素婚并不是不重視婚禮，也并不是逃避，其實是更希望擁有一種真正屬于自己的婚禮；素婚不是沒錢人的專利，許多受過高等教育的白領(lǐng)(白領(lǐng)博客,白領(lǐng)新聞,白領(lǐng)說吧)、知識分子都在接受這種結(jié)婚方式；素婚也不是低調(diào)，不是簡陋，它同樣可以用簡單形式操辦出銘記一生的浪漫。正如一對新人所說：“天空很藍很藍，我已飛過，不必刻意留下什么痕跡，幸福的人應(yīng)該是隱身的。”素婚不是低調(diào)，不是簡陋，它同樣可以用簡單形式操辦出銘記一生的浪漫。
素婚并非新鮮事，魯迅與許廣平的婚禮，僅僅在家里添置了一張茶幾和四個方凳；吳晗先生結(jié)婚時在報紙上刊登結(jié)婚啟事，與新娘在旅館住了一夜，婚禮就算完成了。愛情無需一個盛大的婚禮證明，這個道理人人皆知；婚姻生活也無需一個費神的慶典開始，這個道理也不難明白。素婚不是寒酸，簡單也不是簡陋，一場簡單的婚禮依舊可以做得溫馨浪漫，反而盛大的婚禮更容易令人身心疲憊。素婚是氣定神閑的，不用勞民傷財，也不會對親友帶來任何困擾，而且還會潛移默化地影響別人的生活。
素婚不僅僅是一場簡單樸素的婚禮，更重要的，這是一種生活態(tài)度。加拿大女作家Naomi Klein寫過一本書，名字叫《NoLogo》（拒絕名牌），這本書影響了很多人，甚至為都市中的一類人命名就是用“NONO族”。這些人身體力行地引領(lǐng)一種新節(jié)儉主義的生活時尚，素婚，也是其中的一種生活。
選擇素婚的人，不崇尚奢華，但并不意味著他們就過著無質(zhì)量或低質(zhì)量的生活。而素婚，就是在不浪費也不降低生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢獲得最大的愉悅和滿足。因為，節(jié)儉并不意味著低品質(zhì)的生活。與無謂的浪費和鋪張的婚禮相比，素婚省的不光是錢，還有精力。
素婚一族，并不是以錢包的厚度決定的，而是由態(tài)度決定的。他們有獨立的人格，喜歡游離在程式化的潮流之外，當婚禮漸漸成為一個形式雷同的結(jié)婚秀，結(jié)婚儀式越來越拘泥于繁瑣，“素婚”就成了一種必須的選擇。自己的生活自己作主，自己的日子自己過，不是過給誰看的，自己的婚自己結(jié)，也不是結(jié)給誰看的。所以推崇素婚的人中，更多的是城市白領(lǐng)，知識分子，他們有選擇自己生活的熱情。
素婚，并非是與規(guī)模盛大的婚禮唱對臺戲。他們只是拒絕那種形式，不是盲目的否定?；槎Y成為一種炫耀性的消費，而他們，恰恰不愿意如此罷了。素婚的前提是快樂和自由，處處計較顯然不是簡單的生活態(tài)度。
婚禮的選擇有很多種，蘿卜白菜，各有所愛，而你所鐘愛的不過是那枚叫“素婚”的蘿卜。
■辯論
正方 讓虛榮、面子都靠邊站
愛和體貼遠比婚禮重要
●裴威，男，平面設(shè)計師
我們是去年結(jié)的婚，幾乎取消了婚禮，就是給一些朋友發(fā)了電子郵件，告訴他們我們結(jié)婚了，請他們?yōu)槲覀冏８?，婚禮婚宴一概都免。然后我們就離開了北京，去了大理，找了個小旅館住了半個月?；貋碇?，打開信箱，看到很多人祝福的信，這些信到現(xiàn)在我們還留著。我們崇尚簡單的生活，結(jié)婚何必搞得很復(fù)雜，兩個人在一起，領(lǐng)了結(jié)婚證就算是結(jié)婚了。愛和體貼遠遠比一個隆重的婚禮重要。 兩個人好好過日子最重要
●李曉娜，女，公司職員
