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        求知的渴望是不可抗拒的磁力，它能吸引住知識和智慧，并讓它們?yōu)槟闼谩？释绞菬崆谐志?，你得到的發(fā)現(xiàn)就越是明白無誤。這使你得以與世間的一切力量相抗衡。

        一個人自覺或不自覺地崇拜的哪種“神”，反映出了這個人的心智狀況。

        問一個印度人什么是神，他會向你描述一位顯赫部落的神武酋長。問一個異教徒什么是神，他會告訴你火君、河伯、這神、那神以及諸如此類。

        問一個以色列人什么是神，要么他會告訴你摩西的神，摩西認為宣布誡命的上帝有利于強化統(tǒng)治，因此，摩西的神就是“十誡”。要么他會告訴你約書亞的神，這位神帶領(lǐng)以色列人攻城掠地、屠殺俘虜、搶奪財產(chǎn)、把所到之處夷為平地。

        所謂“蠻族”的人們?yōu)樽约旱纳瘛暗窨膛枷瘛?，然后向它屈身跪拜，對于他們中少?shù)有智慧的人來說，他們不過是把這些偶像當作一個精神支點，一個可視化的外在形象，用來寄托自己的靈魂。

        我們 21世紀的人，尊崇那位“愛的上帝”。理論上是如此，然而實際上，我們?yōu)樽约旱窨塘恕柏敻弧?、“?quán)力”、“時尚”、“習俗”、“傳統(tǒng)”等等的偶像。我們 “拜倒”在它們面前，崇拜它們。我們把全部意念集中在它們身上，而它們也因此在我們的生命中得以具體化。

        你將關(guān)注一切的“因”，而不會只在乎“果”，不會錯把表象當成現(xiàn)實，。你將關(guān)注生活的現(xiàn)狀，因此，結(jié)果絕對不會令你失望。


        我們知道，人類可以“支配萬物”。這種支配權(quán)是建立在精神基礎(chǔ)上的。思想是一種活動，它掌管著其屬下的一切行為模式。最高級的行為模式在本質(zhì)和屬性上都處于更高的地位，因此必然決定著一切環(huán)境、面貌以及與它聯(lián)系的萬事萬物。

        精神力量的振動是最純粹的，因而也是現(xiàn)有力量中最強大的。對于那些認識到了精神力量的特性和超越性的人來說，一切物質(zhì)力量都不足掛齒。

        我們習慣于透過五官的鏡頭去看待宇宙，我們的人、神觀念也正是源于這些經(jīng)驗，但真正的觀念只有通過精神洞察力才能獲得。這種洞察力需要有精神振動的加速，并且只有朝一個固定的方向全力、持久地集中精神意念，才能夠獲得這種洞察力。

        持續(xù)的意念集中意味著思想不間斷地、平衡連貫地流動，需要在一個持久、有序、穩(wěn)固、堅韌的體系下才能完成。

        偉大的發(fā)現(xiàn)都是持久觀察的結(jié)果。學習數(shù)學科學需要成年累月精神集中，并要掌握其中的原理。而研究精神科學──一門最偉大的科學──也只有通過集中意念才能揭示其中的奧秘。

        集中意念經(jīng)常受到誤解。似乎有一種看法，認為集中意念需要的是努力去做什么，但事實正好相反。一個好的演員能取得成功的關(guān)鍵是他能在扮演角色的過程中忘卻自己的身份，而讓自己與所扮演的角色完全等同起來，并用真實的表演來打動觀眾的心。這很好地說明了什么是意念的集中。你應該完全沉浸在你的思想中，沉迷于你所關(guān)注的主題，以至于忘卻其他一切不相關(guān)的事情。如此集中意念會引發(fā)直覺的感知，以及直接的洞察力，讓你能看透你所關(guān)注的客體的本質(zhì)。

         一切知識都是這樣集中意念的結(jié)果。就這樣，我們得知了天堂和世界的奧秘；就這樣，你的心靈成為一塊磁石，你求知的渴望就是不可抗拒的磁力，吸引住知識和智慧，并讓它們?yōu)槟闼谩?

