人在這一世上生存，其目的之一就是為了生活，生活就是人類為了生存而進行的活動。當今社會有人把工作劃歸為生活的行為之一，也有人把將工作和生活劃分開來。 生活與工作之間到底是如何區(qū)分的呢？ 如果把一個人一天24小時里所有的活動進行劃分，許多人可能都會分為睡覺、生活和工作，三個部分。那么睡覺就是人體機理的休息調節(jié)時間。而生活呢？我們會認為吃飯、娛樂、休閑等等不是為別人做事的時間稱之為生活。工作很明顯視為為他人做事或消耗在特定目的中的行為。 如果工作是生活的行為，則是因為工作是為了生活而才產生的活動，因此被認為工作是生活的一部分。 不同人的觀點會產生不同思維的角色。 從自然界物體的行為規(guī)律來分析，生活是一個整體的活動行為，主要是為了維持生命而進行一系列的活動。睡覺、工作以及其它的活動都是生活的行為之一。但在現實世界里，大部分人都會將工作從生活中區(qū)分開來。 人類經過幾萬年的進化，不斷地更新其的意識思維，將生活的許多環(huán)節(jié)進行了詳細的分類運作，不同的人進行不同事項的活動。在原生時代幾萬年的經歷，人類只有根據每人各自的特征進行分工；在古代幾千年的經歷中，主要分為根據權勢掌控和個人特征分工兩類；而在今天短短地幾百年，分工的劃分變得各種各樣，但還可以歸類為權勢掌控、單一操作、個人特征三種。 如果按原生態(tài)自然的行為規(guī)律來比較，唯一只有個人特征是接近生存意義上的生活。 權勢掌控就是一種個人與別人區(qū)分高低的壓制性活動。權勢掌控往往是眾人最向往的活動方式，因為其行為結果讓大部分人覺得是獲得更多生活自由的最佳方式。而其行為過程則是競爭，將自己與他人進行區(qū)分，利益目標較為明確，利益大于價值，為個人獲得更高的權利或更多的利益而產生更多行為價值的日常行為。 單一操作則是個人為別人單調而沒有變化的復制式活動。單一操作在人群中較為普遍，是大部分人在現實中最常見的生活狀況。其行為過程是同步，將自己與他人進行類同，利益與價值相對比較模糊，對個人利益幻想化而行為價值停滯不前，因此導致很難獲取更多的利益。 個人特征主要是以個人的意向并以協調共存為主導意識的主觀型活動。個人特征與權勢掌控有些相似，其行為結果也是大部分人所向往的目標，但卻步是大部分人最向往的方式。其行為過程是進化，不分自己或他人，價值大于利益，為個人所意向的行為產生更大的價值。這類人往往在創(chuàng)造價值時，利益也同步獲得。 這三種生活活動的方式會隨著人的意識觀念而變化，因此也產生了不同的生活現實境遇。第一種人會覺得為了工作而生活，第二種人卻是為了生活而工作，第三種人則是工作就是生活。 生活是人類生存唯一的活動，如果將其隔離劃分而形成的活動，在意義和本質上類似于人格劃分，無論在精神上或是行為上都會產生分裂的舉動。第一種人和第二種人在日常生活中都會出現許多困擾，甚至崩潰。 第一種人和第三種人非常類似，都是在日常中會產生創(chuàng)造性的行為，兩者的區(qū)別只在于利益和價值觀念的認同。他們在日常行為中，都是不斷地更新個人的觀念和意識，主動性強、協調性高，以便可以產生最大的利益和價值效應。這兩種人在實際行為卻有著很大的區(qū)別，第一種人往往會考慮許多人為因素，以與他人競爭行為來決定處；第三種人則考慮所做事情所產生的眾多因素，以事情來決定行為。通常在第一種人身邊的得力助手往往都是第三種人。但第三種人的生活面卻比第一種人更要廣闊，而且獨立能力在今天自由的世界里往往會超越第一種人。 第二種人在人群中為大多數者，行為習慣往往會帶一些消極意識。他們與第一種人、第三種人最大的區(qū)別就是難以突破個人的其價值觀念，思想上會將利益和價值不對等化，沒有隨社會的進步而主動更新個人的觀念和意識，造成了其在日常行為中無法產生更高的價值。此類人在現實日常行為中，大多數都習慣按部就班，復制前人的行為習慣，沒有突破性行為，像機械化般的工作，因此無法產生比理想中的利益收獲。俗話說：不進則退。但在現實的生活中，信息高度共享化的今天，退的幾率可能會比較少。不過當遇到一些風險時期，則是成為半路折腰。 不管社會如何變化進步，權勢掌控的人和單一操作的人最后都可能會回歸成為個人特征的人群。在現實社會，有部分權勢掌控成功的人最終已經意識到個人特征的行為方式才是最真實的生活狀況。