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半島家園：情感驛站 > [人生感悟]什么是真正的“當(dāng)下” （轉(zhuǎn)載）

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心韻-春之愛(ài)美態(tài)
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字體大小：小中大發(fā)表于：2011-06-16 10:20

什么是真正的“當(dāng)下” （轉(zhuǎn)載）

       當(dāng)代靈修領(lǐng)域，人們都很重視“當(dāng)下”，一些大師和學(xué)員都在談?wù)摵蛷?qiáng)調(diào)它。請(qǐng)問(wèn)什么是當(dāng)下？請(qǐng)談?wù)勀阊壑械摹爱?dāng)下”？

      對(duì)于頭腦主義者來(lái)說(shuō)，當(dāng)下是指“此時(shí)”、“此地”，它是一個(gè)“點(diǎn)”；但對(duì)于真正活在清醒中的覺(jué)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)下不是一個(gè)“點(diǎn)”，它是“一大片”——沒(méi)有“時(shí)間”、沒(méi)有“空間”概念的寂靜涅槃狀態(tài)。真正的當(dāng)下和“時(shí)間”、“空間”無(wú)關(guān)，它是生命的“本來(lái)面目”，是我們妙明真心的本來(lái)樣子。對(duì)于它，經(jīng)典里很多語(yǔ)句說(shuō)的都是它，比如“常住妙明”、“清凈法身”、“大寂滅?！?、“神通大光明藏”、“正定”、“三摩地”等；這些說(shuō)法，可以理解為是對(duì)“當(dāng)下”的另一些稱(chēng)法。

      “當(dāng)下”不是時(shí)間之流中一個(gè)叫“現(xiàn)在”的地方，也不是無(wú)邊的空間方位里一片叫作“此地”的地方。當(dāng)下是沒(méi)有邊際沒(méi)有概念的心地。我們常常暗示、催眠或警告般地告訴自己說(shuō)：“活在當(dāng)下！”但當(dāng)“當(dāng)下”是一個(gè)具體的時(shí)間或地點(diǎn)時(shí)，沒(méi)人能夠活在當(dāng)下，為什么呢？因?yàn)樾氖遣蛔〉?。如果“?dāng)下”是指一個(gè)具體的叫作“此時(shí)或此地”的地方，你不可能活在當(dāng)下，念念不住的心會(huì)將你帶離它，不斷地帶離它；你在時(shí)刻不住地遷流，你不可能活在一個(gè)叫“此時(shí)或此地”的點(diǎn)上。如果你強(qiáng)迫自己活在那樣的一個(gè)點(diǎn)上，那么這個(gè)“點(diǎn)”，就成了一個(gè)栓馬樁、一個(gè)系驢橛——它將不再是讓你感受自由的地方，它將成為你新的不自由的因。正確的活在當(dāng)下的方式是：“應(yīng)無(wú)所住而生起其心”——心應(yīng)該是無(wú)所住的，但妙明真心不失。什么是真正的當(dāng)下？妙明真心升起、念頭仍自然流動(dòng)的時(shí)刻。當(dāng)下是一個(gè)“覺(jué)”醒來(lái)、念頭仍然像河水一樣流動(dòng)的地方。當(dāng)下絕不是“河水”——“念頭”停止流動(dòng)的狀態(tài)，或河水只“繞”著某一塊石頭流動(dòng)的狀態(tài)。

      當(dāng)人們談?wù)摗爱?dāng)下”——“此時(shí)”、“此地”、“回到當(dāng)下”、“活在當(dāng)下”、“安住在當(dāng)下”等這樣的話時(shí)，我知道他們談?wù)摰牟皇钱?dāng)下，而是幻象中的一個(gè)狀態(tài)——我們用頭腦切割下來(lái)的幻象的一部分，被定義為“真實(shí)、沒(méi)有幻象”的幻象部分。那不是真正的當(dāng)下，那仍是頭腦的世界，一個(gè)幻象相續(xù)的片斷。在真正的“當(dāng)下”里，沒(méi)有“時(shí)間和空間”的概念——沒(méi)有“此時(shí)”或“此地”這樣的念頭。當(dāng)下不是一個(gè)孤島，不是不再與前后左右相連，而是整個(gè)世界、整個(gè)星球、整個(gè)宇宙。當(dāng)下與萬(wàn)物沒(méi)有任何分離，當(dāng)下以一個(gè)“整體”存在著，當(dāng)下是裝滿豐富禮物的心、宇宙。當(dāng)下滿滿的，而非空空的，當(dāng)下之外什么也沒(méi)有。當(dāng)下不是你活在的地方，而是，當(dāng)下就是你自己。

      當(dāng)我們說(shuō)“此時(shí)”、“此地”時(shí)，那意味著我們活在了一個(gè)有分離的世界，而這是幻象般的，不是真實(shí)的當(dāng)下。當(dāng)下不存在于頭腦里，當(dāng)下存在于頭腦之外。當(dāng)下包裹著頭腦，而不是頭腦里有一片巨大的空檔叫當(dāng)下。當(dāng)下不是頭腦停止旋轉(zhuǎn)，而是真心面目呈現(xiàn)。

      當(dāng)下不在頭腦里。當(dāng)我們存在于頭腦時(shí)，我們無(wú)法活在我們稱(chēng)作的“當(dāng)下”。只要我們還有一個(gè)“此時(shí)”、“此地”的概念存在，我們就不可能活在當(dāng)下，因?yàn)椤爱?dāng)下”、“剎那”時(shí)時(shí)在變，每當(dāng)我們意識(shí)到一個(gè)“此刻”時(shí)，它立刻成為了過(guò)去；每當(dāng)我們?nèi)ビX(jué)知“此地”時(shí)，我們立即進(jìn)入了妄念。所以，當(dāng)我們告訴自己要安住在“此時(shí)”、“此地”時(shí)，我們做不到。沒(méi)有人能活在那樣的當(dāng)下，那樣的當(dāng)下是想象的世界——夢(mèng)中夢(mèng)的世界，一個(gè)頭腦構(gòu)造的時(shí)刻變易的世界。