        渴望，大多是潛意識。有意識的渴望很少能夠在客觀世界中實現(xiàn)，除非這個愿望是唾手可得的。潛意識的渴望能夠激發(fā)心靈的能力，使困難的問題自動解決。

        意念的集中能夠激發(fā)意識的理念，并引導它行動的方向，驅(qū)使它實現(xiàn)我們的意圖。集中意念的實踐，包括對物質(zhì)、精神和身體的控制。一切意識模式，不管是物質(zhì)的、精神的還是身體的，都必須在你的把握之中。

        因此，控制因素在于精神原則；精神原則能夠使你擺脫有限的成就，使你能夠達到把思想模式轉(zhuǎn)化為性格和意識的境界。

        集中意念不是指考慮某些想法，而是指把這些想法轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱脙r值。凡夫俗子不知道集中意念的真正概念是什么?？偸怯腥私兄f“我要什么”，卻從沒有聽到有人說“我是什么”。他們不明白這兩者是相輔相成、密不可分的；他們不懂得，在擁有“分外之物”之前，他們必須有可以容納這些“分外之物”的“領(lǐng)地”。僅憑一時的熱情沒有任何價值，想要實現(xiàn)目標，必須有極大的自信才成。

        精神可能會把理想定得過高，卻發(fā)現(xiàn)心有余而力不足。心靈可能想要展翅翱翔，很可能還沒有等它高飛，就跌落在平地。但是這一切，都不能成為我們不再進行下一次嘗試的理由。

         軟弱是精神成就的惟一障礙。你的軟弱可能是出于肉體的局限或精神的不確定狀態(tài)，重新嘗試一下吧。不斷的重復終會讓你獲得游刃有余的完美感覺。

        天文學家把注意力集中在星體之中，發(fā)現(xiàn)了天體的奧秘；地質(zhì)學家把注意力集中在地下底層的構(gòu)造上，我們就有了地質(zhì)學；一切事物都是如此。非常明顯，正因為人們把精力集中在生活問題上，我們才有了今日龐大而復雜的社會結(jié)構(gòu)。

        一切精神發(fā)現(xiàn)和精神成就都是熱切的渴望加上意念的集中所致。渴望是一種最為強大的行為模式?？释绞菬崆谐志?，得到的發(fā)現(xiàn)就越是明白無誤。渴望，加上意念的集中，有助于我們與自然界的一切秘密較勁。

         在實現(xiàn)偉大思想的過程中，在經(jīng)歷與這些偉大思想相吻合的偉大情感的過程中，心靈處于這樣一種狀態(tài)：它能夠欣賞更高事物的價值。

         在一段時間內(nèi)高度集中意念，加上對實現(xiàn)與獲取的長久渴望，可能會比成年累月被動、緩慢、常規(guī)的努力更加有效。它能打開疑惑、軟弱、無力、自卑的鐐銬，讓你品嘗到征服的樂趣。

         堅持不懈的精神努力，有助于開發(fā)你的獨創(chuàng)性和進取精神。商業(yè)課程非常重視意念的集中，鼓勵性格中果斷的一面。商業(yè)活動開發(fā)實踐中的洞察力，以及迅速做出結(jié)論的能力。每一宗商業(yè)活動，其中的精神因素都是占主導地位的成份，渴望是一種先決性的力量。一切商業(yè)關(guān)系都是理想的客觀化。

        商業(yè)行為中可以培養(yǎng)很多堅定的、重要的美德。心靈在商業(yè)活動中穩(wěn)固、定向地成長；精神活動的效率不斷增強。最重要的是心靈的成長，這使得精神不會受到無緣無故的干擾和本能沖動的左右。心靈的成長是自我從低層向高層邁進過程中的勝利。

         我們都相當于發(fā)電機，但發(fā)電機本身什么也不是。只有心靈才能使它運轉(zhuǎn)，使它產(chǎn)生效力，使它產(chǎn)生的能量明確有效地集中。心靈是引擎，它的能量為前人所不敢想像。思想是全能的力量。它是一切形態(tài)的創(chuàng)造者，一切外部事件的統(tǒng)治者。和思想的全能力量相比，物質(zhì)力量簡直微不足道，因為思想是人用來支配一切自然的力量。

        振動，是思想和行動。思想通過振動的方式觸摸并攫取到建筑、構(gòu)造所需的物質(zhì)材料。思想的力量沒有任何神秘可言，集中意念只不過是意識的聚焦達到了與關(guān)注對像合而為一的程度而已。正如身體維持生命需要攝入食物一樣，精神也需要攝入它所關(guān)注的客體，使它獲得生命與存在的本質(zhì)。