要是叫我重新選擇一遍，我肯定選擇簡單的素婚。我和我老公都不是北京人，我們在他老家辦了一次婚禮，在我們老家辦了一次婚禮，在北京又辦了一次婚禮?；榻Y(jié)了三遍，人累瘦了三圈。結(jié)婚錢沒少花，累沒少受?？墒且矝]有辦法，兩方的父母，周圍的親戚朋友都看著呢，只能隨大流了。其實結(jié)婚之后才明白，一個婚禮沒有那么重要，兩個人好好過日子才重要。現(xiàn)在有朋友向我咨詢結(jié)婚的事，我肯定告訴他：簡單辦，越簡單越好。
不必滿足一時的虛榮
●楊澤，男，軍人
我們的婚禮一切從簡。因為我現(xiàn)在當兵，也沒幾天假期，而且我們剛剛畢業(yè)沒多久，也沒多少積蓄。大操大辦下來，其實花的都是父母的錢，沒必要。等我們以后有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，我們可以用其他的方式，比如去旅游，不一定要把錢花在一些不切實際的儀式上，那只是滿足一時的虛榮心罷了。我不希望為了一時的面子，而讓以后的生活捉襟見肘。因為相愛，所以結(jié)婚儀式對我們來說并不那么重要。
反方 婚姻是一輩子的事情，不能委屈
素婚其實是更希望擁有一種真正屬于自己的婚禮。
強化婚姻的神圣感
●阿三，網(wǎng)友
我認為，通過一個公開的、隆重的儀式，可以強化婚姻的莊嚴感和神圣感。畢竟婚姻不是兒戲，而是人生當中至關(guān)重要的一件大事，不應(yīng)當有半點兒勉強、敷衍或玩笑的成分。一場成功的婚禮，有助于新郎新娘迅速培養(yǎng)起對婚姻的責任意識和忠誠意識。同時，每個人在潛意識里都有一種“出風頭情結(jié)”，都渴望自己能在某個場合成為眾星捧月一般的中心人物，但現(xiàn)實生活中并不是每個人都能經(jīng)常有這樣的機會。而婚禮正是這樣一個天賜良機。
別讓閨女受委屈
●王克禮，退休工人
我們年輕的時候物質(zhì)條件也不允許，社會風氣也不鼓勵。但是現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，還是得把婚禮弄得風風光光的。我前些天給我兒子定了明年元旦的婚宴，是在一個五星酒店。人家把閨女嫁到我們這邊來，不能叫閨女受委屈。
女人在婚禮上最美
●劉文，媒體工作者
女人最美麗的時候是什么時候？結(jié)婚的那一刻。我相信每個女人都渴望穿起漂亮的婚紗，在眾人面前展現(xiàn)自己的美麗。所以，我覺得結(jié)婚的時候就該把自己打扮得漂漂亮亮的，婚事就該辦得紅紅火火的，干嗎要虧了自己呢？畢竟一輩子只有這一次。做新娘是女人一生中最美好的時刻，只要有能力就應(yīng)該盡可能地豪華一些，這樣才不留遺憾。
■專家
簡單而不簡陋樸實而充實
●楊同舒，社會學研究者，曾出版《宋人的生活側(cè)面》等書。
素婚的出現(xiàn)，也有其社會原因。在“物質(zhì)至上、消費至上”的觀念驅(qū)使下，婚禮越來越奢華。最終這種非理性消費因脫離了社會經(jīng)濟發(fā)展和個人實際收入的現(xiàn)實水平，給個人、家庭和社會造成了極大的負擔。應(yīng)社會發(fā)展要求，對這種社會奢華之風進行矯正，為快節(jié)奏的城市生活帶來的沉重心理負擔減壓，人們開始不斷反思消費主義所帶來的種種弊端并不斷探尋走出困境的道路，素婚，正是對這股消費主義思潮反思的產(chǎn)物之一。在現(xiàn)代化占據(jù)主流的時代里探索一種簡單而不簡陋、樸實而充實的生活，體現(xiàn)出新一代人的責任感和他們對人生與社會的思考。
