為推動“百縣千鎮(zhèn)萬村高質量發(fā)展工程”實施，推進鄉(xiāng)村振興，保護和繼承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，7月11日，嶺南師范學院“夢啟瞭望”突擊隊“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動座談會在湛江市廉江市營仔鎮(zhèn)營仔中學召開，“夢啟瞭望”突擊隊“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動正式啟動，25名隊員奔赴營仔鎮(zhèn)開展社會實踐，以青春活力助力鄉(xiāng)村文化振興。嶺南師范學院法政學院副書記易賢出席會議并發(fā)表講話，輔導員老師趙歡、侯美、張蕓鳳、楊一帆、羅錦萍以及“夢啟瞭望”突擊隊全體隊員參加會議。 “夢啟瞭望”突擊隊作為“鄉(xiāng)村振興促進團”，以“情系粵西，戲傳八方”為活動主題，以線下實踐的形式，在湛江市廉江市營仔鎮(zhèn)開展“我是鄉(xiāng)村‘新媒人’”項目，根據(jù)營仔鎮(zhèn)目前的需求，通過實地調研和閱讀相關文獻、收集相關材料，結合當下互聯(lián)網(wǎng)技術，將用制作系列微視頻、開展網(wǎng)絡直播等方式推廣粵西白戲，全面科學收集好粵西白戲資料，深入挖掘出屬于粵西白戲的獨特文化底蘊以及適合粵西白戲發(fā)展的道路，助力粵西白戲的傳承，促進粵西白戲的創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮本隊伍的力量，為保護、繼承和弘揚粵西白戲文化貢獻力量。 座談會上，“夢啟瞭望”突擊隊隊長們首先詳細介紹了隊伍情況和本次社會實踐活動的預期目的以及工作安排，隊伍各小組組長分別介紹組內(nèi)的工作任務，隊伍安排合理，分工明確，為順利開展粵西白戲調研活動奠定了基礎。 “我要為你們點贊?！笨吹酵粨絷犼爢T們都能積極樂觀應對實踐活動面臨的困難和問題時，易賢副書記說道，“發(fā)現(xiàn)問題，然后解決問題。在解決問題過程中積累經(jīng)驗和能力，真正參與到生活實踐中來，這就是‘三下鄉(xiāng)’的意義?！币踪t副書記指出了“三下鄉(xiāng)”的實踐意義，肯定了突擊隊隊員們的辛勤付出，給予了突擊隊隊員們實踐的動力，激勵隊員們以飽滿的熱情投入粵西白戲的傳承活動中，推動鄉(xiāng)村非遺文化傳承和創(chuàng)新。 會中，趙歡老師根據(jù)本次社會實踐活動的實際情況，對突擊隊提出了以下四點指導和要求。一是由于實踐地點距離鎮(zhèn)政府很近，建議突擊隊跟鎮(zhèn)政府對接，與鎮(zhèn)政府合作一起開展本次粵西白戲文化調研傳承活動；二是建議突擊隊在實踐過程中記錄并撰寫新聞稿，將新聞稿投稿到各大媒體網(wǎng)站和公眾號，以此方式促進白戲文化的宣傳；三是建議突擊隊在調研實踐過程中多積累素材，多拍照片和視頻，為此后參加相關比賽做好資料準備；四是提醒突擊隊員們要注意安全問題，預防不良天氣。趙歡老師為粵西白戲文化傳承提出了寶貴的意見，為突擊隊開展實