        如果你把意念集中在一些重要的事情上面，直覺的力量就開始運作了，它會幫助你獲得引導你走向成功的信息。

        直覺不需要憑借經(jīng)驗或是記憶就可以獲得答案。利用直覺來解決問題通常超越了理性能力的范疇。直覺常常不期而至，令你驚喜萬分。直覺往往會出其不意地直接擊中我們尋求了許久的真理，讓人感覺它似乎是來自更高層次的力量。直覺可以培養(yǎng)、可以開發(fā)。為了培養(yǎng)直覺，有必要認識它、欣賞它。如果直覺做客你家，你要給予它一個皇室的接待禮儀，這樣它還會再次光臨。你的接待越是熱忱，它的光臨就越是頻繁。但如果你對它不理不睬或視而不見，它的拜訪就會越來越少，與你漸行漸遠。

        直覺通常在“寂靜”中獲得。偉大的心靈常常喜歡獨處。正是在靜默、獨處中，許多生命的重大問題得以解決。因此，凡是有能力的商業(yè)人士一般都有一間單獨的辦公室，在這里他不會受到外界的干擾。如果你沒有這個條件，你至少可以找到一個可以讓你每天獨處幾分鐘的所在，在那里訓練你的思維，使你能夠開發(fā)自己的能力，一種非常有必要獲得的、讓你戰(zhàn)無不勝的能力。

        記住，從根本上說，潛意識是無所不能的。當賦予潛意識以行動的力量時，它所能做的事情是沒有止境的。你取得何種程度的成就取決于你的愿望的本質(zhì)。如果你的愿望與自然法則或宇宙精神和諧一致，潛意識就會解放你的心靈，賦予你戰(zhàn)無不勝的勇氣。

        你獲得的每一次勝利，你跨越的每一個障礙，都會使你對自己的力量充滿更大的自信，這樣，你就會有更大的力量去贏得更多的勝利。你的勇氣取決于你的精神狀態(tài)，如果你表現(xiàn)出成功自信的精神狀態(tài)，并充滿了不屈不撓的信念，你就會從肉眼看不見的領(lǐng)域中汲取到無聲的需求。

        只要對你心靈中的想法始終不渝，它就會逐漸在客觀世界中成形。明確的目標，本身就是一個動因，它在不可見的世界中為你尋找到實現(xiàn)目標所需的一切材料。

        你正在追求的，可能是力量的符號，而不是力量本身。你可能在追求名聲，而不是榮譽；你可能在追求富貴，而不是財富；你可能在追求地位，而不是支配權(quán)。在這些情況下，等你剛剛分追上它們的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，這些都不過是過眼煙云而已。

        來得太早的財富或地位必不能持久，因為它不是你辛苦掙來的。我們有舍才能有得，而那些不想付出、只想收獲的人往往會發(fā)現(xiàn)：循環(huán)相報的法則無情運行，付出與回報保持著精確的平衡。

        金錢以及其他一些純粹的力量符號，往往是人們競相追逐的對象，但如果認識到了真正的力量之源的話，我們就可以不理睬這些符號了。一個擁有巨額支票的人會發(fā)現(xiàn)，口袋里沉甸甸地裝滿黃金純屬多余之舉。同樣，尋找到了真正的力量之源的人，也不再對力量的偽飾或贗品感興趣了。

        思想常常會帶來外在世界的變革，但是如果把思想的矛頭對準內(nèi)在的世界，思想就會把握一切事物的基本準則，就能夠領(lǐng)略萬事萬物的核心和精神。如果你能把握萬物的本質(zhì)，你就可以比較容易地領(lǐng)會它們，使它們聽命于你。

        這是因為，事物的精神本質(zhì)就是事物本身，是它的核心部分，是它的真實存在。外部形態(tài)不過是內(nèi)在精神的外在顯現(xiàn)而已。

        盡可能準確地按照本章中所說的方法，集中心神意念，不要有意識地為實現(xiàn)目標努力去做什么。完全放松下來，不要對結(jié)果憂心忡忡。記住，力量來自于放松。對關(guān)注的目標凝神思考，直到你的意念完全與它合而為一，直到你再也意識不到別的東西存在。

        如果你希望消除恐懼，那么就把意念集中在勇氣上。

        如果你希望消除匱乏，那么就把意念集中在富足上。

        如果你想要消除疾病，那么就把意念集中在健康上。

        永遠把意念集中在你的目標上，把沒有實現(xiàn)的目標當作既成事實。


        這是一顆生殖細胞，是引發(fā)“因”的生命法則，而正是這些“因”，誘導、指引并建立起必要的關(guān)聯(lián)，從而在物質(zhì)形態(tài)上實現(xiàn)你的目標。能夠擁有思想的人，思想就是他的財富。
                                                                                               ——愛默生