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　　; 好死個(gè)沒死，沒好死個(gè)拿倒死，老板衰做做請倒個(gè)遂溪犁娘來做，聽倒喲話，個(gè)搭二摩個(gè)睡度他二摩車上害他當(dāng)場笑趕車上搬下來，車站里誰那聽倒就笑討死去

人拾人鐵 (散伙\分手\離婚)
　　押雞孵蛋（強(qiáng)人所難。押：強(qiáng)迫）
　　肥良大腿 (體格強(qiáng)壯,身材高大)
　　地衰生蚊 (倒霉)
　　偷雞嫌瘦（貪得無厭）
　　傻肥大座（很傻）
　　嬌腰博肚（彎腰凸肚）
　　高鼻凹眼（形容壞人）
　　車列大炮（吹牛）
　　搬錢浪漾（游手好閑）
　　睡兄三伯（女人的外遇）
　　拖列尸遠(yuǎn) （離我遠(yuǎn)點(diǎn)，越遠(yuǎn)越好．）
　　咧大皮厚（什么都不懂）
　　講松墊癮（只是隨便說說）
　　沒北個(gè)瞇 (什么都不懂)
　　咬吹菊 (屁股)
　　個(gè)瘋個(gè)上城（沒有一個(gè)是正經(jīng)的）
　　膽大生毛 (膽子很大很多事情都敢做)
　　假鬼吃"包羅蝦” (假害羞吃虧的是自己)
　　死虱無個(gè)、無錢無鐵（身無分文）
　　答列西風(fēng)、答列培才、答我列五、炒我列耳（同樣都是形容XX人說話沒分寸）