為了解和關心本?！皦魡⒉t望”突擊隊的三下鄉(xiāng)具體情況，提振隊伍實踐調研信心，更好地傳承粵西白戲文化，2024年7月11日上午，嶺南師范學院易賢副書記帶領老師們來到廉江市營仔鎮(zhèn)同“夢啟瞭望“突擊隊的全體隊員召開了主題為”情系粵西，戲傳八方“的座談會，讓隊員們受益良多。 會議前，由于天氣炎熱，副書記和老師們便率先從車里拿出了給我們準備的夏日解暑禮品，有瓜果涼茶等等，改善了隊伍的生活條件，為隊員們今后開展實踐調研工作提供了生活物質上的支持，同時也代表學校對我們“夢啟瞭望“突擊隊表達了關心與幫助，讓我們真切地感受到被學校時刻掛念的溫情。 會議伊始，副書記和老師們認真翻看了我們的相關資料，對我們的隊伍情況以及實踐調研安排有了初步的了解，并且隊長、副隊長以及各組組長也積極地與副書記老師們溝通交流對接了本次三下鄉(xiāng)活動的主要內(nèi)容，介紹了本團隊的目前概況。在會議中，易賢副書記首先仔細詢問了我們在三下鄉(xiāng)過程中在生活上、安全上所遇到的困難，不僅提出我們的三下鄉(xiāng)實踐調研活動應朝著生動的、有活力的、能引起關注的方向出發(fā)，并且對于我們此次的三下鄉(xiāng)活動給予了充分的肯定與鼓勵。他目光切切、語氣欣慰地說：“我要為你們點贊！”這句簡短卻充滿了力量與期待的話語反復地出現(xiàn)在他的發(fā)言中。他還說：“三下鄉(xiāng)的環(huán)境艱苦，同時也意味著我們隊員要吃苦，但我們來實踐調研的勇氣可嘉、精神可嘉?！币踪t副書記的字字句句都對我們初來乍到的不安與無措起到了不容小覷的緩解作用，讓我們感受到了他們對我們的殷切期朌、學校對我們的深厚希望，讓我們清楚地知道學校對我們隊伍的支持一直都在身后，從未離開。 接著，趙歡老師在了解過我們隊伍情況后針對種種問題提出了他的建議，為我們今后如何增強推廣力度、擴大宣傳范圍面問題以及實踐調研工作進程的推動提供了具體可行的方案。他認為在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天我們不能僅僅局限于新聞這一種形式，而是應該巧妙利用與鎮(zhèn)政府距離較近這一大優(yōu)勢，積極主動與鎮(zhèn)政府搭線聯(lián)結，打通隊伍、粵西白戲、政府這一條線，運用多種宣傳方式齊頭并進、多管齊下的方式，保證我們的實踐調研對象——粵西白戲得到更多人們關注的目光，以此來大力推動粵西白戲的傳承與保護，并且和文化宣傳相關性質的比賽都可以去參加，在挑戰(zhàn)自己的同時也為粵西白戲傳承與保護尋求新路徑，為其提供更加多元的展示舞臺。 與此同時侯美老師與張蕓鳳老師也在實踐調研活動的形式方面，建議

以系統(tǒng)思維謀劃新質生產(chǎn)力的發(fā)展 黎銳楷 今年兩會期間，習近平總書記深刻指出，“牢牢把握高質量發(fā)展這個首要任務，因地制宜發(fā)展新質生產(chǎn)力。”新質生產(chǎn)力的提出，是中國共產(chǎn)黨人關于中國經(jīng)濟發(fā)展范式的贊新思考，是習近平經(jīng)濟思想的重要組成內(nèi)容，是馬克思主義生產(chǎn)力理論中國化時代化的最新表達。我們要堅持運用馬克思主義理論基本方法，以系統(tǒng)思維這一“具有基礎性的思想和工作方法”謀劃深化新質生產(chǎn)力的認識，不斷增強前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進，賦能新時代新質生產(chǎn)力的發(fā)展。 增強發(fā)展新質生產(chǎn)力的前瞻性思考。唯物辯證法指出，世界萬事萬物是運動變化的，是遵循一定發(fā)展規(guī)律和經(jīng)歷若干發(fā)展階段的?；仡櫲祟悮v史進程，從機械化到電氣化、從信息化到智能化，每一次生產(chǎn)力的技術性革命和顛覆性創(chuàng)新，都極大地改變了人類社會的發(fā)展形態(tài)，極大地重塑了國際政治經(jīng)濟秩序，極大地影響一國的綜合國力和國家形象。