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十八條自我覺(jué)醒之道 (轉(zhuǎn)載)
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發(fā)表于:2011-06-16 10:44
十八條自我覺(jué)醒之道 (轉(zhuǎn)載)
如何提升自我覺(jué)知能力的溝通方法
十八條自我覺(jué)醒之道是一種簡(jiǎn)易的自我溝通法。所謂的自我溝通,就是自己一方面要扮演溝通師,另一方面又要扮演個(gè)案本身,溝通師跟個(gè)案都是自己。
事實(shí)上在2500年前,當(dāng)時(shí)佛陀靜坐在菩提樹(shù)下就是在內(nèi)觀,在做自我溝通。在阿含經(jīng)中明白的記錄顯示,當(dāng)時(shí)佛陀在靜坐時(shí)便是用自問(wèn)自答的方式,體悟了生活無(wú)常,因緣法則的大道理,而這種自問(wèn)自答的方式,不就是自我溝通了嗎?所以自我溝通的概念、方法早就有了,只是累世的輪回中,我們累積了太多的業(yè),讓我們?cè)斐商嗟恼系K,因此還是得先被溝通幾十次以上,先清除種子并且先學(xué)會(huì)提升自我的面對(duì)能力,再來(lái)進(jìn)行自我溝通才對(duì)。雖然如此我們還是設(shè)計(jì)出一種簡(jiǎn)易的自我溝通法,運(yùn)用這十八條自我覺(jué)醒之道,來(lái)讓學(xué)員隨時(shí)在生活的每個(gè)當(dāng)下自我溝通,自我覺(jué)察,提升自我的覺(jué)知能力。
以下這十八條自我覺(jué)醒之道所運(yùn)用的原理,就是從我們周遭生活的每一個(gè)當(dāng)下,每一個(gè)發(fā)生在生活中的事件,從人、事、物……等來(lái)當(dāng)作溝通的主題,從每個(gè)生活事件的發(fā)生,來(lái)當(dāng)作是自己的一面鏡子,透過(guò)鏡子的反射現(xiàn)象來(lái)覺(jué)醒自己,并對(duì)自我溝通,籍此提升自我的覺(jué)知能力。
這十八條當(dāng)中的每一句指令一樣都要重復(fù)的問(wèn)自己,不斷重復(fù)的問(wèn),直到內(nèi)心的答案涌現(xiàn),從自己生活當(dāng)中所發(fā)生的每一件事去自問(wèn)自答,讓每一個(gè)升起的事件當(dāng)作升起的鏡子一般,來(lái)反觀自我,內(nèi)觀自己并從中得到領(lǐng)悟及智慧。當(dāng)每一件事情都能讓自己覺(jué)照到自己的問(wèn)題時(shí),那么就能洞察到深層的智慧,運(yùn)用這份智慧,許多問(wèn)題自然可以迎刃而解,這就是十八條自我覺(jué)醒之道所帶給你真正的目的。
1. 當(dāng)我在批評(píng)別人、指責(zé)別人時(shí)
我深層的了知對(duì)方就是「我」,其實(shí)「我」是在指責(zé)批評(píng)「我」自己。重復(fù)的告訴自己:她(他)就是「我」。不斷重復(fù)的告訴自己,對(duì)方就是「我」。
并且再三問(wèn)自己:
「從這當(dāng)中我看到了我自己什么過(guò)失?」「我體會(huì)到了我自己有何感受?」「我領(lǐng)悟到我自己在批評(píng)什么?指責(zé)什么?」
從中我將體悟到,原來(lái)我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn),而且最好不要看到自己的缺失,原來(lái)我在指責(zé)別人的同時(shí),正是在指責(zé)自己?。?br />
2. 當(dāng)別人在批評(píng)我、指責(zé)我時(shí)
我深深的感受到對(duì)方的憤怒與心念。
謙虛的告訴自己:「千萬(wàn)不要試圖去證明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。」
不斷重復(fù)的告訴自己:「不要去證明對(duì)與錯(cuò)。」
此時(shí)更要打開(kāi)自己的心、柔軟自己的心,融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無(wú)明的恐懼,用更大的慈悲與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。
3. 當(dāng)我與別人斤斤計(jì)較或相互比較而且絕不退讓時(shí)
先讓那個(gè)愛(ài)計(jì)較的自我抽離出來(lái)后,去看看雙方的行為,再看看如此的行為后果將會(huì)如何!
