1 、對治暴食 暴食是因為缺乏愛 我們過去派發(fā)過的一本小冊子里寫道：“如果心靈是充實的，就不需要去猛填你的胃?！碑斀裆鐣幪幹v究成功，而不注重幸福，以至成功的人多于幸福的人。追求高度經濟效率的結果是，大家沒有時間處理好人際關系，少了輕松的溝通與真誠的互動。 心中由此默默生出一種空虛感，不知道該怎樣去填補，所以就試圖以填飽肚子來替代。肚子有很大的伸縮性，我們拼命往里面裝食物，結果肚子滿了，心卻還是空的。更何況心理的欲望是永遠填不滿的，即使暫時滿足了生理欲望，然后又如何呢？不妨縱容吃的欲望，但是在吃之前，心里要明白：我是無法借此得到滿足的。 假如明白，暴食的真正的原因是缺少愛，需要有人照顧，是內在的不安全感引起進食的欲望，我們就已經成功了一半。但是你依然會問：“然后呢？就算少吃一點，我還不是一樣寂寞？怎么辦？”答案是愛。 2 、得失之間 芬芳的心靈和帶有香味的言語是成功的秘訣，都是生起于內心的。 擁有成功秘訣的人，是絕不會失敗的。 成就有很多方面，身體上的健康強壯是成就，能背誦許多文章是成就，與丈夫、妻子、父母、子女相處和諧是成就。妻子（丈夫）對你滿意，你在夫妻感情方面就成功了。練好了氣功，即使生病還是感到活力充沛，這也是成就。能處變不驚，保持鎮(zhèn)定平和，成為眾人追隨的中心，也是一種成就。你想要的是什么樣的成就？是能清清楚楚地覺知身體每一部分的情況嗎？是能輕易地得到智慧嗎？是不論去到什么地方，每個看到你的人，不論是朋友還是陌生人，都會感到你的親和力嗎？是和別人握手之際，對方會由衷地信任你嗎？是子女和你沒有隔閡，有問題時會求助于你嗎？是你的丈夫或妻子對你無所隱瞞嗎？是父母親每天暗暗為你祝福，以你為榮，你們之間沒有摩擦，看到彼此就覺得開心嗎？ 印度的古老傳統(tǒng)里有一個字——Sri（讀Shri），是印度圣母的名字，她賜福眾生，心中有她，才能萬事成就、心想事成。印度人常常把這個字放在尊敬的人的姓名前，例如在信封上寫Sri某某，如果是男士，就寫Sriman某某，如果是女士，就寫Srimati某某，表示某某人具有Sri的品德。 Sri代表了收容眾生、庇護眾生的力量，具有這種特質的人會有深厚的慈悲心，即中國人所指具有觀音菩薩的心腸。請記得，真正的成就是，沒有人會抗拒你的成就。 3 、對治欲望 沒有什么能滿足我們 我們就像一頭驢子，面前懸吊著一根胡蘿卜，不停地往前趕，卻怎么也吃不到胡蘿卜。喜馬拉雅山中有一種麝香鹿，據說每年到了一定季節(jié)，鹿的身體就會散發(fā)出麝香，所以獵人很容易循著香味找到鹿。鹿也能聞到自己的香味，但是不知道是自己體內散發(fā)出來的，于是會瘋狂地在山間奔走，渴求找到香味的來源?？墒?，它到哪兒，香味就到哪兒，結果鹿把自己急得團團轉。 如果我們不只能夠找到欲望的來源，也能夠明白什么才是真正的滿足，就不會成為欲望的俘虜。當內心生起欲望的時候，首先要做的是，試著去降低欲望的強度。過去我也曾有過許多欲望，它們來的時候是如此強烈，我竭盡全力去滿足自己的欲望，可是當終于得到想要的東西時，我非但沒有感到滿足，反而又生起新的欲望。你也一樣，總是想得到別的東西，總覺得還是缺少什么?！鞍?，如果可以和自己心儀的對象結婚，我就夠快樂了。”可是，和心上人結婚之后呢？你真的知足了嗎？這個世界上的東西都是如此，它們的價值都是相對的，一旦擁有了，當新鮮感不再時，你又會轉頭另尋新的。明白此點，你的欲望強度就會降低。 有一個辦法能讓我們獲得快樂，且讓內心保持平衡。這個辦法有兩個要點，第一，對于你最欣賞、對你最具吸引力的東西（吸引力強到你認為假如沒有它，連日子都過不下去），不論是什么，一定要記?。翰灰涯樥龑χ?，略略轉偏一些。第二，對于你最討厭、最不耐煩、打從心里憎惡的東西，不論是什么，試著把臉略略轉向它。這個世界的奇妙之處在于，越想要的東西，越去追它，它跑得越遠，就像驢子老是吃不到吊在面前的胡蘿卜一樣?？墒?，當你轉身不理它時，它反而會倒過來追隨你。 所以，要學習平衡自己的心，試著排斥喜歡的，接納討厭的，不論情緒、心情、自我形象、嗜好、家人、鄰居、敵人、財物，都一樣。這并不意味著，我們該把心愛的花瓶丟掉。不用這么極端，我們還是可以把花瓶擺出來，欣賞它的美，從中得到樂趣。但是不要老把它擱在心頭，而是要準備好有一天可能會將它送出去。一物不去，一物不來。
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1 、對治暴食