站在歷史和現(xiàn)實的交匯中，增強發(fā)展新質生產(chǎn)力的前瞻性思考，就是要從生產(chǎn)力歷史演變中吸取經(jīng)驗教訓，發(fā)現(xiàn)掌握新質生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，科學預見新質生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢，提出著眼長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，增強工作的未來性、預見性、創(chuàng)造性。   一方面，以系統(tǒng)思維準確把握新質生產(chǎn)力的本質與核心，牢牢抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史機遇期，推進核心科技和未來產(chǎn)業(yè)的超前布局，面向前沿領域及早介入，以超長期戰(zhàn)略定力謀劃關鍵性、突破性、原創(chuàng)性技術的集體攻關，搶占發(fā)展制高點、培育競爭新優(yōu)勢、蓄積發(fā)展新動能，下好發(fā)展新質生產(chǎn)力的先手棋。另一方面，以系統(tǒng)觀念防范發(fā)展新質生產(chǎn)力進程中的風險挑戰(zhàn)，密切關注技術進步背后的倫理風險、政治綁架和工具異化，高度警惕西方技術圍剿、技術脫鉤和技術封鎖，時刻增強憂患意識，始終堅持底線思維，審慎思考、綜合研判來自各方面各領域的潛在風險和可能隱憂，提前盡早留有應急先手和化解預案，做到居安思危、未雨綢繆，牢牢把握發(fā)展新質生產(chǎn)力的主動權。 增強發(fā)展新質生產(chǎn)力的全局性謀劃。不謀全局者，不足謀一域。發(fā)展新質生產(chǎn)力，是面向新時代推進高質量發(fā)展、建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的關鍵組成，是植根于中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐的系統(tǒng)工程，是實現(xiàn)現(xiàn)代化強國建設和民族復興的重要內(nèi)容。增強發(fā)展新質生產(chǎn)力的全局性謀劃，站在黨和國家事業(yè)的戰(zhàn)略高度下準確把握發(fā)展新質生產(chǎn)力的價值、特征和意義，面向發(fā)展具體問題，提出有效融入方法，做到既為一域爭光、更

8月21日下午，嶺南師范學院“夢啟瞭望”社會實踐隊來到了湛江市廉江市營仔鎮(zhèn)的營仔中學，夢啟瞭望社會實踐隊調研非遺白戲進校園的開展狀況。 首先，校園中間有一塊白戲園地。實踐隊伍一進入白戲園地，映入眼簾的是一座座栩栩如生的雕像。這些雕像生動形象地展示了白戲表演場景，有雕刻表演人員操作木偶的雕塑，也有雕刻彈奏樂器的雕塑。這些雕塑栩栩如生，惟妙惟肖，置于雕塑之中，仿佛在看一場精彩的粵西白戲，身臨其境。 在雕塑后面，有一整面屬于粵西白戲文化的介紹墻。墻上介紹著粵西白戲發(fā)展史，粵西白戲的傳承人，白戲木偶和臉譜，白戲人物行當及白戲唱腔。學校設計白戲雕塑和白戲文化墻的目的就是營造濃厚的粵西白戲文化氛圍。在學生們置于這樣的文化氛圍中，認識白戲，了解白戲，從而激發(fā)學生們對白戲的興趣，因為喜歡白戲，所以學習白戲。非遺白戲進入校園不是一句空喊的口號，而是實實在在踐行在方方面面，滲透在學生們的生活中，潛移默化讓白戲文化影響學生們。 除了在校園建設方面設立了白戲園地，非遺白戲文化進校園還有一項重要的舉措，在校園內(nèi)開設白戲特色課程。