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素婚并不是不重視婚禮，也并不是逃避，其實是更希望擁有一種真正屬于自己的婚禮；素婚不是沒錢人的專利，許多受過高等教育的白領(lǐng)(白領(lǐng)博客,白領(lǐng)新聞,白領(lǐng)說吧)、知識分子都在接受這種結(jié)婚方式；素婚也不是低調(diào)，不是簡陋，它同樣可以用簡單形式操辦出銘記一生的浪漫。正如一對新人所說：“天空很藍很藍，我已飛過，不必刻意留下什么痕跡，幸福的人應(yīng)該是隱身的。”素婚不是低調(diào)，不是簡陋，它同樣可以用簡單形式操辦出銘記一生的浪漫。
<Img src=/UpFile/Attach/201106/2011030802044634331.jpg alt=´2010年低調(diào)素婚成時尚1´>素婚并非新鮮事，魯迅與許廣平的婚禮，僅僅在家里添置了一張茶幾和四個方凳；吳晗先生結(jié)婚時在報紙上刊登結(jié)婚啟事，與新娘在旅館住了一夜，婚禮就算完成了。愛情無需一個盛大的婚禮證明，這個道理人人皆知；婚姻生活也無需一個費神的慶典開始，這個道理也不難明白。素婚不是寒酸，簡單也不是簡陋，一場簡單的婚禮依舊可以做得溫馨浪漫，反而盛大的婚禮更容易令人身心疲憊。素婚是氣定神閑的，不用勞民傷財，也不會對親友帶來任何困擾，而且還會潛移默化地影響別人的生活。
素婚不僅僅是一場簡單樸素的婚禮，更重要的，這是一種生活態(tài)度。加拿大女作家Naomi Klein寫過一本書，名字叫《NoLogo》（拒絕名牌），這本書影響了很多人，甚至為都市中的一類人命名就是用“NONO族”。這些人身體力行地引領(lǐng)一種新節(jié)儉主義的生活時尚，素婚，也是其中的一種生活。
選擇素婚的人，不崇尚奢華，但并不意味著他們就過著無質(zhì)量或低質(zhì)量的生活。而素婚，就是在不浪費也不降低生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢獲得最大的愉悅和滿足。因為，節(jié)儉并不意味著低品質(zhì)的生活。與無謂的浪費和鋪張的婚禮相比，素婚省的不光是錢，還有精力。
素婚一族，并不是以錢包的厚度決定的，而是由態(tài)度決定的。他們有獨立的人格，喜歡游離在程式化的潮流之外，當婚禮漸漸成為一個形式雷同的結(jié)婚秀，結(jié)婚儀式越來越拘泥于繁瑣，“素婚”就成了一種必須的選擇。自己的生活自己作主，自己的日子自己過，不是過給誰看的，自己的婚自己結(jié)，也不是結(jié)給誰看的。所以推崇素婚的人中，更多的是城市白領(lǐng)，知識分子，他們有選擇自己生活的熱情。
素婚，并非是與規(guī)模盛大的婚禮唱對臺戲。他們只是拒絕那種形式，不是盲目的否定?；槎Y成為一種炫耀性的消費，而他們，恰恰不愿意如此罷了。素婚的前提是快樂和自由，處處計較顯然不是簡單的生活態(tài)度。
婚禮的選擇有很多種，蘿卜白菜，各有所愛，而你所鐘愛的不過是那枚叫“素婚”的蘿卜。
■辯論
正方 讓虛榮、面子都靠邊站
愛和體貼遠比婚禮重要
●裴威，男，平面設(shè)計師
我們是去年結(jié)的婚，幾乎取消了婚禮，就是給一些朋友發(fā)了電子郵件，告訴他們我們結(jié)婚了，請他們?yōu)槲覀冏８?，婚禮婚宴一概都免。然后我們就離開了北京，去了大理，找了個小旅館住了半個月?；貋碇?，打開信箱，看到很多人祝福的信，這些信到現(xiàn)在我們還留著。我們崇尚簡單的生活，結(jié)婚何必搞得很復(fù)雜，兩個人在一起，領(lǐng)了結(jié)婚證就算是結(jié)婚了。愛和體貼遠遠比一個隆重的婚禮重要。 兩個人好好過日子最重要
●李曉娜，女，公司職員