暴食是因為缺乏愛
我們過去派發(fā)過的一本小冊子里寫道：“如果心靈是充實的，就不需要去猛填你的胃?！碑斀裆鐣幪幹v究成功，而不注重幸福，以至成功的人多于幸福的人。追求高度經濟效率的結果是，大家沒有時間處理好人際關系，少了輕松的溝通與真誠的互動。
心中由此默默生出一種空虛感，不知道該怎樣去填補，所以就試圖以填飽肚子來替代。肚子有很大的伸縮性，我們拼命往里面裝食物，結果肚子滿了，心卻還是空的。更何況心理的欲望是永遠填不滿的，即使暫時滿足了生理欲望，然后又如何呢？不妨縱容吃的欲望，但是在吃之前，心里要明白：我是無法借此得到滿足的。
假如明白，暴食的真正的原因是缺少愛，需要有人照顧，是內在的不安全感引起進食的欲望，我們就已經成功了一半。但是你依然會問：“然后呢？就算少吃一點，我還不是一樣寂寞？怎么辦？”答案是愛。
2 、得失之間
芬芳的心靈和帶有香味的言語是成功的秘訣，都是生起于內心的。
擁有成功秘訣的人，是絕不會失敗的。
成就有很多方面，身體上的健康強壯是成就，能背誦許多文章是成就，與丈夫、妻子、父母、子女相處和諧是成就。妻子（丈夫）對你滿意，你在夫妻感情方面就成功了。練好了氣功，即使生病還是感到活力充沛，這也是成就。能處變不驚，保持鎮(zhèn)定平和，成為眾人追隨的中心，也是一種成就。你想要的是什么樣的成就？是能清清楚楚地覺知身體每一部分的情況嗎？是能輕易地得到智慧嗎？是不論去到什么地方，每個看到你的人，不論是朋友還是陌生人，都會感到你的親和力嗎？是和別人握手之際，對方會由衷地信任你嗎？是子女和你沒有隔閡，有問題時會求助于你嗎？是你的丈夫或妻子對你無所隱瞞嗎？是父母親每天暗暗為你祝福，以你為榮，你們之間沒有摩擦，看到彼此就覺得開心嗎？
印度的古老傳統(tǒng)里有一個字——Sri（讀Shri），是印度圣母的名字，她賜福眾生，心中有她，才能萬事成就、心想事成。印度人常常把這個字放在尊敬的人的姓名前，例如在信封上寫Sri某某，如果是男士，就寫Sriman某某，如果是女士，就寫Srimati某某，表示某某人具有Sri的品德。
Sri代表了收容眾生、庇護眾生的力量，具有這種特質的人會有深厚的慈悲心，即中國人所指具有觀音菩薩的心腸。請記得，真正的成就是，沒有人會抗拒你的成就。
3 、對治欲望
沒有什么能滿足我們
我們就像一頭驢子，面前懸吊著一根胡蘿卜，不停地往前趕，卻怎么也吃不到胡蘿卜。喜馬拉雅山中有一種麝香鹿，據說每年到了一定季節(jié)，鹿的身體就會散發(fā)出麝香，所以獵人很容易循著香味找到鹿。鹿也能聞到自己的香味，但是不知道是自己體內散發(fā)出來的，于是會瘋狂地在山間奔走，渴求找到香味的來源?？墒?，它到哪兒，香味就到哪兒，結果鹿把自己急得團團轉。
如果我們不只能夠找到欲望的來源，也能夠明白什么才是真正的滿足，就不會成為欲望的俘虜。當內心生起欲望的時候，首先要做的是，試著去降低欲望的強度。過去我也曾有過許多欲望，它們來的時候是如此強烈，我竭盡全力去滿足自己的欲望，可是當終于得到想要的東西時，我非但沒有感到滿足，反而又生起新的欲望。你也一樣，總是想得到別的東西，總覺得還是缺少什么?！鞍?，如果可以和自己心儀的對象結婚，我就夠快樂了。”可是，和心上人結婚之后呢？你真的知足了嗎？這個世界上的東西都是如此，它們的價值都是相對的，一旦擁有了，當新鮮感不再時，你又會轉頭另尋新的。明白此點，你的欲望強度就會降低。
有一個辦法能讓我們獲得快樂，且讓內心保持平衡。這個辦法有兩個要點，第一，對于你最欣賞、對你最具吸引力的東西（吸引力強到你認為假如沒有它，連日子都過不下去），不論是什么，一定要記?。翰灰涯樥龑χ?，略略轉偏一些。第二，對于你最討厭、最不耐煩、打從心里憎惡的東西，不論是什么，試著把臉略略轉向它。這個世界的奇妙之處在于，越想要的東西，越去追它，它跑得越遠，就像驢子老是吃不到吊在面前的胡蘿卜一樣?？墒?，當你轉身不理它時，它反而會倒過來追隨你。
所以，要學習平衡自己的心，試著排斥喜歡的，接納討厭的，不論情緒、心情、自我形象、嗜好、家人、鄰居、敵人、財物，都一樣。這并不意味著，我們該把心愛的花瓶丟掉。不用這么極端，我們還是可以把花瓶擺出來，欣賞它的美，從中得到樂趣。但是不要老把它擱在心頭，而是要準備好有一天可能會將它送出去。一物不去，一物不來。
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