單一操作的人在目前，可能需要經歷權勢掌控的方式或整個社會意識同化后才會有所體會。 即使是機械化的今天，機械如果無法創(chuàng)造更新也必將無法跟得上潮流，終被淘汰出局。改變生活其實就是回歸真正的生活狀態(tài)，真正的生活是創(chuàng)造性，改變的必要條件就是不斷地創(chuàng)造。 創(chuàng)造是如何形成的？創(chuàng)造并不只是像那些發(fā)明家、改革者那樣決定性的突破，即使是發(fā)明、改革都離不開許許多多的更新才得以最終的統(tǒng)一凝聚。創(chuàng)造可以存在我們生活中的每一刻，問題的區(qū)別只在于我們掌控的知識面有多少，是否經常更新自己的知識面，接受新的意識觀念。在信息大量共享化的今天，學習再也不是我們過去那樣唯獨在特定的環(huán)境中才能獲取，只要我們愿意去接受新的知識、不同的知識，更廣的知識面必將會產生更多的創(chuàng)造性行為，將工作回歸到我們的生活創(chuàng)造中，這樣才可以更好地的生存著！ 過去，因為生產資料被少部分人掌控著，我們無法踏破那條禁界去獲得，所以只有甘為后者；今天，絕大部分生產資料再也不需要到特定的環(huán)境里才可以學到，信息共享已經讓我們隨手可得，隨時可以掌握最新的信息資料，成為佼佼者。 如果我們的意識還局限于過去的禁戒效應中，那么成為后者，就不應該再像過去那樣怨天尤人了，怨只能怨我們自己沒有伸出智慧的手，去接納今天豐盛的知識。 真正的生活就在我們的身邊徘徊著，相信知識，不要再用昨天、今天等同于明天了；不要再用過去去懼怕未來，那只有把過去搬到了未來，明天也只能就是今天、昨天。相信未來的生活，睡一覺醒來忘掉昨天、過去的一切，接納一切最真實最有用的信息，存在就是事實，出現就意味著更新，不要再質疑出現的是否會成為事實，把這些最新的信息全運用在今天的生活里。誰可以掌握最多最前衛(wèi)的資訊，誰就可以成為這個世界中的佼佼者！
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人在這一世上生存，其目的之一就是為了生活，生活就是人類為了生存而進行的活動。當今社會有人把工作劃歸為生活的行為之一，也有人把將工作和生活劃分開來。
生活與工作之間到底是如何區(qū)分的呢？
如果把一個人一天24小時里所有的活動進行劃分，許多人可能都會分為睡覺、生活和工作，三個部分。那么睡覺就是人體機理的休息調節(jié)時間。而生活呢？我們會認為吃飯、娛樂、休閑等等不是為別人做事的時間稱之為生活。工作很明顯視為為他人做事或消耗在特定目的中的行為。
如果工作是生活的行為，則是因為工作是為了生活而才產生的活動，因此被認為工作是生活的一部分。
不同人的觀點會產生不同思維的角色。
從自然界物體的行為規(guī)律來分析，生活是一個整體的活動行為，主要是為了維持生命而進行一系列的活動。睡覺、工作以及其它的活動都是生活的行為之一。但在現實世界里，大部分人都會將工作從生活中區(qū)分開來。
人類經過幾萬年的進化，不斷地更新其的意識思維，將生活的許多環(huán)節(jié)進行了詳細的分類運作，不同的人進行不同事項的活動。在原生時代幾萬年的經歷，人類只有根據每人各自的特征進行分工；在古代幾千年的經歷中，主要分為根據權勢掌控和個人特征分工兩類；而在今天短短地幾百年，分工的劃分變得各種各樣，但還可以歸類為權勢掌控、單一操作、個人特征三種。
如果按原生態(tài)自然的行為規(guī)律來比較，唯一只有個人特征是接近生存意義上的生活。
權勢掌控就是一種個人與別人區(qū)分高低的壓制性活動。權勢掌控往往是眾人最向往的活動方式，因為其行為結果讓大部分人覺得是獲得更多生活自由的最佳方式。而其行為過程則是競爭，將自己與他人進行區(qū)分，利益目標較為明確，利益大于價值，為個人獲得更高的權利或更多的利益而產生更多行為價值的日常行為。
單一操作則是個人為別人單調而沒有變化的復制式活動。單一操作在人群中較為普遍，是大部分人在現實中最常見的生活狀況。其行為過程是同步，將自己與他人進行類同，利益與價值相對比較模糊，對個人利益幻想化而行為價值停滯不前，因此導致很難獲取更多的利益。