一個(gè)結(jié)果是你「贏」了,得到比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你輸了!因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。
另一個(gè)結(jié)果是你「退」了,失去了一些,在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你贏了!因?yàn)槿蘸?,你將?huì)得到更多。
在一得一失的情況下,能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的,得與失永遠(yuǎn)相等,因此短暫的獲得將導(dǎo)致日后永遠(yuǎn)的失去,短暫的失去,必將會(huì)再獲得回來(lái)。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤計(jì)較或比較呢!因此:
好好的問(wèn)自己:「我在計(jì)較什么?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「我害怕失去什么?」「我能得到什么?」「我在貪著什么?」
最后,你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn),只要去除自己的貪念,你將得到更多。
4. 當(dāng)我見(jiàn)不得別人好、忌妒別人時(shí)
恭喜自己吧,因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己不足與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是,可能你還無(wú)法覺(jué)察到那是來(lái)自己于自己害怕?lián)碛械囊环N心靈層面!
反復(fù)問(wèn)自己:「我害怕?lián)碛惺裁???br /> 不斷的重復(fù)問(wèn)自己:「我曾經(jīng)失落過(guò)什么?」
同時(shí)也告訴自己:「那是我可以擁有的!」(重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn)。)
從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的,只要你不再害怕?lián)碛?、不再逃避擁有,清除心中的障礙后,讓你心想事成的心念不再有任何的雜質(zhì),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切,還可以創(chuàng)造一切擁有!
5. 當(dāng)我無(wú)法忍受別人的行為與缺點(diǎn)時(shí)
我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是凸顯出我自己隱藏的問(wèn)題所在,來(lái)自于過(guò)去的我,來(lái)自于無(wú)明隱性的我,感謝對(duì)方的示現(xiàn),讓我見(jiàn)識(shí)到我無(wú)法面對(duì)的另一個(gè)我。
耐心的告訴自己:「當(dāng)我無(wú)法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí),正是無(wú)法忍受隱性自我的缺點(diǎn)。」
不斷的重復(fù)的告訴自己:「對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)?!?br /> 此時(shí)你將明白,無(wú)法忍受別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是自己的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)。
6. 當(dāng)我無(wú)法忍受別人對(duì)我的眼光及看法時(shí)
我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道,檢視自己還有哪些問(wèn)題是自己害怕被別人看到的。
重復(fù)的問(wèn)自己:「我在意的是什么?」
不斷的重復(fù)的問(wèn)自己:「我在害怕什么?」「我不能面對(duì)的是什么?」
最后你終將明白,這一切只是自己無(wú)法看清自己,自己無(wú)法面對(duì)自己罷了。
7. 當(dāng)我無(wú)法對(duì)別人誠(chéng)實(shí)并且不斷說(shuō)謊時(shí)
捫心自問(wèn):自己是否有隱瞞對(duì)方,或已造成傷害對(duì)方的事實(shí),或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。
誠(chéng)實(shí)的問(wèn)自己:「有哪些事是自己不該做而去做的?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「有哪些事是不想讓對(duì)方知道的?」
此時(shí)你只有兩種選擇:一是繼續(xù)說(shuō)謊,并且隱瞞到底,而且讓自己每天生活在暗無(wú)天日、見(jiàn)不得陽(yáng)光如無(wú)間地獄般的日子里,并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊言來(lái)掩飾或裝飾你所處的無(wú)間地獄。
另一種選擇是面對(duì)你說(shuō)謊隱瞞的物件,將所做的一切攤在陽(yáng)光下,誠(chéng)實(shí)和正直的面對(duì)自己,如需懺悔,就好好至誠(chéng)至意的懺悔,從此過(guò)著充滿陽(yáng)光燦爛幸福自在的日子。
8. 當(dāng)我傷害別人因此自責(zé)而無(wú)法寬恕自己時(shí)
我深深的明白,并且看到那是來(lái)自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。
重復(fù)的問(wèn)自己:「為何想報(bào)復(fù)?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「透過(guò)傷害,我可以報(bào)復(fù)到什么?」「透過(guò)傷害,我可以得到什么?」
最終我將明白原來(lái)我只是無(wú)法寬恕曾經(jīng)傷害過(guò)我的人,而我也無(wú)法寬恕自己曾經(jīng)有過(guò)相同的行為,這一切都只是我們彼此傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體,所感受到的都是相同的啊!
