世上的人都在哭泣，我們的救世主在哪里？我們需要一個人！無須過多找尋，這個人就在你手中。這個人就是你，就是我，是我們中的每個人。如何才能成為真正的人？ 如果你不堅定信念，那么沒有比這更難的事了；然而只要你滿懷決心，那么也沒有比這更簡單的事情了。 ——大仲馬 古希臘哲學家戴奧真尼斯大白天提著燈籠去尋找一個誠實正直的人，卻一無所獲。在集市上他失聲大哭：“聽我說啊，人哪！”當一群人圍攏上來時，他卻輕蔑地說道：“我要的是人，不是什么侏儒小怪?！?br /> 世間所有行業(yè)和領(lǐng)域都同聲吶喊：“我們需要一個人。” 我們需要這樣一個人，他能在群體中不失個性，他對自己的信條堅定不移，他敢于在全世界人都說“是”的時候說“不”！ 我們需要這樣一個人，盡管他滿懷抱負理想，但絕不允許某種能力矮化、削弱、扭曲或是毀滅自己的人性，他不會讓自己的某種膨脹的能力妨礙或蒙蔽了其他的操守。 我們需要這樣一個人，他站在職業(yè)之上，將其看成衡量人生最低的尺度，在他眼中，工作不僅僅是一種謀生的手段。我們需要這樣一個人，他在職業(yè)中得到自身發(fā)展，受到教育，感受文化，遵守紀律，磨礪人格與品質(zhì)。 一方面我們看到，宗教典禮上，容納千人的講道壇空無一人，成千的傳教士無所事事地游走在市井之間；另一面，上千的教會忙著找合適的人來講道，卻徒勞一場，這充分說明，至少從某個角度上充分說明，這是個充滿機遇的時代，同時也是個求賢若渴的時代。 我們需要這樣一個人，他充滿勇氣，本性中沒有任何一點會讓他成為懦夫。 我們需要這樣一個人，他平衡發(fā)展，不會被一些小缺點、小毛病所束縛和牽絆，從而壓制了能力。 我們需要這樣一個人，他均衡發(fā)展，不會將所有的精力都投放在某個狹窄的領(lǐng)域，任由生命的其他分枝枯萎故去。我們需要這樣一個人，他將常識與理論相結(jié)合，不會死摳書本知識而遠離了實際生活；他樂于用事實說話，將聲譽視作無價之寶。 我們需要這樣一個人，“他不是禁欲的苦行者，而是充滿了生命的渴望和激情，他的性情錘煉得無比堅強同時還有著細膩的人情味；他已學會熱愛所有的美的事物，無論是自然之美還是藝術(shù)之美，他懂得憎惡一切可恥的行徑，他明白尊重他人如同尊重自己?！?br /> 世界需要這樣一個人，他受到了全面教育，他的神經(jīng)機敏，他的頭腦博學、機警、敏銳、深邃、開闊、有思想、有見地；他的雙眼警覺、敏銳、明察秋毫；他的心靈細膩、寬厚、博大、真誠。 全世界都在尋找這樣的人。盡管我們有上百萬的員工，然而在生活的幾乎任何領(lǐng)域都找不到一個真正合適的人。世間所有的行業(yè)和領(lǐng)域同聲吶喊：“我們需要一個人?！?/strong> 盧梭在他的著名的論教育的文章中寫道：“遵從自然法則，人人平等，人之共同之處就在于人性。任何受過良好教育的但卻喪失了人性的人，都不配從事和他自己相關(guān)的職業(yè)。對我來說，我的學生是參軍，走上講壇或是成為律師都與我無甚關(guān)系。天性先于社會將我們定位在人類生活各自的領(lǐng)域里，生存是我要教會他的學問。當我教導(dǎo)他的時候，他不是士兵，不是律師，也不是神父。一切從學做人開始。命運之神會按自己的意志將其從一個等級帶到另一等級，無論怎樣，他總會找到適合自己的位置?！?br /> 在一次大型的洗禮會上，一個矮小的神學者站上臺階，感謝上帝讓他成為一名施洗者。