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字體大小：小中大發(fā)表于：2012-06-29 07:15

俾格米人是怎樣生活的？

<IMG src="/UpFile/Attach/201206/2011070323511814410.jpg">　　在中部非洲的赤道密林中世世代代生活著一群身材矮小的居民，他們自稱是“森林之子”，奉這片原始森林為其生身父母和至高之神，他們就是俾格米人。　　　　俾格米人是中非地區(qū)最早的居民，是史前桑加文明的繼承人。今天在剛果(金)、剛果(布)、中非共和國(guó)、布隆迪、盧旺達(dá)、烏干達(dá)等國(guó)的密林中都有分布。成年俾格米人一般身高1.2米到1.3米，最高不超過(guò)1.4米，體重不超過(guò)50公斤。他們身材矮小，頭大腿短，鼻子扁平，長(zhǎng)得精瘦，人人都腆著大肚子，肚臍眼凸起雞蛋大小的肉疙瘩，膚色比其他黑人略淺，呈淺棕色，頭發(fā)也沒(méi)有別的黑人那么卷曲，因此深受歧視。直到今天，當(dāng)剛果(金)人嘲笑一個(gè)人笨的時(shí)候，仍稱他為“曼布提”(斯瓦西里語(yǔ)，俾格米人的意思)。　　　　獨(dú)特的生活方式 　　　　 　　盡管俾格米人身材矮小，卻是出色的獵手。他們的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)非常靈敏，據(jù)說(shuō)一只蜜蜂從10米外飛過(guò)，俾格米人就能準(zhǔn)確判斷出它的種類及雌雄。俾格米男人外出捕獵，女人采摘野果和樹(shù)根并烹制食物。他們會(huì)制作一種麻醉劑，當(dāng)看到野獸時(shí)，把沾了麻醉劑的箭射出，從而捕獲獵物。他們的獵物中甚至有獅子、大象等體型超出他們很多倍的大野獸。除去在森林中以狩獵為生外，也有以捕漁為生的俾格米人，他們主要集中在剛果(金)基伍湖中的小島上。　　　　俾格米人一般在8至9歲時(shí)生理機(jī)能就已經(jīng)發(fā)育成熟，開(kāi)始過(guò)性生活，并生兒育女。他們實(shí)行一夫一妻制，十幾或幾十個(gè)家庭結(jié)成一個(gè)或大或小的部落，勞動(dòng)果實(shí)由德高望重的部落首領(lǐng)統(tǒng)一進(jìn)行平均分配，過(guò)著氏族社會(huì)式的生活。俾格米人吃熟食，很早就知道火的用途，但是卻不知道怎樣取得火種，因此火種的保存就成了婦女日常的重要工作。　　　　俾格米人有自己的語(yǔ)言，但是沒(méi)有文字，他們沒(méi)有數(shù)字和時(shí)間的概念，因此不知道自己的年齡，據(jù)估計(jì)，他們的壽命一般在30到40歲之間。他們視森林為萬(wàn)能的父母，因此不允許隨意砍伐樹(shù)木，只有在樹(shù)木自然死亡，枝葉枯干以后，才能取來(lái)生火做飯。　　　　俾格米人用芭蕉葉、棕櫚葉當(dāng)衣料，用象骨、甲蟲(chóng)、羚羊角、龜背殼等做項(xiàng)鏈、手鐲等?，F(xiàn)在，由于經(jīng)常有游客光顧，俾格米人也學(xué)著穿起了衣服。但他們所穿的衣服都是游客所贈(zèng)，自己并不會(huì)制造。　　　　俾格米人將采集到的各種野果子搗碎，把汁液與婦女的乳汁混合在一起做化妝品。因野果種類不同，顏色各異，所以，配制出的化妝品五顏六色。俾格米婦女喜歡濃妝艷抹。他們?cè)谀槻坷L上幾何圖形，以增加美感，驅(qū)妖祛邪，用來(lái)表示吉祥美好。　　　　俾格米人蓋房不用磚瓦和沙石，他們就地取材用芭蕉葉或棕櫚的枝葉，搭成高1.5米的橢圓形簡(jiǎn)陋茅屋。茅屋按小群落整齊有序地搭建，各家獨(dú)立又戶戶相連形成一個(gè)圓圈，長(zhǎng)老的住房位于圓圈的中心。森林里光線暗淡，小房屋隱蔽在高大的植物中，容易躲避野獸的襲擊。 　　　　 　　各家茅屋面積五六平方米，屋中間的石頭上生者著一堆火，上方架著一個(gè)泥罐子，樹(shù)干橫在地上當(dāng)?shù)首?，墻上掛著弓箭、獸皮、象牙、羚羊角，除此之外沒(méi)有什么家什。平日一家睡在用獸皮和雜草鋪就的地上。盡管生活簡(jiǎn)陋，俾格米人卻自得其樂(lè)，他們遠(yuǎn)離城市的嘈雜和戰(zhàn)火的紛擾，在密林里建立了自己的“桃花源”。　　　　生存受到威脅 　　　　 　　即便如此，他們的家園也受到越來(lái)越嚴(yán)重的威脅，他們的生活方式乃至生命也遭受挑戰(zhàn)，甚至有瀕臨絕種的危險(xiǎn)。由于中非地區(qū)局勢(shì)不穩(wěn)，戰(zhàn)火此起彼伏，種族屠殺時(shí)有發(fā)生，對(duì)自然資源的掠奪性開(kāi)發(fā)從未停止，俾格米人世代生存的家園和生存環(huán)境受到了首當(dāng)其沖的破壞。一些國(guó)家公園的建立，也迫使數(shù)以千計(jì)的俾格米人搬離家園。現(xiàn)代文明的入侵也影響到他們世代延續(xù)的原生態(tài)的生活方式。一些活動(dòng)在叢林地區(qū)的反政府武裝經(jīng)常雇傭這些高明的獵手到森林中去為他們尋覓食物，一旦一無(wú)所獲，這些俾格米人就會(huì)成為反政府武裝人員的盤中餐。當(dāng)?shù)厝诉€錯(cuò)誤地認(rèn)為，吃了俾格米人的肉特別是性器官有助于增強(qiáng)體質(zhì)和力量，提高性欲，這種傳言也加劇了人吃人慘劇的發(fā)生。俾格米人由于身材矮小，皮膚細(xì)嫩，膚色和頭發(fā)也有別于其他黑人，而備受歧視，被看作是下等人、野蠻人甚至是野獸，因此被別人心安理得地吃掉。在盧旺達(dá)種族大屠殺前，該國(guó)約有2.9萬(wàn)左右的俾格米人，現(xiàn)在只剩下2萬(wàn)人左右。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界的俾格米人目前只剩下60萬(wàn)左右。 　　　　 　　殘酷的現(xiàn)實(shí)引起了國(guó)際社會(huì)對(duì)俾格米人生存現(xiàn)狀的關(guān)注與他們自身的思考和行動(dòng)。國(guó)際上很多有識(shí)之士呼吁采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)俾格米人的生命安全，保存他們的生存家園和獨(dú)特的生活方式。一些國(guó)家的俾格米人也自發(fā)地聯(lián)合起來(lái)，成立自己的組織，以讓世界聽(tīng)到他們的聲音，認(rèn)識(shí)到他們所應(yīng)有的權(quán)利，剛果(金)國(guó)家俾格米人聯(lián)合陣線就是其中之一。 　　　　 　　但愿全世界都能切實(shí)采取行動(dòng)保護(hù)這些來(lái)自遠(yuǎn)古的居民。這也是在保護(hù)人類的文明，保護(hù)人類自己。