暑假將至，各高校陸陸續(xù)續(xù)開始三下鄉(xiāng)社會實踐活動，一篇題為《叔叔阿姨，請不要來我們這里支教》的文章再次刷屏朋友圈。作為一支即將奔赴鄉(xiāng)村小學支教的隊伍，我們驚訝、我們惶恐……害怕自己真的像文章所言，只是以“慈善”之名去田野旅游，浪費孩子們寶貴的假期來完成我們的社會實踐任務。想到這里，我不禁深思：一場來去匆匆的支教活動究竟能給孩子們帶去什么？

支教活動并不是一場大學生偽慈善的作秀。文章以支教基地小孩的口吻，痛斥支教活動只是“以我們貧窮的名義，擠進我們的細胞，滲入我們的骨子”，批評大學生們“是來旅游的，為了讓自己尋求自我心中的安靜”，認為支教活動在破壞孩子們心靈的寧靜，破壞他們傳統(tǒng)的善良。在我來看，實則不然。我身邊的大學生大多懷著對教育事業(yè)的無限熱愛，愿意褪掉“城里來的學生”的外衣，以最最平易近人的態(tài)度親近當?shù)厝?，?zhí)著于尋找春風化雨的教學模式激勵學生們！

高校組織三下鄉(xiāng)支教實踐的出發(fā)點是善意的，不能因為某些人的不良行為而否定了這次活動的意義。無可否認，某些人因為難以適應支教基地艱苦的環(huán)境而有所抱怨，因為個人素養(yǎng)問題而表現(xiàn)出不滿和“高高在上”的姿態(tài)。但是，我始終堅定地認為三下鄉(xiāng)社會實踐支教活動意義深遠，不能因為小部分人的“惡行”而抹殺了整個青年大學生支教隊伍的成績。

三下鄉(xiāng)活動開展前，學校曾做過大量的隊員培訓和注意事項講解工作。一方面，老師們耳提面命，要求我們到基地時應該以謙虛認真地向當?shù)乩蠋煂W習，以嚴于自律的形象展現(xiàn)學校該有的精神風貌；另一方面，作為一個接受過高等教育的青年大學生，我們深知“人無禮無以立”，在三下鄉(xiāng)活動中自覺地遵守隊伍紀律。據(jù)我觀察，大多支教活動志愿者都愿嚴守紀律，并不會做出文中所說的不良行為。

為支教隊員正聲，不因以個人的不良行為而否定支教活動的意義；不能質疑支教群體誠意滿滿的愛心奉獻行為。