觀眾聽不清他的話就高喊：“大聲些”，還有人叫到：“站得高點！”他答道：“我不能更高了，成為施洗者是一個人最高的境界?！钡牵€有比成為施洗者更為崇高的事，那就是成為一個人。 正如愛默生說過的，塔列朗所提出的問題應(yīng)該始終是人們要關(guān)注的主要話題：重要的不是他富有嗎？他忠誠嗎？他善良嗎？他有這樣或那樣的能力嗎？他引領(lǐng)過什么運動嗎？他創(chuàng)立了什么？而是他是什么樣的人？他代表什么？他必須成為同類人中的佼佼者。這就是塔列朗，還有政客和所有常人關(guān)心的問題。 加菲爾年輕時候，有人曾問過他以后要做些什么，他回答：“首先，我必須先做一個人，如果連人都做不好，我將一事無成”。 蒙田說過，我們的工作不是單純的升華靈魂，也不是單純的訓練身體，而是要培養(yǎng)一個人。 當今世界需要有動物般強健體魄的人。要在高度集中的文明中生存，不論是男性還是女性都要具備動物的精髓。 還有什么會比擁有生生不息的活力和健康體魄的人生更美妙的？ 很遺憾地看到每年成千上萬的大學畢業(yè)生懷著想要成為堅定、獨立、自強的人的夢想走出校園，結(jié)果卻個個都是溫室的花朵而不是偉岸高大的樹木，個個腦中都空無一物而沒有見地和思想，個個孤獨無助而不是自立堅定，個個都弱不禁風而不是充滿生機活力，個個都為人軟弱而不是自信堅強，個個都依賴別人而不是自強不息?！斑@么多本該擁有大好前途的年輕人中，卻沒有一個成熟獨立的人?！?br /> 人的性格總是代表并表現(xiàn)了身體的狀況。一個易怒、暴躁、多病的人不可能是一個有著堅強品格與活力的人，而健康的人往往性格上也同樣積極活躍。人生來就向往圓滿，這種需要使人以最高的標準要求自己。人與生俱來就厭惡那些可以避免的過錯，自然也要求人時時都拿出自己最理想的狀態(tài)。 我們都有這樣的經(jīng)歷：站在海邊看潮起潮落，總會發(fā)現(xiàn)一次潮水涌到了最遠的地方，然后退去。接下來的幾次潮水都無法達到它的高度。但是，過了一會兒，整片海都向前進，這時剛才的記錄早已不復(fù)存在了。人也是如此，總會有人領(lǐng)先于時代，代表著進步，說明大自然沒有放棄對于一個理想的人的塑造，但是終有一日，他的變革使整個時代都向前跨了一大步，使得普通大眾站在了前人所創(chuàng)下的至高點之上。 為了畫出他心中能夠傾倒世界的絕世美女，阿佩利斯在希臘苦苦尋找，研究完美女人的標準組合。她要有這樣的眼睛、額頭，那樣的鼻子、優(yōu)雅氣質(zhì)和美感。同樣，我們要找尋的人也應(yīng)是一個組合，集眾家之長。他汲取他人的精華，剔除糟粕，他將是最高能力的化身。他目的明確，均衡發(fā)展，自控力強。他不會違背自然的法則，而削弱自己的洞察力。他的品質(zhì)為世人稱道，并對自然觀察入微。 所有教育和法紀的重點都應(yīng)是育人成材。好木材都來源于繁茂筆直的大樹，這樣的木材可以做成桅桿、鋼琴或是精美的雕刻品，但它必須首先成為木材。時間與耐力會將小樹磨礪為參天大樹，通過法紀、教育、經(jīng)驗的灌溉，小樹就會長成意志堅強、道德高尚、筆直挺拔的大樹。 如果年輕人一直堅守原則，下定決心做到誠實守信、言出必行、守時如約，視聲譽為無價之寶，行事謹慎如世人在監(jiān)督，道德的天平不偏差分毫，他將會像喬治•皮博迪一樣，受人尊敬信任，成為棟梁之材。 