看著柏代表的發(fā)言，深為她對女孩子們的關心所感動，也為她在這樣一個年代還能夠諄諄教導女孩子們守身如玉而嘆服。
貞操作為女孩子的愛情禮物更或是給婆家的陪嫁當然重要，因為它表明了女孩子的身體的純潔干凈和行為上的自尊自愛，的確很難有什么比一幅干凈純潔的身體更難得。認識這一點對于女孩子保持婚前生活的檢點，甚至保持在婚前愛情生活中的理智狀態(tài)都十分的重要，對婚后幸福生活也是一個相當重要的提醒，從這一點上來說，柏代表的話無疑是正確的，無可挑剔的。
但是如果說它是“給婆家最珍貴的陪嫁”，筆者就頗不敢茍同了。因為這等于把女性身體的生理特征上升到道德的高度去了，也就是把生理問題道德化。所謂的貞操，說穿了不就是一個“處女膜”嗎？婚前的性行為，對男人來說沒有太多的生理痕跡，但是對女人來說，就意味著處女膜的喪失，就意味著貞操的喪失。但是這種“喪失”真的就那么可怕，那么不可原諒，那么無可救藥，就真的喪失了給婆家最好的陪嫁了嗎？非也！
為什么這樣說呢？
首先，貞操的失去與“自尊自愛”與“過度放縱”并沒有必然的聯(lián)系。一個自尊自愛的女孩子，因為種種原因（比如被騙，比如因愛情投入，比如被強奸等），婚前也可能失去貞操，她們就沒有了“給婆家的最好陪嫁”？難道她們的意外失身都是不可原諒，終身恥辱？她們的愛情失敗，或者情感不幸之后，還要接受道德法庭的審判？誰給了婆家結她們進行審判的權利？她們又作憑什么因為處女膜的失去就要被貼上道德敗壞的標簽？
再就是，貞操保存完好就算是對婆家最好的陪嫁？這讓我想到了現(xiàn)在正鬧得沸沸揚揚的李澤楷與梁洛施離婚的新聞。據(jù)媒體報道，離婚后的梁洛施不憂反喜。為什么？因為她以20多歲的年齡嫁入豪門，現(xiàn)在才三年時間，又從豪門抽身而出，付出的只是三年光陰，收獲的卻是三個億的離婚財產(chǎn)。梁洛施貞操是否 保存的完好我們不得而知，但是假如她真的給了婆家“貞操”的陪嫁，但這種“陪嫁”是最好的嗎？這種懷著分一杯羹目的的“貞操”難道不是比站街女的貞操或者網(wǎng)絡上出售貞操的人更令人心寒齒冷，不屑一顧嗎？
這兩點說明了什么問題？說明了貞操并不是女人給婆家最好的陪嫁！貞操就像女孩的一個護身符一樣，有的人不小心弄丟了，但是她的真純還在，她的愛心和善良還在；但是有的人并沒有丟，但是她的心丟了，她的那份善良和真純丟了。她守護著“護身符”并不是要給婆家什么“最好的陪嫁”，她要的車子，房子，位子，票子，她把貞潔當成了可以交易的商品！這份“貞潔”難道能說是最貴重嗎？
那么給婆家最好的陪嫁是什么？是一顆真愛的心！你愛一個男人，然后意無反顧地嫁給這個男人，不因世俗的阻攔而更改，也不因外界的變化而反復。也因為你愛這個男人，所以你對婆家的一切充滿了愛心理解和寬容。用一句話來說，就是愛屋及烏！這才是最寶貴的，最值得珍惜的，最驚天動地的！至于這個女人之前有過怎樣的情感經(jīng)歷，有過怎樣的心理的和生理的傷痕，那是她自己的生活，與別人無關！如果，你用真愛回報了她，讓曾經(jīng)失去了貞操的她修復了心靈的和生理的傷痕，這樣的愛情不光是寶貴的，而且是偉大的了！
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看著柏代表的發(fā)言，深為她對女孩子們的關心所感動，也為她在這樣一個年代還能夠諄諄教導女孩子們守身如玉而嘆服。