白戲特色活動課程是由學校和政府共同合作，充分利用當?shù)刭Y源和整合教育資源，在中學內(nèi)設立白戲活動室，邀請粵西白戲的傳承人和粵西白戲的劇團藝人們作為授課老師，為學生們講授白戲知識。以此來推廣，宣傳白戲文化。開展校園白戲活動課程的目的，是想讓學生近距離地接觸、認識和學習白戲文化。 同時，學校還可以舉辦一系列有關非遺白戲文化進校園的活動。例如可以舉辦有關白戲文化的校園藝術節(jié)，學生們可以創(chuàng)造有關粵西白戲的繪畫，手抄報或是黑板報。老師也可以帶領學生們創(chuàng)編具有白戲文化特色的舞蹈。也可以開展“我與粵西白戲”為主題的演講活動，讓學生們抒發(fā)他們對粵西白戲的真情實感。由此，才能讓粵西白戲進校園這個項目真真正正地落實在校園的每一個角落，深入學生們的心里。 粵西白戲進校園，屬于宣傳白戲文化的一個新方式，這離不開學校和政府的大力支持，也離不開白戲傳承人的努力，也需要像嶺南師范學院夢啟瞭望社會實踐隊這樣千千萬萬的學生隊伍來出謀劃策，貢獻自己的一份力量。

非物質文化遺產(chǎn)是一個很重要的文化標志，是國家和民族文化歷史成就的展現(xiàn)。非物質文化遺產(chǎn)的繼承并不僅僅對于人類的文化有著重要的意義，更是對于展現(xiàn)世界文化的多彩多樣性具有獨特的作用，是全人類的共同財富非物質文化遺產(chǎn)。中國非物質文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會變遷維系情感交融的特殊紐帶保護和利用好中國非物質文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結和綿延，對實現(xiàn)中華民族的偉大復興有不可估量的作用和意義。2023年8月21日，為打造特色白戲課程，傳承白戲民俗文化，嶺南師范學院“夢啟瞭望”三下鄉(xiāng)社會實踐隊十余名隊員來到了粵西白戲發(fā)源地——廣東省湛江市廉江市，到營仔鎮(zhèn)營仔中學的白戲園地進行參觀學習，進一步了解粵西白戲的歷史，為粵西白戲的傳承創(chuàng)新貢獻新時代青年力量！ 白戲起源于清朝乾隆年間，始稱“竹筒戲”，因竹筒配擊節(jié)奏得名。至嘉慶年間，白戲藝人收到各地戲曲影響，在演出時加進音樂節(jié)奏，敲擊樂器也由竹筒改為木魚等，從此改稱白戲。道光年間，白戲發(fā)展進入興旺時期，但之后由于歷史和社會的局限，白戲藝術發(fā)展又較為緩慢，有所停滯。中華人民共和國成立以后，人民政府對白戲班進行登記管理，成立了廉江縣（那時的廉江市稱為廉江縣）專業(yè)白戲木偶劇團，推動了白戲的發(fā)展。 白戲仔，從乾隆年間舞來，從曲龍村中走出，從小民歌發(fā)展到大戲種，深深地扎根于粵西這片土地上，深受人民群眾喜愛，如詩如畫的九洲江沖積平原上，鄉(xiāng)間的白戲仔沐浴在晚霞的余暉之中，演繹著百年不變的經(jīng)典。 放眼現(xiàn)在，人們對傳承和創(chuàng)新粵西白戲的積極性不高，白戲發(fā)展受阻。為此，嶺南師范學院“夢啟瞭望”三下鄉(xiāng)社會實踐隊深入白戲發(fā)源地，調查研究白戲面臨困境的原因，提出了解決方法，交出問題答卷。在青年與非遺的“雙向奔赴”中，實踐隊渴望用青年人的敏銳碰撞古老的非遺技藝，為非遺傳承注入青春力量，匯聚成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的不竭動力，在鑄就文化新輝煌的事業(yè)中綻放絢麗的青春之花，交出青年的優(yōu)異答卷。  