個人特征主要是以個人的意向并以協調共存為主導意識的主觀型活動。個人特征與權勢掌控有些相似，其行為結果也是大部分人所向往的目標，但卻步是大部分人最向往的方式。其行為過程是進化，不分自己或他人，價值大于利益，為個人所意向的行為產生更大的價值。這類人往往在創(chuàng)造價值時，利益也同步獲得。
這三種生活活動的方式會隨著人的意識觀念而變化，因此也產生了不同的生活現實境遇。第一種人會覺得為了工作而生活，第二種人卻是為了生活而工作，第三種人則是工作就是生活。
生活是人類生存唯一的活動，如果將其隔離劃分而形成的活動，在意義和本質上類似于人格劃分，無論在精神上或是行為上都會產生分裂的舉動。第一種人和第二種人在日常生活中都會出現許多困擾，甚至崩潰。
第一種人和第三種人非常類似，都是在日常中會產生創(chuàng)造性的行為，兩者的區(qū)別只在于利益和價值觀念的認同。他們在日常行為中，都是不斷地更新個人的觀念和意識，主動性強、協調性高，以便可以產生最大的利益和價值效應。這兩種人在實際行為卻有著很大的區(qū)別，第一種人往往會考慮許多人為因素，以與他人競爭行為來決定處；第三種人則考慮所做事情所產生的眾多因素，以事情來決定行為。通常在第一種人身邊的得力助手往往都是第三種人。但第三種人的生活面卻比第一種人更要廣闊，而且獨立能力在今天自由的世界里往往會超越第一種人。
第二種人在人群中為大多數者，行為習慣往往會帶一些消極意識。他們與第一種人、第三種人最大的區(qū)別就是難以突破個人的其價值觀念，思想上會將利益和價值不對等化，沒有隨社會的進步而主動更新個人的觀念和意識，造成了其在日常行為中無法產生更高的價值。此類人在現實日常行為中，大多數都習慣按部就班，復制前人的行為習慣，沒有突破性行為，像機械化般的工作，因此無法產生比理想中的利益收獲。俗話說：不進則退。但在現實的生活中，信息高度共享化的今天，退的幾率可能會比較少。不過當遇到一些風險時期，則是成為半路折腰。
不管社會如何變化進步，權勢掌控的人和單一操作的人最后都可能會回歸成為個人特征的人群。在現實社會，有部分權勢掌控成功的人最終已經意識到個人特征的行為方式才是最真實的生活狀況。單一操作的人在目前，可能需要經歷權勢掌控的方式或整個社會意識同化后才會有所體會。
即使是機械化的今天，機械如果無法創(chuàng)造更新也必將無法跟得上潮流，終被淘汰出局。改變生活其實就是回歸真正的生活狀態(tài)，真正的生活是創(chuàng)造性，改變的必要條件就是不斷地創(chuàng)造。
創(chuàng)造是如何形成的？創(chuàng)造并不只是像那些發(fā)明家、改革者那樣決定性的突破，即使是發(fā)明、改革都離不開許許多多的更新才得以最終的統(tǒng)一凝聚。創(chuàng)造可以存在我們生活中的每一刻，問題的區(qū)別只在于我們掌控的知識面有多少，是否經常更新自己的知識面，接受新的意識觀念。在信息大量共享化的今天，學習再也不是我們過去那樣唯獨在特定的環(huán)境中才能獲取，只要我們愿意去接受新的知識、不同的知識，更廣的知識面必將會產生更多的創(chuàng)造性行為，將工作回歸到我們的生活創(chuàng)造中，這樣才可以更好地的生存著！
過去，因為生產資料被少部分人掌控著，我們無法踏破那條禁界去獲得，所以只有甘為后者；今天，絕大部分生產資料再也不需要到特定的環(huán)境里才可以學到，信息共享已經讓我們隨手可得，隨時可以掌握最新的信息資料，成為佼佼者。
如果我們的意識還局限于過去的禁戒效應中，那么成為后者，就不應該再像過去那樣怨天尤人了，怨只能怨我們自己沒有伸出智慧的手，去接納今天豐盛的知識。
真正的生活就在我們的身邊徘徊著，相信知識，不要再用昨天、今天等同于明天了；不要再用過去去懼怕未來，那只有把過去搬到了未來，明天也只能就是今天、昨天。相信未來的生活，睡一覺醒來忘掉昨天、過去的一切，接納一切最真實最有用的信息，存在就是事實，出現就意味著更新，不要再質疑出現的是否會成為事實，把這些最新的信息全運用在今天的生活里。誰可以掌握最多最前衛(wèi)的資訊，誰就可以成為這個世界中的佼佼者！
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