2023年8月16日，嶺南師范學(xué)院“夢啟瞭望”社會實踐隊前往廣東湛江“粵西白戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”——廉江市營仔鎮(zhèn)開展暑期調(diào)研工作，這是“廣東省大學(xué)生百千萬工程突擊隊”項目之一。

乾隆末年始形成 代代相傳戲木偶

來自嶺南師范學(xué)院的一群熱愛嶺南文化，尤愛嶺南戲曲文化的學(xué)生們創(chuàng)建了“夢啟瞭望”社會實踐隊，并在本次暑假走進粵西白戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”——廉江市營仔鎮(zhèn)，開展暑期調(diào)研工作。

在本次社會實踐的籌備階段，“夢啟瞭望”社會實踐隊發(fā)放了200份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷，對粵西白戲的知名度與傳播程度開展了社會調(diào)研。“夢啟瞭望”社會實踐隊以19-40歲的青年人為主要調(diào)查對象，在回收的141份有效問卷中，“夢啟瞭望”社會實踐隊了解到其中接近一半的被訪者對粵西白戲“不太了解“。且剩下的被訪者中，有超過半數(shù)的人對粵西白戲”不了解“。而粵西白戲不僅是廣東省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，也是廣東省省級非遺項目?？梢姡由盍私獠⒓哟笮麄骰浳靼讘蚴种匾?。

8月16日上午，嶺南師范學(xué)院“夢啟瞭望”社會實踐隊隊員來到營仔鎮(zhèn)文化站與粵西白戲藝術(shù)研究協(xié)會會長黃正志、文化站站長黃光梁等人對接工作并了解粵西白戲的發(fā)展歷程。

在會長的介紹中，“夢啟瞭望”社會實踐隊隊員們了解到：經(jīng)過了一代又一代的本土戲曲藝人的發(fā)展，大約在清朝的乾隆末年.，粵西白戲逐漸形成了獨特的白戲音樂伴奏和唱腔。因為粵西地區(qū)的節(jié)日眾多，有祝壽、神誕等節(jié)日，所以粵西白戲時常會在這些節(jié)日開展時進行演出，演出內(nèi)容通常為傳統(tǒng)小說的精彩情節(jié)。粵西白戲不僅能給勞動人民帶來休閑時的娛樂，而且可以增加濃厚的節(jié)日氣氛。

粵西白戲代代相傳，發(fā)展至今。目前，粵西地區(qū)共有80多個白戲劇團，營仔鎮(zhèn)有28個劇團，主要分布在大山村、新村、曲龍村等村落，其中曲龍村為粵西白戲的發(fā)源地。會長為“夢啟瞭望”社會實踐隊隊員們展示了粵西白戲表演時的主要道具——木偶。木偶造型逼真，惟妙惟肖，做工精細，色彩鮮艷。觀眾們可以通過木偶臉上的彩繪以及服飾來感受其代表的人物形象以及人物性格。　　

精彩白戲越百年 傳承發(fā)展應(yīng)重視

《禮記》記載：”樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之說，管乎人情矣?！痹缭谙惹貢r期，先民們就已經(jīng)重視并發(fā)展禮樂文化，并借此促進社會齒輪向前滾動。嶺南戲曲文化是中華傳統(tǒng)戲曲文化的瑰寶，而粵西白戲則是嶺南戲曲文化的一顆明珠?；浳靼讘蜻@顆夜明珠已經(jīng)閃耀了數(shù)百年，卻在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時代遭遇傳承困境。

目前，由于自媒體時代對傳統(tǒng)藝術(shù)形式造成了沖擊，加之白戲藝人的收入不可觀，導(dǎo)致愿意學(xué)習(xí)和表演的藝人越來越少。因而粵西白戲正面臨傳承藝人群體趨于老齡化，劇團缺乏經(jīng)費支持，受眾群體也在減少等問題。但粵西白戲藝術(shù)研究協(xié)會正力圖創(chuàng)新發(fā)展白戲，白戲藝人們在自編劇本時融入現(xiàn)代觀念，同時將表演木偶的服飾也加以現(xiàn)代化改造?；浳靼讘蛩囆g(shù)研究協(xié)會還與營仔鎮(zhèn)中學(xué)共同合作，開展“粵西白戲進校園”活動，邀請白戲傳承人們向?qū)W生們授課，為學(xué)生們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)白戲文化的寶貴機會。

“夢啟瞭望”社會實踐隊積極響應(yīng)廣東省深入弘揚發(fā)展嶺南文化的“‘雙創(chuàng)’工程”，實地調(diào)查粵西白戲的發(fā)展困境，助力粵西白戲乘著新媒體的時代春風(fēng)渡過發(fā)展瓶頸。在感受了粵西白戲的獨特魅力后，“夢啟瞭望”社會實踐隊的隊員們都表達了關(guān)于宣傳與弘揚粵西白戲的想法，并將踏實地按計劃進行幫扶工作，振興粵西白戲。

“夢啟瞭望”社會實踐隊注冊了專門用于發(fā)布粵西白戲普及知識與視頻的公眾號、抖音號等社交媒體賬號，拓寬粵西白戲的宣傳渠道，立志打造粵西百戲的獨特品牌，讓更多人知道白戲，感受白戲，讓粵西白戲與現(xiàn)代媒介接軌。