8月17日，嶺南師范學院“夢啟瞭望”社會實踐隊前往白戲的起源地——曲龍村進行調研，并拜訪了粵西白戲省級傳承人——黃土展師傅以及曲龍村村長。 在與黃師傅和曲龍村村長的訪談中，我們了解到粵西白戲發(fā)展困境有以下幾點：第一，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及當今自媒體時代文化的沖擊，白戲的觀眾日益老齡化。年輕人對這些"老東西"早已置之不理，只剩下從前還喜歡白戲到現(xiàn)在仍然喜歡白戲的老年人。第二，學習白戲的藝人逐漸減少。學習白戲的藝人減少的最大原因，是以白戲謀生的手段不足以支持他們的生活。從前，一晚白戲的演出，演出人員們可以賺到相當于當時人們一個月的工資。現(xiàn)如今，一晚白戲的演出僅僅只有百來十塊。就算是在行的白戲藝人，也在生活所迫下，流向了別的行業(yè)謀生。第三，政府提供資金支持，但仍然需要各界人士共同努力，讓白戲藝人生活得到更好的保障。 在了解到粵西白戲目前發(fā)展的狀況后，我們隊員對于如何傳承粵西白戲的思路如下：第一，在政府方面，政府一是可以加強對粵西白戲的經(jīng)濟支持，同時也可以與高校建立“粵西白戲研究所”等科研機構，在廣大師生中征集白戲藝術的科研課題，充分挖掘提升白戲的價值，使白戲藝術從理論研究高度得以更好地發(fā)展和傳承。第二，粵西白戲傳承人要適應現(xiàn)代人的文化生活需求和市場經(jīng)濟體制的要求，就必須努力進行改革創(chuàng)新。要把木偶藝術和現(xiàn)代生活以及科學技術結合起來，不斷創(chuàng)新白戲劇目，表演形式，更新演出設備，賦予白戲新的生命力，向社會向市場尋求出去。第三，不定期地在校園里舉行白戲匯演活動，讓白戲這門傳統(tǒng)藝術走進青年學子中間，使更多的年輕一代認識白戲、了解白戲、從而熱愛白戲。 在如今，想更好地傳承粵西白戲的道路需一路披荊斬棘。

“赤日炎炎似火燒，稻田禾苗半枯焦。汗如豆下饑又渴，惱無清風把扇搖…”這是嶺南師范學院“夢啟瞭望”三下鄉(xiāng)社會實踐隊宣講組成員今日去粵西白戲發(fā)源地——曲龍村走訪的真實感受。 因為宣講組需要收集大量的視頻和照片來制作宣傳短片，宣講組成員一行五人，在睜不開眼睛的烈日下搜索著素材。 按照前一天晚上經(jīng)過實踐隊隊員們開會討論所制定的計劃，宣講組成員先是在曲龍村的文化樓參觀了村里的木偶存放處，栩栩如生的木偶吸引著成員們的視線，有龍威燕頷的皇帝，有意氣風發(fā)的將軍，有芳華絕代的千金，有老態(tài)龍鐘的小丑，有奸詐狡猾的白面奸臣……除了古代的木偶，粵西白戲工作人員還結合了現(xiàn)代潮流，制作了極具現(xiàn)代藝術風格的木偶，有恬靜似水的小姐，有玉樹臨風的大學生，有堅守正義的人民公仆，也有愛民如子的基層領導。古典藝術與現(xiàn)代藝術的碰撞，是曲龍村劇團們能想到的最好的適應時代變遷的辦法。 “演出時間少，賺的也少，越來越多的年輕人不愿意學了。”省級白戲傳承人黃土展說到，眼里帶著深深的遺憾——他親眼看著現(xiàn)代文明的沖擊使得自己從小所學的、所熱愛的白戲漸漸走向了沒落。在采訪完省級傳承人黃土展以后，宣講組成員按照計劃在曲龍村內(nèi)取景，曲龍村有新房高大，也有瓦房破落——正如其它非遺傳統(tǒng)文化一樣，經(jīng)濟發(fā)展了，舊時代賴以維生的白戲文化已經(jīng)被沖擊的四分五散。 曲龍村的村民們想要保護非遺，政府需要加大財政支持，投入更多的資金，落實到每個人。但是僅僅靠國家的力量是無法破解這個難題，國家的支持只是外驅動力，白戲也要不斷增強自身的內(nèi)驅動力?；浳靼讘虻膫鞒袆?chuàng)新需要更多年輕力量的加入，需要更多熱愛非物質文化的愛好者加入，同時它也需要全社會的關注與支持。 非遺的傳承是技藝的傳承,更是非遺文化的傳播。非遺持久的更續(xù)，需要傳承人的關愛、保護和代代相傳，而所有的社會成員包括我們在座的每一個人都在這個傳承大軍當中發(fā)揮著這樣或那樣的作用，扮演著這樣huo那樣的角色，從這個意義上說，你我都是傳承人。  

