8月17日，嶺南師范學(xué)院“夢啟瞭望”社會實踐隊前往白戲的起源地——曲龍村進行調(diào)研，并拜訪了粵西白戲省級傳承人——黃土展師傅以及曲龍村村長。
在與黃師傅和曲龍村村長的訪談中，我們了解到粵西白戲發(fā)展困境有以下幾點：第一，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及當(dāng)今自媒體時代文化的沖擊，白戲的觀眾日益老齡化。年輕人對這些"老東西"早已置之不理，只剩下從前還喜歡白戲到現(xiàn)在仍然喜歡白戲的老年人。第二，學(xué)習(xí)白戲的藝人逐漸減少。學(xué)習(xí)白戲的藝人減少的最大原因，是以白戲謀生的手段不足以支持他們的生活。從前，一晚白戲的演出，演出人員們可以賺到相當(dāng)于當(dāng)時人們一個月的工資?，F(xiàn)如今，一晚白戲的演出僅僅只有百來十塊。就算是在行的白戲藝人，也在生活所迫下，流向了別的行業(yè)謀生。第三，政府提供資金支持，但仍然需要各界人士共同努力，讓白戲藝人生活得到更好的保障。
在了解到粵西白戲目前發(fā)展的狀況后，我們隊員對于如何傳承粵西白戲的思路如下：第一，在政府方面，政府一是可以加強對粵西白戲的經(jīng)濟支持，同時也可以與高校建立“粵西白戲研究所”等科研機構(gòu)，在廣大師生中征集白戲藝術(shù)的科研課題，充分挖掘提升白戲的價值，使白戲藝術(shù)從理論研究高度得以更好地發(fā)展和傳承。第二，粵西白戲傳承人要適應(yīng)現(xiàn)代人的文化生活需求和市場經(jīng)濟體制的要求，就必須努力進行改革創(chuàng)新。要把木偶藝術(shù)和現(xiàn)代生活以及科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新白戲劇目，表演形式，更新演出設(shè)備，賦予白戲新的生命力，向社會向市場尋求出去。第三，不定期地在校園里舉行白戲匯演活動，讓白戲這門傳統(tǒng)藝術(shù)走進青年學(xué)子中間，使更多的年輕一代認(rèn)識白戲、了解白戲、從而熱愛白戲。
在如今，想更好地傳承粵西白戲的道路需一路披荊斬棘。
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8月17日，嶺南師范學(xué)院“夢啟瞭望”社會實踐隊前往白戲的起源地——曲龍村進行調(diào)研，并拜訪了粵西白戲省級傳承人——黃土展師傅以及曲龍村村長。
在與黃師傅和曲龍村村長的訪談中，我們了解到粵西白戲發(fā)展困境有以下幾點：第一，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及當(dāng)今自媒體時代文化的沖擊，白戲的觀眾日益老齡化。年輕人對這些"老東西"早已置之不理，只剩下從前還喜歡白戲到現(xiàn)在仍然喜歡白戲的老年人。第二，學(xué)習(xí)白戲的藝人逐漸減少。學(xué)習(xí)白戲的藝人減少的最大原因，是以白戲謀生的手段不足以支持他們的生活。從前，一晚白戲的演出，演出人員們可以賺到相當(dāng)于當(dāng)時人們一個月的工資?，F(xiàn)如今，一晚白戲的演出僅僅只有百來十塊。就算是在行的白戲藝人，也在生活所迫下，流向了別的行業(yè)謀生。第三，政府提供資金支持，但仍然需要各界人士共同努力，讓白戲藝人生活得到更好的保障。
在了解到粵西白戲目前發(fā)展的狀況后，我們隊員對于如何傳承粵西白戲的思路如下：第一，在政府方面，政府一是可以加強對粵西白戲的經(jīng)濟支持，同時也可以與高校建立“粵西白戲研究所”等科研機構(gòu)，在廣大師生中征集白戲藝術(shù)的科研課題，充分挖掘提升白戲的價值，使白戲藝術(shù)從理論研究高度得以更好地發(fā)展和傳承。第二，粵西白戲傳承人要適應(yīng)現(xiàn)代人的文化生活需求和市場經(jīng)濟體制的要求，就必須努力進行改革創(chuàng)新。要把木偶藝術(shù)和現(xiàn)代生活以及科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新白戲劇目，表演形式，更新演出設(shè)備，賦予白戲新的生命力，向社會向市場尋求出去。第三，不定期地在校園里舉行白戲匯演活動，讓白戲這門傳統(tǒng)藝術(shù)走進青年學(xué)子中間，使更多的年輕一代認(rèn)識白戲、了解白戲、從而熱愛白戲。
在如今，想更好地傳承粵西白戲的道路需一路披荊斬棘。
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