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  • 字體大?。?a style="cursor:pointer" onclick="$Obj('cmt1').style.fontSize='12px'">小 發(fā)表于:2015-03-02 00:01
    湛江年例——遺留民間的文化符號





    關(guān)于年例

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         每年的春節(jié)過后,廣東粵西地區(qū)(茂名、湛江)各村莊的“年例”便陸續(xù)開始,其中又以農(nóng)歷正月十五前后“年例”最多,一直延至清明節(jié)前后。據(jù)史料記載,早在一百多年前,從初春至春耕前的春閑期間,粵西地區(qū)各村都會分別選定一個固定的日子,亦稱之為“社日”,開展舞龍醒獅、點(diǎn)燈籠、燃社火、游神廟、上刀山、過火海、鳴銃、插彩旗、送瘟神、燒紙船等活動,祈求未來一年風(fēng)調(diào)雨順和國泰民安。如此年復(fù)一年,便形成了獨(dú)具地方色彩的鄉(xiāng)儺盛會——年例?;浳饔小澳昀筮^年”的說法,這是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的第一大節(jié)日。目前,粵西“年例”已入選廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄。 

        年例三大主題——“游神”、 “吃年例”、“睇年例”

    ——————————————————————————————————————

           “游神”

           年例最重要的部分是“游神”,亦即指菩薩下鄉(xiāng)體察民情,菩薩被抬著穿街過巷,每到一處,接受民眾禮拜,稱“擺醮”。

            “吃年例”

           小時(shí)候特別喜歡年例,因?yàn)橐坏竭@個時(shí)候,總有鄉(xiāng)下的親戚或者附近農(nóng)村的同學(xué)邀請去飽餐一頓,稱之為“吃年例”。

            “睇年例”

           另外,主要還是湊個熱鬧,因?yàn)樵S多節(jié)目可以看,稱為“睇年例”,武術(shù)表演、龍獅表演和放電影等等,另外還有一些戲劇類的節(jié)目,如唱粵劇、唱雷劇和“鬼仔戲”等。當(dāng)時(shí)年少,對于戲劇之類的節(jié)目興趣實(shí)在不大,而雷?。ㄓ帽镜赝猎捓字菰挸模τ谖覀冞@些說粵語白話的,基本聽不懂~~~至于“鬼仔戲”,也就是木偶戲,也是看個好玩。       

            啰啰嗦嗦說多了,還是以今年參加的一次年例活動來說明這項(xiàng)粵西當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒影伞?/span>      

            

           游神

    ——————————————————————————————————————

           

            先說“游神”,在在自己村沿襲的“社日”,也就是年例當(dāng)天,平時(shí)供奉在廟里的菩薩,會被請到轎子里面,進(jìn)行巡游活動。這時(shí),村場各處路口都會遍插彩旗,家家戶戶也會張燈結(jié)彩迎接年例。當(dāng)天一早,主人家就會殺雞準(zhǔn)備迎接菩薩,而親朋戚友也陸續(xù)來到主人家,平時(shí)寧靜的村莊逐漸熱鬧起來。


    在方隊(duì)前面向我們走來的是活動的總指揮,一般由本村的元老和“領(lǐng)導(dǎo)班子”成員

    擔(dān)當(dāng),負(fù)責(zé)帶路和分香等工作



    這時(shí),家家戶戶門口已經(jīng)放好了供桌,擺上祭祀的雞鴨鵝等供品。這家的女主人在接香,而男主人準(zhǔn)備點(diǎn)燃鞭炮。


    排練在第一方隊(duì)的是負(fù)責(zé)敲鑼的,意為“鳴鑼開道”


    排列在第二方隊(duì)的是旗幟組,依次有令旗、國旗和彩旗等,而國旗的加入,也算是與時(shí)俱進(jìn),為這項(xiàng)古老的民俗增添了新的元素。


    緊接著出場的是儀仗和鼓樂方隊(duì),由掛著書寫神仙封號的錦旗人力車和鼓樂隊(duì)混編組成。



    關(guān)鍵時(shí)刻,還是要老同志出馬,年輕一代很少會這些傳統(tǒng)的樂器了


    演奏這些嗩吶沒幾十年功力可是玩不來~~~


    《轉(zhuǎn)易車網(wǎng) 唏噓的饅頭著》
     
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    慘遭0個雞蛋
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    發(fā)表于:2015-03-02 00:25

    這位戴眼鏡的大叔表演得很賣力?。。?!



    清一色的老同志啊,家有一老,如有一寶??!



