開悟經(jīng)驗的確存在,但這只是平衡的意識需要的起碼元素。它們既不是靈修唯一的元素,也不是最終的結(jié)果。換句話說,若想活出和諧平衡的人生,只憑開悟是不夠的。開悟只是個起點罷了。 人的確可以依照美、優(yōu)雅和自重的態(tài)度而生活,但這種精致的生活極不易達成。人生的目的不是要獲得成就、財富、安全保障或慰藉。這些事或許是必要和重要的,但畢竟是人生比較粗鈍的面向。當意識出現(xiàn)不平衡或不和諧狀態(tài)時,我們的價值觀就會朝著人性的粗鈍面發(fā)展。意識的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一個人的意識和生活愈是和諧平衡,其人生愈可能變得優(yōu)美、莊嚴、有效率。 我們并不能說一般人的生活不好,也不是說我們要追尋更美好的生活,因為重點是在和諧與平衡。缺少了和諧與平衡,我們往往會發(fā)展出某種預(yù)期心態(tài)和假設(shè),然后意志力就會把某些元素理想化或排除掉其他面向,繼而變得堅實不化,導(dǎo)致更多的不和諧與不平衡。這就是意識不平衡的人不懂得平衡自己的原因,因為他總是從不平衡的觀點來看事情。其結(jié)果是,此人的意識會被既定的觀點操控,而深信自己的確需要什么或渴望什么。因此,人的意識首先必須平衡化及和諧化,然后才能認清自己的需要是什么。 不平衡的意識有一種特點,那就是總夢想著神奇的事會發(fā)生,而且會以理想化及過度浪漫的觀點來看眼前的經(jīng)驗或人,誤以為這些人事物可以讓事情變得更美好。這種幻想出來的情境當然很美,但畢竟是從不平衡的意識中產(chǎn)生出來的看法?,F(xiàn)實大多不是這樣運作的,事情通常不會按照我們的期待去發(fā)生,因此我們經(jīng)常感到失望??释虑楹腿四軌蚱孥E般地出現(xiàn),往往會在日常生活中示現(xiàn)成對成就、名望和人的過度理想化,譬如,夢想有一個迷人的王子,能夠帶我們從此過著快樂幸福的生活。
帖子
積分
粉絲
開悟經(jīng)驗的確存在,但這只是平衡的意識需要的起碼元素。它們既不是靈修唯一的元素,也不是最終的結(jié)果。換句話說,若想活出和諧平衡的人生,只憑開悟是不夠的。開悟只是個起點罷了。
人的確可以依照美、優(yōu)雅和自重的態(tài)度而生活,但這種精致的生活極不易達成。人生的目的不是要獲得成就、財富、安全保障或慰藉。這些事或許是必要和重要的,但畢竟是人生比較粗鈍的面向。當意識出現(xiàn)不平衡或不和諧狀態(tài)時,我們的價值觀就會朝著人性的粗鈍面發(fā)展。意識的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一個人的意識和生活愈是和諧平衡,其人生愈可能變得優(yōu)美、莊嚴、有效率。
我們并不能說一般人的生活不好,也不是說我們要追尋更美好的生活,因為重點是在和諧與平衡。缺少了和諧與平衡,我們往往會發(fā)展出某種預(yù)期心態(tài)和假設(shè),然后意志力就會把某些元素理想化或排除掉其他面向,繼而變得堅實不化,導(dǎo)致更多的不和諧與不平衡。這就是意識不平衡的人不懂得平衡自己的原因,因為他總是從不平衡的觀點來看事情。其結(jié)果是,此人的意識會被既定的觀點操控,而深信自己的確需要什么或渴望什么。因此,人的意識首先必須平衡化及和諧化,然后才能認清自己的需要是什么。
不平衡的意識有一種特點,那就是總夢想著神奇的事會發(fā)生,而且會以理想化及過度浪漫的觀點來看眼前的經(jīng)驗或人,誤以為這些人事物可以讓事情變得更美好。這種幻想出來的情境當然很美,但畢竟是從不平衡的意識中產(chǎn)生出來的看法?,F(xiàn)實大多不是這樣運作的,事情通常不會按照我們的期待去發(fā)生,因此我們經(jīng)常感到失望??释虑楹腿四軌蚱孥E般地出現(xiàn),往往會在日常生活中示現(xiàn)成對成就、名望和人的過度理想化,譬如,夢想有一個迷人的王子,能夠帶我們從此過著快樂幸福的生活。
喜獲0朵鮮花
慘遭0個雞蛋
喜悅~富裕~圓滿~靈性的自我~~~真~善~愛~美麗的本源~~~