9. 當(dāng)我受到傷害、委屈而無(wú)法原諒對(duì)方時(shí)
我深刻的感受被傷害的痛,我必須明白:這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛,我必須感同身受對(duì)方被傷害過(guò)的痛。
真切的問(wèn)自己:「為何由我來(lái)感受?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「為何是我受到傷害?」
最后我將明白,其實(shí)就是來(lái)自于自己曾經(jīng)傷害過(guò)別人,而我選擇用這種方式來(lái)讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。
10. 當(dāng)我在可憐同情別人、想幫助對(duì)方時(shí)
我必須檢視自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī),是否來(lái)自己于想要表現(xiàn)自己、而有否定對(duì)方能力的意圖?是否透過(guò)幫助的行為來(lái)貶低對(duì)方的能力?問(wèn)自己是否真正懂得尊重他人?
誠(chéng)實(shí)正直的問(wèn)自己:「我可憐、同情對(duì)方的目的是什么?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「我的幫助對(duì)他有用嗎?」 「我的介入是幫助他還是害他?」
你發(fā)現(xiàn),我們只是透過(guò)貶低別人來(lái)滿足自己,我們不懂得真正去尊重他人的選擇,透過(guò)可憐、同情與幫助的心態(tài)去貶抑他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖:原來(lái)我們是想控制他人。要相信:唯有真正的尊重對(duì)方、肯定對(duì)方是有能力的,對(duì)方才能從中獲得再生的力量。
11. 當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí)
透過(guò)如此的機(jī)緣,我必須洞察到為何會(huì)如此?我的身體正透過(guò)如此的迅息傳達(dá)給我,告訴自己:是時(shí)候了!必須停下腳步來(lái)好好的自我內(nèi)觀。
重復(fù)的問(wèn)自己:「我到底怎么了?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「身體想告訴我什么?」
去傾聽(tīng)身體所傳達(dá)的資訊,去理解來(lái)自內(nèi)心的想法,去面對(duì)這些資訊與想法,不要去否定內(nèi)在的真實(shí)聲音,也不要去追求外在任何解決方法,唯有內(nèi)觀自己,才會(huì)明白自己怎么了?最終你必須看到一切肉體的問(wèn)題,都是來(lái)自心靈創(chuàng)傷所創(chuàng)化的假像而已。唯有醫(yī)好自己的心,肉體才有復(fù)原的可能。
12. 當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí)
我必須深深的感恩擁有如此的體驗(yàn),自己能否清楚的看到:那只是自己選擇遭遇的一個(gè)歷程!透過(guò)這種重大的災(zāi)禍,重重的提醒自己:把握每個(gè)當(dāng)下!并喚醒自己:務(wù)必力求覺(jué)醒!
重復(fù)的問(wèn)自己:「自己還要迷失嗎?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「自己覺(jué)醒了嗎?」
從中去認(rèn)清楚自己選擇的這些災(zāi)禍,并應(yīng)許它發(fā)生在自己身上的目的為何?是否是自己讓自己大死之后,才能有重生的感覺(jué)及啟示呢?正如一只鳳凰之所以成為鳳凰,是源自于一只鳥(niǎo)選擇讓自己沖入火中,讓自己經(jīng)歷浴火重生的體驗(yàn),才能變成一只完美的鳳凰!所以好好的感恩自己所選擇的歷程,真實(shí)的感恩后,你將不必再選擇相同的遭遇了。
13. 當(dāng)我無(wú)法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí)
此時(shí)此刻的你也正代表自己無(wú)法原諒自己,而且自己在對(duì)自己生氣。
重復(fù)的問(wèn)自己:「不能原諒自己什么事?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「自己在生氣自己哪些問(wèn)題點(diǎn)?」「自己還要再演戲嗎?」
當(dāng)然你會(huì)看到這一切都是在演戲,藉由生氣來(lái)演給別人看而已,同時(shí)也演給自己看。所以你必須看清楚演戲的目的:只想獲取別人的認(rèn)同與肯定,及表達(dá)自己的情緒與感受罷了。當(dāng)觀眾不了解或是離場(chǎng)遠(yuǎn)去時(shí),只有繼續(xù)演給自己看,對(duì)一個(gè)持續(xù)生氣的人就是如此。試著用自己的智慧想想看,是否可以選擇其他的方式來(lái)表達(dá),而也能表達(dá)到同樣的目的呢?