2023年8月16日，嶺南師范學院“夢啟瞭望”社會實踐隊來到廣東省湛江市廉江市營仔鎮(zhèn)進行實踐調研。實踐隊十余名隊員來到營仔鎮(zhèn)文化站進行訪問。在文化站站長和粵西白戲協(xié)會會長的帶領下，隊員們深入了解了粵西白戲在傳承上的一些問題。 一、經(jīng)濟問題。大多數(shù)粵西白戲劇團是獨自成立的，演出時間不固定并且集中在過節(jié)和誕期期間，劇團收入普遍較低，難以維系演員生活，所以大多數(shù)白戲演員有其他工作以增加收入?；浳靼讘蜃鳛榉俏幕z產(chǎn)項目，政府對其有經(jīng)濟補貼支持，但是資金大多補充記入?yún)f(xié)會賬目，落實到各個白戲劇團還存在一些問題。二、白戲繼承人的培養(yǎng)問題。營仔鎮(zhèn)的營仔中學設有白戲培養(yǎng)基地，平日里會有白戲演員到基地叫學生們表演白戲，學生們都有所收獲，但由于學生們的主要任務是把課本知識學好，努力學習，爭取考上更好的學校，所以學生們難以抽出時間練習白戲。另外，白戲演員收入較低，所以人們對于學習白戲的熱情并不高漲。三、宣傳不到位問題。經(jīng)查找，隊員們發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡上能找到粵西白戲的資料并不多，在微信公眾號、抖音、b站等媒體平臺也很少見到白戲的身影。目前白戲劇團演員大多是四十到五十歲的中老年人，對現(xiàn)代網(wǎng)絡設備運用和網(wǎng)絡平臺運營方面都不熟悉，這也讓粵西白戲沒有得到很好的推廣。四、關于白戲項目建檔立案問題。隊員們從文化站站長的話中得知，因為電腦損壞的問題，很多電子版的資料、視頻、歷史介紹文件、白戲劇本等都已大量遺失，且因為記錄保存不及時，難以找回。五、白戲創(chuàng)新轉型問題。為了順應時代的發(fā)展，很多白戲劇團都有對白戲進行創(chuàng)新改革，如自編自演劇本，給木偶裝扮成現(xiàn)代的造型，演現(xiàn)代劇，推出精準扶貧、掃黑除惡等主題劇本等，希望通過這些創(chuàng)新方式吸引更多年輕人來觀看粵西白戲，了解粵西白戲，傳承粵西白戲。 在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，越來越多非物質文化遺產(chǎn)在悄無聲息地流失，人們很少把關注點放在這些非遺項目上，愿意接觸這些非遺的年輕人也越來越少。文化的傳承需要年輕的力量，隊員們很高興有機會能夠接觸粵西白戲，并為粵西白戲貢獻自己的一份力量。希望有越來越多的力量關注粵西白戲，為粵西白戲的傳承做出努力！      

2023年8月16日，嶺南師范學院“夢啟瞭望”社會實踐隊成員來到廣東省湛江市廉江市營仔鎮(zhèn)對粵西白戲進行實地調研。在此過程中，他們了解粵西白戲的歷史、觀看粵西白戲經(jīng)典視頻、體驗粵西白戲表演項目。 粵西白戲是廣東省戲曲劇種之一，是用粵西白話演唱的民間小戲劇種，演出形式有木偶劇和舞臺劇兩種，主要流行于廉江、遂溪兩縣，是春節(jié)期間民俗慶典活動之一。清乾隆年問，廣東省廉江市古商埠安鋪鎮(zhèn)一帶民歌盛行，相距安鋪六華里的曲龍村民歌手黃世源常以民歌說唱自娛，也為鄉(xiāng)人演唱。l961年成立了國營廉江縣專業(yè)白戲木偶劇團，采取多人分唱的形式，促進白戲唱腔藝術的改革，極大地推動了自戲的普及和發(fā)展。