不論是擁有美輪美奐的宮殿或華麗的外表的人，還是憑借地契統(tǒng)治了一方土地或通過貿(mào)易往來就占領(lǐng)了一片海洋的人，都無法和我們需要的人相比。我們需要的人憑良心公平處事，面對譴責與非難面不改色，行事坦蕩不懼威脅，胸懷磊落無半點虛假、不追名逐利、不偷偷摸摸、不利欲熏心，堅守、維護、擁有的只有無形的正直法則——這才是我們需要的人。 人是宇宙中唯一偉大的生物。人的一生，從始至終，都在努力成為完美的典范，最終成為一個完整的人。我們中的佼佼者預(yù)示未來人的發(fā)展的方向。 什么組成了一個國家？不是高高筑起的圍墻或護堤，不是厚厚的城墻或鐵門，不是以遍布皇室宮闈為榮的城市，不是戒備森嚴的海灣碼頭，也不是高談闊論，用華麗外表掩飾卑劣手段的法庭，都不是，而是人，思想獨立的人。 力量遠遠強于在森林或洞穴中生存的動物。正如野獸戰(zhàn)勝寒冷的巖石和荊棘，人類為了維護自己的權(quán)利與職責，為了擺脫欺凌，斬斷鐵鏈，推翻暴政，為自由而戰(zhàn)。 ——威廉瓊斯 上帝創(chuàng)造了人，而這個時代需要的是具有堅強意志、博大胸襟、偉大抱負，并時刻準備為理想奮斗的人。權(quán)利的yu望侵蝕不了他，他有自己的主見和意志。自尊使他永不消亡，就算直面誹謗和誣陷，也面不改色。如同霧靄之上的明日，人活得頂天立地，胸懷坦蕩，意志獨立。 ——阿南
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世上的人都在哭泣，我們的救世主在哪里？我們需要一個人！無須過多找尋，這個人就在你手中。這個人就是你，就是我，是我們中的每個人。如何才能成為真正的人？
如果你不堅定信念，那么沒有比這更難的事了；然而只要你滿懷決心，那么也沒有比這更簡單的事情了。
——大仲馬
古希臘哲學家戴奧真尼斯大白天提著燈籠去尋找一個誠實正直的人，卻一無所獲。在集市上他失聲大哭：“聽我說啊，人哪！”當一群人圍攏上來時，他卻輕蔑地說道：“我要的是人，不是什么侏儒小怪?！?br />
世間所有行業(yè)和領(lǐng)域都同聲吶喊：“我們需要一個人。”
我們需要這樣一個人，他能在群體中不失個性，他對自己的信條堅定不移，他敢于在全世界人都說“是”的時候說“不”！
我們需要這樣一個人，盡管他滿懷抱負理想，但絕不允許某種能力矮化、削弱、扭曲或是毀滅自己的人性，他不會讓自己的某種膨脹的能力妨礙或蒙蔽了其他的操守。
我們需要這樣一個人，他站在職業(yè)之上，將其看成衡量人生最低的尺度，在他眼中，工作不僅僅是一種謀生的手段。我們需要這樣一個人，他在職業(yè)中得到自身發(fā)展，受到教育，感受文化，遵守紀律，磨礪人格與品質(zhì)。
一方面我們看到，宗教典禮上，容納千人的講道壇空無一人，成千的傳教士無所事事地游走在市井之間；另一面，上千的教會忙著找合適的人來講道，卻徒勞一場，這充分說明，至少從某個角度上充分說明，這是個充滿機遇的時代，同時也是個求賢若渴的時代。
我們需要這樣一個人，他充滿勇氣，本性中沒有任何一點會讓他成為懦夫。
我們需要這樣一個人，他平衡發(fā)展，不會被一些小缺點、小毛病所束縛和牽絆，從而壓制了能力。