    這張圖可以看到對面的供桌,已經(jīng)拜祭完了,供品已經(jīng)撤走



    接下來是方隊(duì)的主要組成部分,菩薩坐的轎子,里面供著菩薩神位,原來是由幾條壯漢負(fù)責(zé)抬的,如今也與時(shí)俱進(jìn),改為手推車了(樓主曾經(jīng)采訪過某位抬過神轎的朋友,真心累~~~因?yàn)槟昀顒踊径家阋惶欤夷転樯裣商мI子也是其本人的光榮)



    每座轎子還配有華蓋哦~~派頭是必要滴?。。?/span>



     所謂各處鄉(xiāng)村各處例,有時(shí)候各村供奉的神不同,所供神的數(shù)量也不一樣。比較多的是康王、冼夫人、關(guān)帝、華光等。如果那個村供奉的神像多,到年例游神的時(shí)候,隊(duì)伍就浩浩蕩蕩,蔚為壯觀。無論是供奉哪個神,都寓意了該村的村民對神所代表的精神與文化的敬仰,以祈禱風(fēng)調(diào)雨順,百業(yè)昌隆,人丁興旺,為的是承前啟后,繼往開來。

    接下來的圖片,心理承受能力不好的童鞋謹(jǐn)慎觀看?。?!


    沒錯,你看到的是男孩被類似秤桿的之類銀條穿過臉頰?。?!


    這叫穿令箭,又叫穿腮·是元宵節(jié)期間,湛江各地鄉(xiāng)村巡游表演的一項(xiàng)絕技。

    令箭用金屬特制,有銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質(zhì)的。結(jié)構(gòu)實(shí)心,上粗下細(xì),尾

    部呈針狀,長短不一,一般一米左右。表演者用令箭由一邊臉頰穿進(jìn)口腔,再從另

    一邊臉頰穿出,用手扶著外露部分,讓人們抬著,行程有的數(shù)公里,時(shí)間兩三個小

    時(shí),自始至終神態(tài)自然。令箭拔出,表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡,令

    人驚嘆。另外,還有穿耳、穿舌一類難度高的表演。



    一般表演出游前三天,先將令箭打磨清洗,然后恭敬地放入廟宇封令;取令要鄭重

    其事,香燭拜祭。表演者要沐浴凈身,有的還齋戒吃素三天。穿令箭出游,顯示有

    神靈庇佑,平安保障,能逢兇化吉,故表演者大多數(shù)不講報(bào)酬,過去一般獎勵花生

    油1.5公斤,豬肉2.5公斤。表演極其講究,令箭入面頰的部位要準(zhǔn)確,拔箭要注意

    手法,容不得半點(diǎn)馬虎。




    小哥們看起來很蛋定,所以諸位看官不必為他們擔(dān)憂?。?!

        

        關(guān)于此絕技,樓主曾經(jīng)和某位參加過的同學(xué)深入探討過,那時(shí)候他也是年少不更事,任由村里的能人奇士擺弄,也是很快愈合,如今也木有破相的跡象,實(shí)在是有點(diǎn)

    匪夷所思~~~

        如果有興趣知道細(xì)節(jié)的童鞋,不妨問一下度娘,關(guān)鍵詞“穿令箭”

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    發(fā)表于:2015-03-02 00:27

    跟在神轎后面的大利是盒,所到之處,村民紛紛投入封包,意為為巡游做貢獻(xiàn),利利是

    是?。?/span>



    走在隊(duì)伍最后的是表演方隊(duì),小朋友,一般都是小女孩,舉著供有神像的花牌。這些花牌都是由民間藝人制作的,做工精美,泥塑的雕像襯托以華麗的裝飾。泥塑也是湛江吳川年齡的三絕之一。吳川年例的三絕分別是“飄色、泥塑、花橋”,也就是最大的亮點(diǎn)。這些民間藝術(shù)來自于民間,扎根于民間,生存于民間,更是當(dāng)?shù)赝辽灵L的能工巧匠,特意為年例自樂自娛所奉獻(xiàn)的精神產(chǎn)品,有的甚至是經(jīng)過了幾代人的精心打造,不斷推陳出新,才流傳至今的。




    還有跟隨在后的舞獅表演,主要以青壯男子為主,但也有一些習(xí)武的女孩子參加。湛江地區(qū)古時(shí)候?qū)儆谶呥h(yuǎn)地區(qū),土匪強(qiáng)盜的出沒和戰(zhàn)亂的影響,使湛江歷來有習(xí)武強(qiáng)身的傳統(tǒng),附帶的項(xiàng)目就是醒獅表演。湛江文車村的高樁醒獅表演融武術(shù)、舞蹈、雜技于一身,造型獨(dú)特,套路別具一格,表演時(shí)動作剛猛,威風(fēng)凜凜,驚心動魄,險(xiǎn)象環(huán)生,驚險(xiǎn)刺激,令人嘆為觀止,經(jīng)常在各地表演,甚至走出了國門,應(yīng)邀在法國的“中法藝術(shù)節(jié)”上展示。