貞操作為女孩子的愛情禮物更或是給婆家的陪嫁當然重要，因為它表明了女孩子的身體的純潔干凈和行為上的自尊自愛，的確很難有什么比一幅干凈純潔的身體更難得。認識這一點對于女孩子保持婚前生活的檢點，甚至保持在婚前愛情生活中的理智狀態(tài)都十分的重要，對婚后幸福生活也是一個相當重要的提醒，從這一點上來說，柏代表的話無疑是正確的，無可挑剔的。
但是如果說它是“給婆家最珍貴的陪嫁”，筆者就頗不敢茍同了。因為這等于把女性身體的生理特征上升到道德的高度去了，也就是把生理問題道德化。所謂的貞操，說穿了不就是一個“處女膜”嗎？婚前的性行為，對男人來說沒有太多的生理痕跡，但是對女人來說，就意味著處女膜的喪失，就意味著貞操的喪失。但是這種“喪失”真的就那么可怕，那么不可原諒，那么無可救藥，就真的喪失了給婆家最好的陪嫁了嗎？非也！
為什么這樣說呢？
首先，貞操的失去與“自尊自愛”與“過度放縱”并沒有必然的聯(lián)系。一個自尊自愛的女孩子，因為種種原因（比如被騙，比如因愛情投入，比如被強奸等），婚前也可能失去貞操，她們就沒有了“給婆家的最好陪嫁”？難道她們的意外失身都是不可原諒，終身恥辱？她們的愛情失敗，或者情感不幸之后，還要接受道德法庭的審判？誰給了婆家結她們進行審判的權利？她們又作憑什么因為處女膜的失去就要被貼上道德敗壞的標簽？
再就是，貞操保存完好就算是對婆家最好的陪嫁？這讓我想到了現(xiàn)在正鬧得沸沸揚揚的李澤楷與梁洛施離婚的新聞。據(jù)媒體報道，離婚后的梁洛施不憂反喜。為什么？因為她以20多歲的年齡嫁入豪門，現(xiàn)在才三年時間，又從豪門抽身而出，付出的只是三年光陰，收獲的卻是三個億的離婚財產(chǎn)。梁洛施貞操是否 保存的完好我們不得而知，但是假如她真的給了婆家“貞操”的陪嫁，但這種“陪嫁”是最好的嗎？這種懷著分一杯羹目的的“貞操”難道不是比站街女的貞操或者網(wǎng)絡上出售貞操的人更令人心寒齒冷，不屑一顧嗎？
這兩點說明了什么問題？說明了貞操并不是女人給婆家最好的陪嫁！貞操就像女孩的一個護身符一樣，有的人不小心弄丟了，但是她的真純還在，她的愛心和善良還在；但是有的人并沒有丟，但是她的心丟了，她的那份善良和真純丟了。她守護著“護身符”并不是要給婆家什么“最好的陪嫁”，她要的車子，房子，位子，票子，她把貞潔當成了可以交易的商品！這份“貞潔”難道能說是最貴重嗎？
<!---doc_text--->那么給婆家最好的陪嫁是什么？是一顆真愛的心！你愛一個男人，然后意無反顧地嫁給這個男人，不因世俗的阻攔而更改，也不因外界的變化而反復。也因為你愛這個男人，所以你對婆家的一切充滿了愛心理解和寬容。用一句話來說，就是愛屋及烏！這才是最寶貴的，最值得珍惜的，最驚天動地的！至于這個女人之前有過怎樣的情感經(jīng)歷，有過怎樣的心理的和生理的傷痕，那是她自己的生活，與別人無關！如果，你用真愛回報了她，讓曾經(jīng)失去了貞操的她修復了心靈的和生理的傷痕，這樣的愛情不光是寶貴的，而且是偉大的了！
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