我們需要這樣一個人，他均衡發(fā)展，不會將所有的精力都投放在某個狹窄的領(lǐng)域，任由生命的其他分枝枯萎故去。我們需要這樣一個人，他將常識與理論相結(jié)合，不會死摳書本知識而遠離了實際生活；他樂于用事實說話，將聲譽視作無價之寶。
我們需要這樣一個人，“他不是禁欲的苦行者，而是充滿了生命的渴望和激情，他的性情錘煉得無比堅強同時還有著細膩的人情味；他已學會熱愛所有的美的事物，無論是自然之美還是藝術(shù)之美，他懂得憎惡一切可恥的行徑，他明白尊重他人如同尊重自己?！?br />
世界需要這樣一個人，他受到了全面教育，他的神經(jīng)機敏，他的頭腦博學、機警、敏銳、深邃、開闊、有思想、有見地；他的雙眼警覺、敏銳、明察秋毫；他的心靈細膩、寬厚、博大、真誠。
全世界都在尋找這樣的人。盡管我們有上百萬的員工，然而在生活的幾乎任何領(lǐng)域都找不到一個真正合適的人。世間所有的行業(yè)和領(lǐng)域同聲吶喊：“我們需要一個人?！?/strong>
盧梭在他的著名的論教育的文章中寫道：“遵從自然法則，人人平等，人之共同之處就在于人性。任何受過良好教育的但卻喪失了人性的人，都不配從事和他自己相關(guān)的職業(yè)。對我來說，我的學生是參軍，走上講壇或是成為律師都與我無甚關(guān)系。天性先于社會將我們定位在人類生活各自的領(lǐng)域里，生存是我要教會他的學問。當我教導(dǎo)他的時候，他不是士兵，不是律師，也不是神父。一切從學做人開始。命運之神會按自己的意志將其從一個等級帶到另一等級，無論怎樣，他總會找到適合自己的位置?！?br />
在一次大型的洗禮會上，一個矮小的神學者站上臺階，感謝上帝讓他成為一名施洗者。觀眾聽不清他的話就高喊：“大聲些”，還有人叫到：“站得高點！”他答道：“我不能更高了，成為施洗者是一個人最高的境界?！钡牵€有比成為施洗者更為崇高的事，那就是成為一個人。
正如愛默生說過的，塔列朗所提出的問題應(yīng)該始終是人們要關(guān)注的主要話題：重要的不是他富有嗎？他忠誠嗎？他善良嗎？他有這樣或那樣的能力嗎？他引領(lǐng)過什么運動嗎？他創(chuàng)立了什么？而是他是什么樣的人？他代表什么？他必須成為同類人中的佼佼者。這就是塔列朗，還有政客和所有常人關(guān)心的問題。
加菲爾年輕時候，有人曾問過他以后要做些什么，他回答：“首先，我必須先做一個人，如果連人都做不好，我將一事無成”。
蒙田說過，我們的工作不是單純的升華靈魂，也不是單純的訓練身體，而是要培養(yǎng)一個人。
當今世界需要有動物般強健體魄的人。要在高度集中的文明中生存，不論是男性還是女性都要具備動物的精髓。
還有什么會比擁有生生不息的活力和健康體魄的人生更美妙的？
很遺憾地看到每年成千上萬的大學畢業(yè)生懷著想要成為堅定、獨立、自強的人的夢想走出校園，結(jié)果卻個個都是溫室的花朵而不是偉岸高大的樹木，個個腦中都空無一物而沒有見地和思想，個個孤獨無助而不是自立堅定，個個都弱不禁風而不是充滿生機活力，個個都為人軟弱而不是自信堅強，個個都依賴別人而不是自強不息?！斑@么多本該擁有大好前途的年輕人中，卻沒有一個成熟獨立的人?！?br />