    當(dāng)菩薩在全村巡游完后,還要來到村場上面,而各家各戶已經(jīng)準(zhǔn)備好了供桌,擺上祭祀的酒菜和香燭,等待著神靈的駕臨。這個場面是相當(dāng)?shù)暮拼蟮?,親們可以想象一下,整條村子的族人都在集中拜祭,那是多么的蔚為壯觀。可惜這個場景沒拍到,畢竟別人在搞儀式,打攪了貌似不敬。但是網(wǎng)絡(luò)上還是有很多的圖片,有興趣的親們可以自己百度一下哦。


    發(fā)表于:2015-03-02 00:32

    吃年例


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        中華民族的飲食文化博大精深,而且吃對于廣大親們也是喜聞樂見的。作為吃貨,

    接受年例邀請很重要的原因是主人家準(zhǔn)備的豐盛宴席。所謂的“吃年例”就是宴客了 ,

    這也是現(xiàn)在過年例的一項(xiàng)重頭戲和最具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。

         主人家一早就為神靈準(zhǔn)備的了豐盛供品,一般來說雞肉,豬肉,魚都必須有,

    做成一副“三牲”,供菩薩神靈享用,叫做“擺醮”。供奉拜祭之后,又絲毫無損地

    拿回了家。然后經(jīng)過一番深加工,擺到了餐桌上,讓客人大魚大肉飽餐一頓。

        湛江人歷來崇尚好客之道,年例的宴席可謂是一年中最豐盛的,比自己年三十的

    團(tuán)圓飯還要精彩。魚蝦鮮魷、雞鴨、豬雜、鮮菇、美酒飲料等應(yīng)有盡有,真讓人大飽

    口福。由于各村的年例基本是錯開的,交游廣闊的親們,甚至可以一直吃到正月十五

    前后,天天大快朵頤。

       年例請客可不像現(xiàn)在的應(yīng)酬一樣具有強(qiáng)烈的目的性,或?yàn)榱松?/span>,或者是求人辦事。

    年例請客,歷來就是為請而請,甚至有些客人連主人都不認(rèn)識,而是親朋戚友帶來的,

    反正就是一概歡迎,多多益善。而來賓無須見面禮,也不用花錢,可空手而去,飽腹

    而回。擺的臺數(shù)越多,來的客人越眾,就證明該戶人家越興旺發(fā)達(dá)。相反,誰家來的

    客人少,會感到門庭冷落。


    一大早,主人家就開始準(zhǔn)備食材~~~這架勢,有點(diǎn)嚇人吧 




    燒雞也開始斬件上碟


    作為一名吃貨,我承認(rèn)看到這些確實(shí)有點(diǎn)餓了~~~



    先別著急,好戲在后頭~~~土豪來啦~~~~親們瞪大眼睛看看這是神馬?大龍蝦~~~沒錯,就是大龍蝦,在農(nóng)村的宴席居然能吃上大龍蝦,親們你們敢想象嗎?但這確是真真實(shí)實(shí)的存在!??!




    除了大龍蝦~~~~待客怎能沒有鮑魚呢?而且,一上就是一桌??!我和小伙伴們都驚

    呆了??!



    螃蟹這些~~~呃~~~~只能算平常貨色了!



    一般是在中午十二點(diǎn)多左右開始吃,一邊吃飯一邊喝酒聊,有時(shí)候甚至可以吃上好幾

    個小時(shí)。也有一些擺流水席的,有客人來了,就上一桌的酒菜,然后客人走了收拾完畢,等待下一批客人的到來,循環(huán)一天!


    發(fā)表于:2015-03-02 00:33

    湛江地區(qū)比較有特色的年例宴會有

       1.百雞宴


        正月十五是徐聞仙安村的年例,“百雞宴”是必不可少的一個部分。“百雞宴”,既是每家每戶宰殺一只大腌雞,集中擺在神臺祭祀,祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登、人畜興旺。


        2.齋宴

        馮村年例正月十五元宵節(jié),湛江很多村的年例都是這一天,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。每家每戶都?xì)㈦u祭神,以求風(fēng)調(diào)雨順。在麻章區(qū)的馮村卻流傳著一個幾百年來的傳統(tǒng)———吃

    齋。當(dāng)天家家戶戶都是用水果、齋菜來供奉神明的。


        3.燒豬宴

        正月二十七太平鎮(zhèn)肖漁村的年例,聲勢浩大的“燒豬宴”非常壯觀。


        4.萬人宴

        每年的農(nóng)歷正月十四,廉江良垌鎮(zhèn)新華都會依照傳統(tǒng)舉行大規(guī)模年例活動,當(dāng)?shù)厝朔Q的“十四夜”。 最令人矚目的是“萬人宴”,在稻田里擺上一千幾百圍,萬人席地而坐用餐,場面震撼。不管是本村人或外村人,也不管是熟人或是陌生人,凡是來客一律都可以到這里吃飯。