      當(dāng)心清晰，沒(méi)有人需要回到當(dāng)下，也沒(méi)有“當(dāng)下”可回。就連“回到當(dāng)下”、“活在當(dāng)下”這樣念頭的出現(xiàn)，也意味著我們沒(méi)有清醒，沒(méi)有覺(jué)悟。為什么這么說(shuō)呢？除了當(dāng)下，你能去往哪里？除了當(dāng)下，你能活在何處？不管我們有沒(méi)有覺(jué)悟，從沒(méi)有人真正離開(kāi)過(guò)當(dāng)下。當(dāng)下是我們唯一“在”的地方，當(dāng)下是我們唯一的著陸點(diǎn)，我們唯一的存在之處?！爱?dāng)下”如此廣大，“當(dāng)下”如此無(wú)邊，“當(dāng)下”如此穩(wěn)定可靠……，這讓認(rèn)識(shí)它的人感到多么安全和放心。當(dāng)下承托著一切，沒(méi)有任何排除和分離。當(dāng)下是圓滿和永恒本身。

      真正的當(dāng)下沒(méi)有“出”或“入”，沒(méi)有“來(lái)”或“回”。那是一片你“走不出”、“離不開(kāi)”、“逃不掉”心的世界。當(dāng)你活在這樣一種清凈之“心”時(shí)，“當(dāng)下”這個(gè)念頭猶如一個(gè)“泡泡”湮沒(méi)在大海里；從你的位置向外望去，向四周出發(fā)，你走不出真正的“當(dāng)下”。你沒(méi)有“當(dāng)下”的概念，你以“當(dāng)下”而存在著。你無(wú)邊無(wú)際，你浩瀚，你不可觸摸和摧毀。當(dāng)下沒(méi)有一個(gè)“我”在，我即是那“整體”。當(dāng)當(dāng)下沒(méi)有一個(gè)“我”時(shí)，真正的“當(dāng)下”出現(xiàn)了；而每當(dāng)你說(shuō)“‘我’活在當(dāng)下”時(shí)，你失去了真正的當(dāng)下。

      什么是真正的當(dāng)下？當(dāng)下就是這樣：它是本性的寂靜，它是未曾改變過(guò)的涅槃，它是諸法所能周及到的若大法身，它是與虛空同等同量的覺(jué)地，它是諸佛的家園——寶明空海，三摩地，神通大光明藏，凈土，極樂(lè)世界……我們妙明真心本來(lái)的樣子！在我看來(lái)，當(dāng)下就是這個(gè)一個(gè)地方，除了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有真正的當(dāng)下存在。當(dāng)下有三個(gè)“特點(diǎn)”：不生不滅，不垢不凈，不增不減。如果你的“當(dāng)下”是生滅的、變易的、增減的、垢染的、能壞的，那不是真正的當(dāng)下——你以為的“當(dāng)下”是頭腦的另一種“聚焦”，或一種“無(wú)記空”的狀態(tài)。那仍屬于夢(mèng)。人們通常以為“當(dāng)下”是進(jìn)入佛國(guó)的大門(mén)，實(shí)際上“當(dāng)下”就是整個(gè)佛世界。佛世界沒(méi)有大門(mén)，你一在就完全“在”那兒了。

      有一本書(shū)叫“當(dāng)下的力量”，不知里面具體講了啥。在我看來(lái)，當(dāng)下是沒(méi)有力量的，當(dāng)下吸收一切力量。當(dāng)下就像光明的黑洞一樣，它明顯，它吸收一切——它把一切安靜的、平穩(wěn)地“吸附”在它世界的表面。當(dāng)下以“無(wú)力”存在著，但那無(wú)力是如此有力，它足可以摧毀一切、穩(wěn)定一切、掌控一切。圣者們不是時(shí)刻生活在那樣一種“當(dāng)下”，而是那樣的當(dāng)下就是他們自身?；蛟S你無(wú)法理解這樣的當(dāng)下就是生命自身，但確實(shí)，它就是你。當(dāng)下就是“本來(lái)面目”，是“妙明真心”自身，多么真實(shí)準(zhǔn)確的描述！

      關(guān)于“當(dāng)下”，人們投射給它不同的故事。但當(dāng)下不是一個(gè)投射物，它不是一個(gè)被投射的對(duì)象，它是投射者及投射本身。人們的心里皆有各自不同版本的關(guān)于當(dāng)下的故事，但當(dāng)下不是任何一種故事——它在一切故事之外，它出離一切故事，它包含所有的故事。

      我不知道你所理解的“當(dāng)下”是什么，但不要把時(shí)間或空間的概念帶入當(dāng)下，或把當(dāng)下帶入時(shí)間或空間里。當(dāng)下和外境無(wú)關(guān)，當(dāng)下不以外在作為參照。不要把當(dāng)下當(dāng)作一筆財(cái)富去追求或當(dāng)作一位朋友去挽留，那樣你在阻止自己“成為”當(dāng)下——讓當(dāng)下成為你。當(dāng)下不是一個(gè)要“進(jìn)入”的狀態(tài)，而是一個(gè)要“成為”的本來(lái)。回到本來(lái)，即回到當(dāng)下。

來(lái)源心韻-春之愛(ài)美態(tài)的空間