、海參和海魚(yú)等各種海產(chǎn)。
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馬來(lái)西亞沙巴之行，除去原始純美的海島景觀，“海上吉普賽”巴夭族更令小編印象深刻。在宛如仙境的沙巴仙本那，也許大多數(shù)游客只會(huì)陶醉于碧海銀沙之中，鮮有人去探視寄居大海上的“巴夭族”。
巴夭族（也叫巴遙族）是印尼語(yǔ)Bajau的譯音，為生活在東南亞菲律賓、馬來(lái)西亞和印度尼西亞一帶海域的一個(gè)少數(shù)民族。據(jù)歷史記載，巴夭族的祖先是被流放的原住民，因被長(zhǎng)時(shí)間禁止踏足陸地，他們選擇寄生在遼闊的海洋，在淺海的珊瑚礁上搭建房子，以海為家，傍海而居，依海而生，多靠捕魚(yú)，或打黑工維生（因無(wú)國(guó)籍，不能有正當(dāng)工作）。數(shù)百年來(lái)，他們甚少踏足陸地，世代漂泊在海上過(guò)著無(wú)國(guó)籍的游牧生活，因此也被稱(chēng)作“海上吉普賽人”。巴夭族對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑充滿(mǎn)了傳奇色彩和神秘感。很早之前看過(guò)網(wǎng)絡(luò)上流傳的圖片和介紹，就對(duì)其產(chǎn)生很大的興趣和好奇，當(dāng)然還有驚嘆。而近距離親歷巴夭族的生活，也是我第二次去沙巴的主要目的之一，仙本那一帶海域是巴夭族主要聚居地之一，對(duì)于旅拍這么多年越來(lái)越喜歡人文的我自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
傳說(shuō)為尋找失蹤的公主，他們成了海上吉卜賽人傳說(shuō)中，巴夭人之所以散居在海上，起因于馬來(lái)西亞舊時(shí)的一個(gè)公主。那位公主被一場(chǎng)暴洪沖走了，極度憂(yōu)傷的國(guó)王命令他的國(guó)民全部離開(kāi)，只有在找到他女兒的情況下，才能回到故土。一代又一代，巴夭人漸漸適應(yīng)了他們的海上生活。雖然身處“邊緣”，但他們的學(xué)問(wèn)、技藝深受推崇，當(dāng)時(shí)的馬來(lái)西亞依靠巴夭人建立和保護(hù)商業(yè)路線。
在馬來(lái)西亞旅游地仙本那報(bào)了一個(gè)海上跳島游的團(tuán)，在午后時(shí)分抵達(dá)一個(gè)巴夭族村莊。在船夫的帶領(lǐng)下，緩緩駛?cè)氪迩f內(nèi)部。這個(gè)村子位于曼達(dá)布安島 (Pulau Mantabuan)附近海域，距離仙本那碼頭約40分鐘的船程。抵達(dá)這里，從遠(yuǎn)處就能看到，在距離海島約200米外的湛藍(lán)海面上，搭建起一間間簡(jiǎn)陋的單體高腳茅草屋，茅草屋有的三兩抱團(tuán)，有的獨(dú)棟而立，約估有30間左右，船夫用蹩腳的英語(yǔ)告訴我們，這里便是巴夭族的居住村子之一。
當(dāng)看到有外來(lái)船只靠近，原本平靜的巴夭族村莊頓時(shí)熱鬧起來(lái)。各家各戶(hù)都派出“代表”，特別是小孩，劃著“l(fā)epa-lepa”小舟向我們游艇圍攏過(guò)來(lái)，由于常年生活在遠(yuǎn)離陸地的海上，他們“風(fēng)餐露宿”，物資極其匱乏，好不容易看到“外來(lái)客”，都紛紛前來(lái)乞討食物和生活用品。而每個(gè)到訪這里的游客，一般也都會(huì)在之前約定俗成準(zhǔn)備好一些食品和生活用品，拿來(lái)分發(fā)給他們。這里的大人小孩都是游泳和劃船的能手。在海中的茅草屋里，幾乎每家每戶(hù)都有人坐在家門(mén)口，用好奇地眼神看著我們，并送上發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)微笑，感覺(jué)非常和善淳樸。
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巴夭人生性喜水，據(jù)說(shuō)小孩在尚未學(xué)會(huì)走路之前就開(kāi)始學(xué)習(xí)游泳。為了能在水中能潛得更深更久，他們會(huì)在少時(shí)就弄裂耳鼓膜，以便自由潛水。聽(tīng)起來(lái)非常殘忍，但這也是維生所迫。他們?cè)诤Ｉ隙热?，每天都得潛入海底，去尋找珍珠、海參和海魚(yú)等各種海產(chǎn)。
巴夭族寄居海洋，漂泊在天堂與地獄之間。說(shuō)是天堂，因?yàn)橄杀灸且粠У拇蠛＞坝^一流，堪比馬代。湛藍(lán)的天空、清澈的海水、充足的陽(yáng)光、新鮮的空氣，未被開(kāi)發(fā)的原生態(tài)海島風(fēng)光，就像受到了上帝的眷顧，美得難以言表。能自由徜徉于這樣浩瀚無(wú)際的海天間，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，自給自足，那也是一種難得的人生境界。他們生活如此單純，快樂(lè)無(wú)處不在，只要得到一塊小小的餅干，他們便會(huì)幸福地像花兒一樣，正驗(yàn)證了那句話(huà)“欲望越少，快樂(lè)越多”，哪怕是不得已的物質(zhì)匱乏，也不妨礙內(nèi)心的滿(mǎn)足與快樂(lè)。
然而，外人看來(lái)的自由和快樂(lè)，其實(shí)也未必。如果長(zhǎng)期生活于此，在這種“居無(wú)定所”、“搖搖欲墜”的茅草屋中生活，我不敢想象在狂風(fēng)暴雨之時(shí)他們是如何度過(guò)的。對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直是像在經(jīng)歷地獄歷練一般的煎熬吧。當(dāng)然，在天堂與地獄間的反復(fù)轉(zhuǎn)換，也錘煉了巴夭人的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀，哪怕這是無(wú)何奈何的之舉，但他們至今也依舊很快樂(lè)地生活在他們的領(lǐng)地，守護(hù)著大海，也受著海洋的庇護(hù)。
喜獲0朵鮮花
慘遭0個(gè)雞蛋
生活不是浮在紙上的華麗，而是沉在書(shū)中的寂靜，誰(shuí)能數(shù)載春風(fēng)不落？終是要收斂的，相信能夠隱忍的種種都是生命的花朵，給花一份溫柔，又何嘗不是給自己一縷明媚。