1974年，一些文化藝人嘗試用人扮演角色演唱白戲，首演白戲劇目《紅梅迎春》《紅霞出嫁》獲好評。從此，人演白戲的業(yè)余劇團紛紛成立，粵西白戲得到發(fā)展。1980年，出生于營仔鎮(zhèn)白戲世家的龍有略，舉辦白戲藝術培訓班，之后成立專業(yè)的“廉江縣白戲實驗劇團”，共有男女演員30多人。龍有略帶領劇團，活躍在粵西各地，用真人演譯長劇，不斷吸收、融匯粵劇等劇種的藝術特色，為豐富白戲的表演程式，為白戲的發(fā)展，作了許多有益的嘗試。目前，廣東省湛江市廉江市營仔鎮(zhèn)仍然存在28個白戲劇團。 粵西白戲主要是杖頭木偶戲，也有人物扮演的舞臺劇和曲藝。唱詞通俗，音樂、唱腔優(yōu)美動聽，伴奏樂器獨特，表演淳樸有趣，富有文化藝術特色?；浳靼讘虻那吧頌椤爸裢矐颉?，即用本地白話民歌演唱，輔之以自制簡易木偶，一般二至五人即可演出（一人主演，一人協(xié)助操縱木偶，一人敲擊竹筒）。隊員們在粵西白戲研究會會長的帶領下，親身體驗了粵西白戲表演木偶的操作。另外，隊員們還觀看了2023年在廣東省湛江市第五屆“紫荊花獎”戲劇曲藝大賽木偶專場比賽中獲得金獎的原創(chuàng)作品《百善孝為先》折子戲。這一劇目在粵西白戲的基礎上融入了現(xiàn)代文化因素，是粵西白戲傳承創(chuàng)新的一大實踐，其獲獎是粵西白戲傳承創(chuàng)新實踐收到的一大認同！    

8月16日早晨，嶺南師范學院“夢啟瞭望”社會實踐隊來到湛江市廉江市營仔的文化站進行參觀和拜訪，此次調研的目的是了解粵西白戲的歷史文化和發(fā)展現(xiàn)狀，為社會實踐隊后期參與粵西白戲文化創(chuàng)新工作奠定基礎。 首先，粵西白戲藝術研究協(xié)會會長黃正志為夢啟瞭望社會實踐隊隊員們講述粵西白戲的發(fā)展歷程。在會長黃正志講述的過程中，隊員們了解到粵西白戲事在清朝乾隆末年形成的，經(jīng)過代代藝人的傳承和表演，逐漸形成了獨特的白戲音樂伴奏和唱腔?；浳靼讘蛴胸S富人民文化精神的功能，它通常會在當?shù)厝嗣竦奶厥夤?jié)日，如祝壽、神誕、喜慶時，進行演出，演出劇本通常為傳統(tǒng)小說情節(jié)?，F(xiàn)如今，粵西地區(qū)僅有80多個白戲劇團，其中營仔鎮(zhèn)只有28個劇團，主要分布在大山村，新村，曲龍村等村落，曲龍村為粵西白戲發(fā)展地區(qū)的源頭，黃土展師父為傳承人。在會長黃光梁繪聲繪色的演講下，夢啟瞭望社會實踐隊的隊員們對粵西白戲的歷史發(fā)展有了清晰的軌跡。 緊接著，會長黃正志邀請隊員們一起去參觀粵西白戲的木偶，去深入領悟粵西白戲的魅力。會長先拿出了粵西白戲的木偶，這些木偶的造型形象逼真，栩栩如生，惟妙惟肖。粵西白戲的是通過木偶的肢體，眼睛，嘴巴，等部位，以及木偶臉上栩栩如生的彩繪和華麗的服飾來表現(xiàn)人物的性格，進行一場精彩的演出。隊員們對于看到的白戲木偶贊不絕口，其中有隊員詢問黃正志會長，粵西白戲的藝人是如何將木偶制作得巧妙絕倫。黃正志會長解釋到，粵西白戲和其它常見戲劇，如京劇的不同，就是粵西白戲是木偶戲的一種。木偶戲作為戲劇的靈魂，是直接面向觀眾。不同于京劇中現(xiàn)實的人的演繹，木偶沒有像人一樣擁有生動的表情，所以木偶一定要做得更加精美絕倫，才能更好地吸引觀眾的眼球。最后加上粵西白戲藝人的配合，當活靈活現(xiàn)de木偶出現(xiàn)在舞臺上的時候自然引起了一片叫好。 在看完精彩的粵西白戲后，夢啟瞭望社會實踐隊的隊員們深深地沉入到粵西白戲的魅力中，被粵西白戲文化的獨特文化所吸引。也加深了隊員們探索粵西白戲文化發(fā)展創(chuàng)新的堅定信念。