談?wù)搻圩约?，是否說我們自私呢？或許有人告訴你：要愛他人，就得降低自己，且須有忘我的思想。我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛，這是對的。耶穌清楚地表明，基督教的標(biāo)志就是愛，信徒之間要彼此相愛，這種愛與世俗的愛不同，因?yàn)樗从谧≡谛磐叫闹械氖レ`。但是，當(dāng)我們怨恨自己、討厭自己時(shí)，我們便無法用神的愛去愛別人，因?yàn)楹拮钃狭藧鄣臏贤ā?br />
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談?wù)搻圩约?，是否說我們自私呢？或許有人告訴你：要愛他人，就得降低自己，且須有忘我的思想。我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛，這是對的。耶穌清楚地表明，基督教的標(biāo)志就是愛，信徒之間要彼此相愛，這種愛與世俗的愛不同，因?yàn)樗从谧≡谛磐叫闹械氖レ`。但是，當(dāng)我們怨恨自己、討厭自己時(shí)，我們便無法用神的愛去愛別人，因?yàn)楹拮钃狭藧鄣臏贤ā?br />
拉伯曼(Joshua Liebman)在他的著作《內(nèi)心的平安》(peace OfMind)一書中，進(jìn)一步闡述了當(dāng)一個(gè)人有討厭自己的感受時(shí)，愛別人的心也會(huì)失去。
一個(gè)人對自己的看法，會(huì)大大影響他愛別人的能力。一些曾經(jīng)與我一起工作的同事，由于他們小時(shí)候常受父母的指摘謾罵，他們對自我的認(rèn)識也因此趨向反面、消極。譬如他們的父母責(zé)罵他們是「沒有用的東西」、「壞雜種」和「家中最笨的人」等，他們漸漸地習(xí)慣于把自己看成是失敗者，一個(gè)沒有什么價(jià)值的人，自信心也散失殆盡，最后卻把那些刻薄的指摘當(dāng)作自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。
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