來源：半島家園

樓主

: 小白留言于:2011-12-28 11:32

近日，廣州市內(nèi)的“粵普糾紛”鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，可謂眾說紛紜，各有各理。大多數(shù)網(wǎng)友可能沒有注意到的是，在這一片喧鬧的聲音之中還夾雜著一些非白非普的聲音，也就是廣東省內(nèi)其它方言的吶喊聲。可惜是白話的聲音實(shí)在是太強(qiáng)了，掌握的媒體資源也實(shí)在太多了，以致將廣東省內(nèi)其它方言的呼聲完全湮滅。事實(shí)上，廣東省絕不僅僅只有白話一種方言，省內(nèi)還有其他幾大方言，使用的人數(shù)同樣眾多。
　　
　　一般來說，學(xué)界談起廣東省的漢語方言，往往是以“三大民系”或“三大方言”統(tǒng)而言之。在這“三大方言”之中，粵（廣府）方言和客家方言這兩大方言是沒什么爭議的，各自旗下的支系都對這兩面大旗持認(rèn)同的態(tài)度。關(guān)鍵是閩方言比較復(fù)雜，因?yàn)槠溆胁煌?，且都各有特點(diǎn)和擁泵，因此誰也代表不了誰。廣東省閩方言的支系主要是包括潮州方言和雷州方言、海陸豐方言、中山沙溪方言、惠州惠東福佬方言等。如果把時(shí)光調(diào)回到1988年海南建省前，則這個(gè)支系還可以加上海南方言。
　　
　　這些閩南方言從源流和學(xué)術(shù)歸屬來說，都屬于福建閩南方言的支系，屬于一種次方言，與臺(tái)灣的閩南方言屬同一個(gè)派系。不過盡管它們同屬一個(gè)漢族民系，但是這些閩方言的次方言，除了潮州方言（潮汕）與海陸豐方言可以互相溝通交流之外，其它幾個(gè)支系之間已經(jīng)不能正常溝通交流了。因此，如果強(qiáng)行將它們拉扯為同一種方言，從學(xué)術(shù)上來說似無不妥，但是在實(shí)際生活中卻會(huì)給民眾予以誤導(dǎo)，以為它們互相之間真的可以正常溝通交流，事實(shí)上并非如此。
　　
　　近年來，各界關(guān)于潮州方言已經(jīng)研究了很多，其已隨著潮汕人在各地經(jīng)商而聲名鶴起而為省內(nèi)大多數(shù)人所熟知，甚至已經(jīng)使潮州方言占據(jù)了廣東境內(nèi)閩方言的代表地位，大有取“閩方言”在廣東省的地位而代之的勢頭。而廣東省各大閩方言支系之中的雷州方言，盡管使用人數(shù)眾多，但是卻長期處在被漠視的境地。下面談?wù)勗敿?xì)情況。
　　
　　請先看一段來源于網(wǎng)絡(luò)的雷州方言資料：雷州方言是由閩入粵的漢人（海路）帶來官話及閩南語（莆田話）逐漸與本地俚語交融，形成本土化語言。雷州話有17個(gè)聲母，47個(gè)韻母，8個(gè)聲調(diào)，具有獨(dú)特的語音、詞匯、語法規(guī)范，其詞匯、讀音、語法等方面逐漸與母語、姐妹語產(chǎn)生了差異性變化，最終形成雷州半島獨(dú)特的地方語言。
　　
　　雷州方言是雷州半島人民日常生活使用的語言，簡稱雷州話。雷州方言主要分布于湛江市屬的雷州、遂溪、徐聞、麻章、東海、赤坎、霞山、廉江、坡頭等縣、區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。人口覆蓋約為500多萬人（部分雙語）。
　　
　　盡管雷州方言由來已久，有雷劇、雷州話歌等文化載體，且使用者眾，但是長期以來，雷州方言在廣東省內(nèi)基本上是處于被漠視的地位，近年來更是如此。自改革開放以來，隨著“潮汕民系”的崛起，大部分珠三角的媒體和學(xué)者一談起廣東三大民系，往往以“廣府、客家、潮汕”來加以論述，對雷州方言完全持忽略不計(jì)的態(tài)度。
　　
　　筆者認(rèn)為：雷州方言之所以長期被忽視，主要是因?yàn)椋阂皇巧硖幵趶V東最南端，遠(yuǎn)離廣東珠三角經(jīng)濟(jì)文化核心區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，因此不被廣東媒體、民眾及社會(huì)各界所重視;二是因?yàn)槔字輾w屬湛江市管轄，而湛江市市區(qū)主流是講白話的，所以一定程度上，湛江市對雷州方言的宏揚(yáng)不夠。當(dāng)然，湛江本身也是一個(gè)多方言的城市，除了雷州話、白話之外，還有客家話（廉江）。
　　
　　因此，盡管同屬廣東省境內(nèi)的閩南語系，且講雷州話的也有500多萬，但是雷州話的影響力卻遠(yuǎn)遜于潮汕話，這是因?yàn)椋阂粊聿幌癯鄙堑貐^(qū)出了李嘉誠等那么多的政經(jīng)名人;二來沒有像潮州話一樣在汕頭等大城市占據(jù)絕對的話語權(quán)（雷州話在湛江市市區(qū)沒有占據(jù)絕對的話語權(quán)）;三是潮汕地區(qū)的總?cè)丝谝h(yuǎn)較雷州人多，號(hào)稱“海內(nèi)1500萬，海外1500萬”。正是基于上述這些原因，造成雷州方言的影響力有限，在廣東省長期處于被忽視的境地。
　　
　　最搞笑的是，在由廣東省教育廳教研室編撰并經(jīng)廣東省中小學(xué)教材審查委員會(huì)審查批準(zhǔn)的廣東八年級(jí)（即初中二年紀(jì)）歷史教科書——《廣東歷史》一書中，第一課“嶺南先民”第四節(jié)“三大民系”一節(jié)（第5、6頁），竟然將廣東三大民系形容為“廣府民系、潮汕民系、客家民系”，將湛江講雷州話（黎話、?？翟挘┑?00多萬人歸到“潮汕民系”中去，還煞有其事地用地圖標(biāo)出來。請看該書的原文敘述：“潮汕人主要分布在潮汕平原、粵西沿海雷州地區(qū)和海南島的部分地區(qū)?！睆V東省政府連這種教科書都可以出爐，大家也可以知道雷州方言被漠視到了什么地步。