14. 當(dāng)我在為自己的缺點(diǎn)行為辯解時(shí)
我清楚的看到其實(shí)是自己無(wú)法面對(duì)自己的缺點(diǎn),自己無(wú)法誠(chéng)實(shí)面對(duì)自我問(wèn)題的結(jié)果所導(dǎo)致的辯解行為其實(shí)是來(lái)自于自己過(guò)去及現(xiàn)在的業(yè)種。
如實(shí)的告訴自己:「辯解只是逃避面對(duì)的手段?!?br /> 不斷重復(fù)的告訴自己:「不要再辯解,好好面對(duì)自己吧!」
15. 當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富時(shí)
當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富,一直賺不到錢(qián)時(shí),先自我回溯檢視自己是否則有重大失落事件,過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)失落會(huì)讓自己害怕?lián)碛?,必須先撫平。面?duì)過(guò)去曾經(jīng)失落的事件,使內(nèi)心不再害怕掛礙,面對(duì)失落,重拾失落的自己,這時(shí)看看你所處的四周環(huán)境:
重復(fù)的問(wèn)自己:「我害怕?lián)碛惺裁???br /> 重復(fù)的問(wèn)自己:「我不能擁有什么?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「我可以擁有什么?」
反復(fù)不斷的問(wèn)自己:害怕?lián)碛心男??不能擁有哪些?可以擁有哪些?直到最后你?huì)體悟到你是可以擁有一切的。
16. 喚醒內(nèi)在靈光的洞見(jiàn)
去觀照自己內(nèi)在的一切,傾聽(tīng)自我內(nèi)在的聲音,覺(jué)察每一個(gè)起心動(dòng)念,為何心痛?為何煩惱?為何害怕?為何擔(dān)心?為何沮喪?為何動(dòng)怒?為何固執(zhí)?為何計(jì)較?為何愛(ài)戀?為何悲傷?
時(shí)常觀照這十個(gè)升起的念頭或感覺(jué),仔細(xì)看著它面對(duì)這十個(gè)想法,不斷的問(wèn)自己「為何會(huì)升起這些想法?」要求自己去觀照這十個(gè)為何?背后的靈光及深層的聲音,當(dāng)你看到這些靈光,聽(tīng)到真正的聲音時(shí),你將洞察到這一切的想法與念頭,都只是內(nèi)在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內(nèi)在的靈光,洞見(jiàn)他們,那些負(fù)面的陰影自然會(huì)消失。
17. 以佛的觀點(diǎn)看待世間一切
去學(xué)習(xí)并養(yǎng)成習(xí)慣性地看待這人間宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物都是因緣而生,因緣而滅的現(xiàn)象存在,一切都是因?yàn)樽约旱男哪疃鸬默F(xiàn)象。
有形的物質(zhì),無(wú)形的感受,夢(mèng)幻的想法,行為的造作,幻化的心識(shí),這一切皆無(wú)常,皆是空相,你、我、他,都是對(duì)立,一切依緣而起,也將依緣而滅,無(wú)需計(jì)較,無(wú)需比較,更沒(méi)有對(duì)立,保持無(wú)「我」的心,沒(méi)有「自我」的概念存在,更沒(méi)有真實(shí)的「我」存在,看待一切升起的事件,保持「如是觀」。
告訴自己:「既然無(wú)我,哪有對(duì)立!」 「既然無(wú)我,一切是假!」 「既然無(wú)我,萬(wàn)事皆幻!」「既然無(wú)我,都如是觀!」
到最終連「如是觀」都已不是,連「觀」的概念都不能生起,不能存在,因有「觀」時(shí)都還有個(gè)「我」在觀。既然「無(wú)我」,就連「觀」都不是了,但仍然「如是觀」。
18. 自我覺(jué)醒之道
當(dāng)我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí),我們不能指望夢(mèng)境里的人來(lái)叫醒我們自己,讓我們覺(jué)醒,因?yàn)閴?mèng)里的人物都是我們心識(shí)幻化的現(xiàn)象。反之亦然,目前生活在現(xiàn)世的我,如同作一場(chǎng)人生大夢(mèng)一般,怎能指望身邊的人來(lái)喚醒自己,如果有人宣稱他有能力可以喚醒你、點(diǎn)化你、讓你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召過(guò)來(lái)的幻相,如夢(mèng)境之人一般,怎么可能是真。
因此覺(jué)醒之道,絕對(duì)是靠自己!如做夢(mèng)之人當(dāng)知道自己在做夢(mèng)時(shí),夢(mèng)必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有內(nèi)觀,唯有面對(duì)自己,面對(duì)心靈的種子,面對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的我。
因此常常告訴自己:「看著此刻的我,我在創(chuàng)造那些假相?」「看著此刻的我,我被哪些情緒影響?」 「看著此刻的我,我在欺騙自己什么?」 「看著此刻的我,我為何還存在這里?」
說(shuō)明:以上這十八條自我覺(jué)醒之道,提升自我覺(jué)知能力的自我溝通步驟,可提升你自己的覺(jué)察能力,喚醒自己的心靈,使自己不再迷失,從困境中走出,并邁向自悟的大道。使用這些自我溝通步驟時(shí),從每一個(gè)生活狀況中去檢視自己、自我溝通。溝通時(shí)自己必須按步驟,大聲誦念出來(lái)且反復(fù)不斷的大聲誦念,每念一句自己回答一句,如平常溝通一樣,重復(fù)再重復(fù)的誦念直到有所領(lǐng)悟,并把領(lǐng)悟大聲的告訴自己,即是自我溝通了,好好的善用這些溝通步驟,對(duì)于提升自我的心靈會(huì)有莫大的幫助!