人的性格總是代表并表現(xiàn)了身體的狀況。一個易怒、暴躁、多病的人不可能是一個有著堅強品格與活力的人，而健康的人往往性格上也同樣積極活躍。人生來就向往圓滿，這種需要使人以最高的標準要求自己。人與生俱來就厭惡那些可以避免的過錯，自然也要求人時時都拿出自己最理想的狀態(tài)。
我們都有這樣的經(jīng)歷：站在海邊看潮起潮落，總會發(fā)現(xiàn)一次潮水涌到了最遠的地方，然后退去。接下來的幾次潮水都無法達到它的高度。但是，過了一會兒，整片海都向前進，這時剛才的記錄早已不復(fù)存在了。人也是如此，總會有人領(lǐng)先于時代，代表著進步，說明大自然沒有放棄對于一個理想的人的塑造，但是終有一日，他的變革使整個時代都向前跨了一大步，使得普通大眾站在了前人所創(chuàng)下的至高點之上。
為了畫出他心中能夠傾倒世界的絕世美女，阿佩利斯在希臘苦苦尋找，研究完美女人的標準組合。她要有這樣的眼睛、額頭，那樣的鼻子、優(yōu)雅氣質(zhì)和美感。同樣，我們要找尋的人也應(yīng)是一個組合，集眾家之長。他汲取他人的精華，剔除糟粕，他將是最高能力的化身。他目的明確，均衡發(fā)展，自控力強。他不會違背自然的法則，而削弱自己的洞察力。他的品質(zhì)為世人稱道，并對自然觀察入微。
所有教育和法紀的重點都應(yīng)是育人成材。好木材都來源于繁茂筆直的大樹，這樣的木材可以做成桅桿、鋼琴或是精美的雕刻品，但它必須首先成為木材。時間與耐力會將小樹磨礪為參天大樹，通過法紀、教育、經(jīng)驗的灌溉，小樹就會長成意志堅強、道德高尚、筆直挺拔的大樹。
如果年輕人一直堅守原則，下定決心做到誠實守信、言出必行、守時如約，視聲譽為無價之寶，行事謹慎如世人在監(jiān)督，道德的天平不偏差分毫，他將會像喬治•皮博迪一樣，受人尊敬信任，成為棟梁之材。
不論是擁有美輪美奐的宮殿或華麗的外表的人，還是憑借地契統(tǒng)治了一方土地或通過貿(mào)易往來就占領(lǐng)了一片海洋的人，都無法和我們需要的人相比。我們需要的人憑良心公平處事，面對譴責與非難面不改色，行事坦蕩不懼威脅，胸懷磊落無半點虛假、不追名逐利、不偷偷摸摸、不利欲熏心，堅守、維護、擁有的只有無形的正直法則——這才是我們需要的人。
人是宇宙中唯一偉大的生物。人的一生，從始至終，都在努力成為完美的典范，最終成為一個完整的人。我們中的佼佼者預(yù)示未來人的發(fā)展的方向。
什么組成了一個國家？不是高高筑起的圍墻或護堤，不是厚厚的城墻或鐵門，不是以遍布皇室宮闈為榮的城市，不是戒備森嚴的海灣碼頭，也不是高談闊論，用華麗外表掩飾卑劣手段的法庭，都不是，而是人，思想獨立的人。
力量遠遠強于在森林或洞穴中生存的動物。正如野獸戰(zhàn)勝寒冷的巖石和荊棘，人類為了維護自己的權(quán)利與職責，為了擺脫欺凌，斬斷鐵鏈，推翻暴政，為自由而戰(zhàn)。
——威廉瓊斯
上帝創(chuàng)造了人，而這個時代需要的是具有堅強意志、博大胸襟、偉大抱負，并時刻準備為理想奮斗的人。權(quán)利的yu望侵蝕不了他，他有自己的主見和意志。自尊使他永不消亡，就算直面誹謗和誣陷，也面不改色。如同霧靄之上的明日，人活得頂天立地，胸懷坦蕩，意志獨立。
——阿南
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喜悅~富裕~圓滿~靈性的自我~~~真~善~愛~美麗的本源~~~