要是叫我重新選擇一遍，我肯定選擇簡單的素婚。我和我老公都不是北京人，我們在他老家辦了一次婚禮，在我們老家辦了一次婚禮，在北京又辦了一次婚禮?；榻Y(jié)了三遍，人累瘦了三圈。結(jié)婚錢沒少花，累沒少受?？墒且矝]有辦法，兩方的父母，周圍的親戚朋友都看著呢，只能隨大流了。其實結(jié)婚之后才明白，一個婚禮沒有那么重要，兩個人好好過日子才重要。現(xiàn)在有朋友向我咨詢結(jié)婚的事，我肯定告訴他：簡單辦，越簡單越好。
不必滿足一時的虛榮
●楊澤，男，軍人
我們的婚禮一切從簡。因為我現(xiàn)在當兵，也沒幾天假期，而且我們剛剛畢業(yè)沒多久，也沒多少積蓄。大操大辦下來，其實花的都是父母的錢，沒必要。等我們以后有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，我們可以用其他的方式，比如去旅游，不一定要把錢花在一些不切實際的儀式上，那只是滿足一時的虛榮心罷了。我不希望為了一時的面子，而讓以后的生活捉襟見肘。因為相愛，所以結(jié)婚儀式對我們來說并不那么重要。
反方 婚姻是一輩子的事情，不能委屈
素婚其實是更希望擁有一種真正屬于自己的婚禮。
強化婚姻的神圣感
●阿三，網(wǎng)友
我認為，通過一個公開的、隆重的儀式，可以強化婚姻的莊嚴感和神圣感。畢竟婚姻不是兒戲，而是人生當中至關(guān)重要的一件大事，不應(yīng)當有半點兒勉強、敷衍或玩笑的成分。一場成功的婚禮，有助于新郎新娘迅速培養(yǎng)起對婚姻的責任意識和忠誠意識。同時，每個人在潛意識里都有一種“出風頭情結(jié)”，都渴望自己能在某個場合成為眾星捧月一般的中心人物，但現(xiàn)實生活中并不是每個人都能經(jīng)常有這樣的機會。而婚禮正是這樣一個天賜良機。
別讓閨女受委屈
●王克禮，退休工人
我們年輕的時候物質(zhì)條件也不允許，社會風氣也不鼓勵。但是現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，還是得把婚禮弄得風風光光的。我前些天給我兒子定了明年元旦的婚宴，是在一個五星酒店。人家把閨女嫁到我們這邊來，不能叫閨女受委屈。
女人在婚禮上最美
●劉文，媒體工作者
女人最美麗的時候是什么時候？結(jié)婚的那一刻。我相信每個女人都渴望穿起漂亮的婚紗，在眾人面前展現(xiàn)自己的美麗。所以，我覺得結(jié)婚的時候就該把自己打扮得漂漂亮亮的，婚事就該辦得紅紅火火的，干嗎要虧了自己呢？畢竟一輩子只有這一次。做新娘是女人一生中最美好的時刻，只要有能力就應(yīng)該盡可能地豪華一些，這樣才不留遺憾。
■專家
簡單而不簡陋樸實而充實
●楊同舒，社會學研究者，曾出版《宋人的生活側(cè)面》等書。
素婚的出現(xiàn)，也有其社會原因。在“物質(zhì)至上、消費至上”的觀念驅(qū)使下，婚禮越來越奢華。最終這種非理性消費因脫離了社會經(jīng)濟發(fā)展和個人實際收入的現(xiàn)實水平，給個人、家庭和社會造成了極大的負擔。應(yīng)社會發(fā)展要求，對這種社會奢華之風進行矯正，為快節(jié)奏的城市生活帶來的沉重心理負擔減壓，人們開始不斷反思消費主義所帶來的種種弊端并不斷探尋走出困境的道路，素婚，正是對這股消費主義思潮反思的產(chǎn)物之一。在現(xiàn)代化占據(jù)主流的時代里探索一種簡單而不簡陋、樸實而充實的生活，體現(xiàn)出新一代人的責任感和他們對人生與社會的思考。
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