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十八條自我覺(jué)醒之道是一種簡(jiǎn)易的自我溝通法。所謂的自我溝通,就是自己一方面要扮演溝通師,另一方面又要扮演個(gè)案本身,溝通師跟個(gè)案都是自己。
事實(shí)上在2500年前,當(dāng)時(shí)佛陀靜坐在菩提樹(shù)下就是在內(nèi)觀,在做自我溝通。在阿含經(jīng)中明白的記錄顯示,當(dāng)時(shí)佛陀在靜坐時(shí)便是用自問(wèn)自答的方式,體悟了生活無(wú)常,因緣法則的大道理,而這種自問(wèn)自答的方式,不就是自我溝通了嗎?所以自我溝通的概念、方法早就有了,只是累世的輪回中,我們累積了太多的業(yè),讓我們?cè)斐商嗟恼系K,因此還是得先被溝通幾十次以上,先清除種子并且先學(xué)會(huì)提升自我的面對(duì)能力,再來(lái)進(jìn)行自我溝通才對(duì)。雖然如此我們還是設(shè)計(jì)出一種簡(jiǎn)易的自我溝通法,運(yùn)用這十八條自我覺(jué)醒之道,來(lái)讓學(xué)員隨時(shí)在生活的每個(gè)當(dāng)下自我溝通,自我覺(jué)察,提升自我的覺(jué)知能力。
以下這十八條自我覺(jué)醒之道所運(yùn)用的原理,就是從我們周遭生活的每一個(gè)當(dāng)下,每一個(gè)發(fā)生在生活中的事件,從人、事、物……等來(lái)當(dāng)作溝通的主題,從每個(gè)生活事件的發(fā)生,來(lái)當(dāng)作是自己的一面鏡子,透過(guò)鏡子的反射現(xiàn)象來(lái)覺(jué)醒自己,并對(duì)自我溝通,籍此提升自我的覺(jué)知能力。
這十八條當(dāng)中的每一句指令一樣都要重復(fù)的問(wèn)自己,不斷重復(fù)的問(wèn),直到內(nèi)心的答案涌現(xiàn),從自己生活當(dāng)中所發(fā)生的每一件事去自問(wèn)自答,讓每一個(gè)升起的事件當(dāng)作升起的鏡子一般,來(lái)反觀自我,內(nèi)觀自己并從中得到領(lǐng)悟及智慧。當(dāng)每一件事情都能讓自己覺(jué)照到自己的問(wèn)題時(shí),那么就能洞察到深層的智慧,運(yùn)用這份智慧,許多問(wèn)題自然可以迎刃而解,這就是十八條自我覺(jué)醒之道所帶給你真正的目的。
1. 當(dāng)我在批評(píng)別人、指責(zé)別人時(shí)
我深層的了知對(duì)方就是「我」,其實(shí)「我」是在指責(zé)批評(píng)「我」自己。重復(fù)的告訴自己:她(他)就是「我」。不斷重復(fù)的告訴自己,對(duì)方就是「我」。
并且再三問(wèn)自己:
「從這當(dāng)中我看到了我自己什么過(guò)失?」「我體會(huì)到了我自己有何感受?」「我領(lǐng)悟到我自己在批評(píng)什么?指責(zé)什么?」
從中我將體悟到,原來(lái)我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn),而且最好不要看到自己的缺失,原來(lái)我在指責(zé)別人的同時(shí),正是在指責(zé)自己?。?br />
2. 當(dāng)別人在批評(píng)我、指責(zé)我時(shí)
我深深的感受到對(duì)方的憤怒與心念。
謙虛的告訴自己:「千萬(wàn)不要試圖去證明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。」
不斷重復(fù)的告訴自己:「不要去證明對(duì)與錯(cuò)。」
此時(shí)更要打開(kāi)自己的心、柔軟自己的心,融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無(wú)明的恐懼,用更大的慈悲與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。
3. 當(dāng)我與別人斤斤計(jì)較或相互比較而且絕不退讓時(shí)
先讓那個(gè)愛(ài)計(jì)較的自我抽離出來(lái)后,去看看雙方的行為,再看看如此的行為后果將會(huì)如何!