    睇年例

    ——————————————————————————————————————

              

        湛江的“年例”頗具特色,很多鄉(xiāng)村都有自己的“年例”特有的游藝項(xiàng)目,有些已經(jīng)成為地方特色品牌,吸引著越來越多的來自省內(nèi)外的人士,甚至是海外有人前往觀賞,而對于廣大攝友來說,也是很好的題材。國內(nèi)很多學(xué)者和民俗專家也對年例這一粵西風(fēng)俗產(chǎn)生濃厚的興趣,紛沓而至,探尋研究。湛江年例中的一些巡游項(xiàng)目,如麻章儺舞、東海人龍舞、吳川飄色,遂溪醒獅、雷州井尾坡“陰陽圩”、麻章麒麟村“上刀山”、舊縣村、山后村等地的“翻剌床”等藝術(shù)活動,更是聲揚(yáng)省內(nèi)外。也正是這些特色項(xiàng)目,使年湛江的“年例”更有文化內(nèi)涵和魅力

         有些地方年例的時(shí)候,類似于其他地方的廟會性質(zhì),在鄉(xiāng)村的廟宇周圍,聚集了眾多*和商販,大家也都趁著這個節(jié)日出來逛逛。



    廟宇周圍的廣場,吃喝玩樂一應(yīng)俱全,來自周圍鄉(xiāng)村和回鄉(xiāng)的人們選擇自己喜歡的項(xiàng)目,樂在其中。



    平日冷清的鄉(xiāng)場上擠滿了逛街湊熱鬧的人群,這場面一年也就只能看到一次。



    商販們也趁機(jī)擴(kuò)大商機(jī),吆喝叫賣,一時(shí)熙熙攘攘,好不熱鬧




    小朋友們當(dāng)然是最高興的一群了,因?yàn)檫@里有他們喜歡的各式玩具~~~還有各種令人垂涎欲滴小食!



    還有小寵物~~~以前農(nóng)村可是沒有寵物的說法,養(yǎng)條狗也是為了看家護(hù)院。如今生活條件改善了,即使是農(nóng)村里面的小朋友,也和城里的一樣,可以養(yǎng)寵物了。




    湛江年例中比較常見的表演節(jié)目是舞獅。剛才說到有女孩子也練武,正在表演的小朋友別看是短發(fā),其實(shí)是女孩子,真是巾幗不讓須眉?。。?/span>


    發(fā)表于:2015-03-02 00:33

    睇年例,又怎么少得了睇大戲呢,各村在年例時(shí),通常會延請粵劇團(tuán)或者雷劇團(tuán)到

    村中搭臺演出,不過這些傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)越來越少年輕人懂得欣賞,他們更熱衷于快

    節(jié)奏的電影或者連續(xù)劇,通常觀看的都是中老年人比較多。



    臺下基本都是白發(fā)斑斑的老人家,年輕人頂多圍觀一下看一下熱鬧,對于粵劇一些

    經(jīng)典劇目的劇情也不甚了解(也包括了樓主我~~~實(shí)在慚愧)



    另外,年例當(dāng)中還經(jīng)常會請到木偶劇團(tuán)進(jìn)行演出,記得小時(shí)候看這些木偶劇還是挺

    來勁的,雖然不太懂得劇情,但總感覺那些人偶會做各種動作,還配上音樂蠻有意

    思。而這門藝術(shù)也是日漸式微,傳承人也越來越少,基本都是老年人在操持。




    發(fā)表于:2015-03-02 00:34

    結(jié)束語

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        湛江年例作為一種習(xí)俗,有著濃厚的地方特色和鄉(xiāng)土氣息,同時(shí)使其具有獨(dú)特的魅力。年例的習(xí)俗,促進(jìn)了人際交往和宗族認(rèn)同,也傳承和發(fā)展優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化。但是也有些問題值得我們的深思,例如封建迷信、奢侈浪費(fèi)和引發(fā)宗族之間的矛盾斗毆等等。如何將這一粵西人別具風(fēng)格節(jié)日取其精華,去其糟粕,將喜慶豐收、迎春接福、點(diǎn)燃新年奮斗熱情等積極向上的因素發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)保護(hù)地方民間藝術(shù),發(fā)展農(nóng)村文化,豐富中華文化的內(nèi)涵,是個值得研究的論題。

    發(fā)表于:2015-03-02 01:40
    年例三大主題——“游神”、 “吃年例”、“睇年例”。剛剛?cè)|海島朋友家“吃年例”。
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