一個(gè)結(jié)果是你「贏」了,得到比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你輸了!因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。
另一個(gè)結(jié)果是你「退」了,失去了一些,在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你贏了!因?yàn)槿蘸?,你將?huì)得到更多。
在一得一失的情況下,能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的,得與失永遠(yuǎn)相等,因此短暫的獲得將導(dǎo)致日后永遠(yuǎn)的失去,短暫的失去,必將會(huì)再獲得回來(lái)。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤計(jì)較或比較呢!因此:
好好的問(wèn)自己:「我在計(jì)較什么?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「我害怕失去什么?」「我能得到什么?」「我在貪著什么?」
最后,你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn),只要去除自己的貪念,你將得到更多。
4. 當(dāng)我見(jiàn)不得別人好、忌妒別人時(shí)
恭喜自己吧,因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己不足與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是,可能你還無(wú)法覺(jué)察到那是來(lái)自己于自己害怕?lián)碛械囊环N心靈層面!
反復(fù)問(wèn)自己:「我害怕?lián)碛惺裁???br /> 不斷的重復(fù)問(wèn)自己:「我曾經(jīng)失落過(guò)什么?」
同時(shí)也告訴自己:「那是我可以擁有的!」(重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn)。)
從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的,只要你不再害怕?lián)碛?、不再逃避擁有,清除心中的障礙后,讓你心想事成的心念不再有任何的雜質(zhì),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切,還可以創(chuàng)造一切擁有!
5. 當(dāng)我無(wú)法忍受別人的行為與缺點(diǎn)時(shí)
我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是凸顯出我自己隱藏的問(wèn)題所在,來(lái)自于過(guò)去的我,來(lái)自于無(wú)明隱性的我,感謝對(duì)方的示現(xiàn),讓我見(jiàn)識(shí)到我無(wú)法面對(duì)的另一個(gè)我。
耐心的告訴自己:「當(dāng)我無(wú)法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí),正是無(wú)法忍受隱性自我的缺點(diǎn)。」
不斷的重復(fù)的告訴自己:「對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)?!?br /> 此時(shí)你將明白,無(wú)法忍受別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是自己的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)。
6. 當(dāng)我無(wú)法忍受別人對(duì)我的眼光及看法時(shí)
我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道,檢視自己還有哪些問(wèn)題是自己害怕被別人看到的。
重復(fù)的問(wèn)自己:「我在意的是什么?」
不斷的重復(fù)的問(wèn)自己:「我在害怕什么?」「我不能面對(duì)的是什么?」
最后你終將明白,這一切只是自己無(wú)法看清自己,自己無(wú)法面對(duì)自己罷了。
7. 當(dāng)我無(wú)法對(duì)別人誠(chéng)實(shí)并且不斷說(shuō)謊時(shí)
捫心自問(wèn):自己是否有隱瞞對(duì)方,或已造成傷害對(duì)方的事實(shí),或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。
誠(chéng)實(shí)的問(wèn)自己:「有哪些事是自己不該做而去做的?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「有哪些事是不想讓對(duì)方知道的?」
此時(shí)你只有兩種選擇:一是繼續(xù)說(shuō)謊,并且隱瞞到底,而且讓自己每天生活在暗無(wú)天日、見(jiàn)不得陽(yáng)光如無(wú)間地獄般的日子里,并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊言來(lái)掩飾或裝飾你所處的無(wú)間地獄。
另一種選擇是面對(duì)你說(shuō)謊隱瞞的物件,將所做的一切攤在陽(yáng)光下,誠(chéng)實(shí)和正直的面對(duì)自己,如需懺悔,就好好至誠(chéng)至意的懺悔,從此過(guò)著充滿陽(yáng)光燦爛幸福自在的日子。
8. 當(dāng)我傷害別人因此自責(zé)而無(wú)法寬恕自己時(shí)
我深深的明白,并且看到那是來(lái)自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。
重復(fù)的問(wèn)自己:「為何想報(bào)復(fù)?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「透過(guò)傷害,我可以報(bào)復(fù)到什么?」「透過(guò)傷害,我可以得到什么?」
最終我將明白原來(lái)我只是無(wú)法寬恕曾經(jīng)傷害過(guò)我的人,而我也無(wú)法寬恕自己曾經(jīng)有過(guò)相同的行為,這一切都只是我們彼此傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體,所感受到的都是相同的啊!
9. 當(dāng)我受到傷害、委屈而無(wú)法原諒對(duì)方時(shí)
我深刻的感受被傷害的痛,我必須明白:這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛,我必須感同身受對(duì)方被傷害過(guò)的痛。
真切的問(wèn)自己:「為何由我來(lái)感受?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「為何是我受到傷害?」
最后我將明白,其實(shí)就是來(lái)自于自己曾經(jīng)傷害過(guò)別人,而我選擇用這種方式來(lái)讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。
10. 當(dāng)我在可憐同情別人、想幫助對(duì)方時(shí)
我必須檢視自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī),是否來(lái)自己于想要表現(xiàn)自己、而有否定對(duì)方能力的意圖?是否透過(guò)幫助的行為來(lái)貶低對(duì)方的能力?問(wèn)自己是否真正懂得尊重他人?
誠(chéng)實(shí)正直的問(wèn)自己:「我可憐、同情對(duì)方的目的是什么?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「我的幫助對(duì)他有用嗎?」 「我的介入是幫助他還是害他?」
你發(fā)現(xiàn),我們只是透過(guò)貶低別人來(lái)滿足自己,我們不懂得真正去尊重他人的選擇,透過(guò)可憐、同情與幫助的心態(tài)去貶抑他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖:原來(lái)我們是想控制他人。要相信:唯有真正的尊重對(duì)方、肯定對(duì)方是有能力的,對(duì)方才能從中獲得再生的力量。
11. 當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí)
透過(guò)如此的機(jī)緣,我必須洞察到為何會(huì)如此?我的身體正透過(guò)如此的迅息傳達(dá)給我,告訴自己:是時(shí)候了!必須停下腳步來(lái)好好的自我內(nèi)觀。
重復(fù)的問(wèn)自己:「我到底怎么了?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「身體想告訴我什么?」
去傾聽(tīng)身體所傳達(dá)的資訊,去理解來(lái)自內(nèi)心的想法,去面對(duì)這些資訊與想法,不要去否定內(nèi)在的真實(shí)聲音,也不要去追求外在任何解決方法,唯有內(nèi)觀自己,才會(huì)明白自己怎么了?最終你必須看到一切肉體的問(wèn)題,都是來(lái)自心靈創(chuàng)傷所創(chuàng)化的假像而已。唯有醫(yī)好自己的心,肉體才有復(fù)原的可能。
12. 當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí)
我必須深深的感恩擁有如此的體驗(yàn),自己能否清楚的看到:那只是自己選擇遭遇的一個(gè)歷程!透過(guò)這種重大的災(zāi)禍,重重的提醒自己:把握每個(gè)當(dāng)下!并喚醒自己:務(wù)必力求覺(jué)醒!
重復(fù)的問(wèn)自己:「自己還要迷失嗎?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「自己覺(jué)醒了嗎?」
從中去認(rèn)清楚自己選擇的這些災(zāi)禍,并應(yīng)許它發(fā)生在自己身上的目的為何?是否是自己讓自己大死之后,才能有重生的感覺(jué)及啟示呢?正如一只鳳凰之所以成為鳳凰,是源自于一只鳥(niǎo)選擇讓自己沖入火中,讓自己經(jīng)歷浴火重生的體驗(yàn),才能變成一只完美的鳳凰!所以好好的感恩自己所選擇的歷程,真實(shí)的感恩后,你將不必再選擇相同的遭遇了。
13. 當(dāng)我無(wú)法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí)
此時(shí)此刻的你也正代表自己無(wú)法原諒自己,而且自己在對(duì)自己生氣。
重復(fù)的問(wèn)自己:「不能原諒自己什么事?」
不斷重復(fù)的問(wèn)自己:「自己在生氣自己哪些問(wèn)題點(diǎn)?」「自己還要再演戲嗎?」
當(dāng)然你會(huì)看到這一切都是在演戲,藉由生氣來(lái)演給別人看而已,同時(shí)也演給自己看。所以你必須看清楚演戲的目的:只想獲取別人的認(rèn)同與肯定,及表達(dá)自己的情緒與感受罷了。當(dāng)觀眾不了解或是離場(chǎng)遠(yuǎn)去時(shí),只有繼續(xù)演給自己看,對(duì)一個(gè)持續(xù)生氣的人就是如此。試著用自己的智慧想想看,是否可以選擇其他的方式來(lái)表達(dá),而也能表達(dá)到同樣的目的呢?
14. 當(dāng)我在為自己的缺點(diǎn)行為辯解時(shí)
我清楚的看到其實(shí)是自己無(wú)法面對(duì)自己的缺點(diǎn),自己無(wú)法誠(chéng)實(shí)面對(duì)自我問(wèn)題的結(jié)果所導(dǎo)致的辯解行為其實(shí)是來(lái)自于自己過(guò)去及現(xiàn)在的業(yè)種。
如實(shí)的告訴自己:「辯解只是逃避面對(duì)的手段?!?br /> 不斷重復(fù)的告訴自己:「不要再辯解,好好面對(duì)自己吧!」
15. 當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富時(shí)
當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富,一直賺不到錢(qián)時(shí),先自我回溯檢視自己是否則有重大失落事件,過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)失落會(huì)讓自己害怕?lián)碛?,必須先撫平。面?duì)過(guò)去曾經(jīng)失落的事件,使內(nèi)心不再害怕掛礙,面對(duì)失落,重拾失落的自己,這時(shí)看看你所處的四周環(huán)境:
重復(fù)的問(wèn)自己:「我害怕?lián)碛惺裁???br /> 重復(fù)的問(wèn)自己:「我不能擁有什么?」
重復(fù)的問(wèn)自己:「我可以擁有什么?」
反復(fù)不斷的問(wèn)自己:害怕?lián)碛心男??不能擁有哪些?可以擁有哪些?直到最后你?huì)體悟到你是可以擁有一切的。
16. 喚醒內(nèi)在靈光的洞見(jiàn)
去觀照自己內(nèi)在的一切,傾聽(tīng)自我內(nèi)在的聲音,覺(jué)察每一個(gè)起心動(dòng)念,為何心痛?為何煩惱?為何害怕?為何擔(dān)心?為何沮喪?為何動(dòng)怒?為何固執(zhí)?為何計(jì)較?為何愛(ài)戀?為何悲傷?
時(shí)常觀照這十個(gè)升起的念頭或感覺(jué),仔細(xì)看著它面對(duì)這十個(gè)想法,不斷的問(wèn)自己「為何會(huì)升起這些想法?」要求自己去觀照這十個(gè)為何?背后的靈光及深層的聲音,當(dāng)你看到這些靈光,聽(tīng)到真正的聲音時(shí),你將洞察到這一切的想法與念頭,都只是內(nèi)在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內(nèi)在的靈光,洞見(jiàn)他們,那些負(fù)面的陰影自然會(huì)消失。
17. 以佛的觀點(diǎn)看待世間一切
去學(xué)習(xí)并養(yǎng)成習(xí)慣性地看待這人間宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物都是因緣而生,因緣而滅的現(xiàn)象存在,一切都是因?yàn)樽约旱男哪疃鸬默F(xiàn)象。
有形的物質(zhì),無(wú)形的感受,夢(mèng)幻的想法,行為的造作,幻化的心識(shí),這一切皆無(wú)常,皆是空相,你、我、他,都是對(duì)立,一切依緣而起,也將依緣而滅,無(wú)需計(jì)較,無(wú)需比較,更沒(méi)有對(duì)立,保持無(wú)「我」的心,沒(méi)有「自我」的概念存在,更沒(méi)有真實(shí)的「我」存在,看待一切升起的事件,保持「如是觀」。
告訴自己:「既然無(wú)我,哪有對(duì)立!」 「既然無(wú)我,一切是假!」 「既然無(wú)我,萬(wàn)事皆幻!」「既然無(wú)我,都如是觀!」
到最終連「如是觀」都已不是,連「觀」的概念都不能生起,不能存在,因有「觀」時(shí)都還有個(gè)「我」在觀。既然「無(wú)我」,就連「觀」都不是了,但仍然「如是觀」。
18. 自我覺(jué)醒之道
當(dāng)我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí),我們不能指望夢(mèng)境里的人來(lái)叫醒我們自己,讓我們覺(jué)醒,因?yàn)閴?mèng)里的人物都是我們心識(shí)幻化的現(xiàn)象。反之亦然,目前生活在現(xiàn)世的我,如同作一場(chǎng)人生大夢(mèng)一般,怎能指望身邊的人來(lái)喚醒自己,如果有人宣稱他有能力可以喚醒你、點(diǎn)化你、讓你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召過(guò)來(lái)的幻相,如夢(mèng)境之人一般,怎么可能是真。
因此覺(jué)醒之道,絕對(duì)是靠自己!如做夢(mèng)之人當(dāng)知道自己在做夢(mèng)時(shí),夢(mèng)必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有內(nèi)觀,唯有面對(duì)自己,面對(duì)心靈的種子,面對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的我。
因此常常告訴自己:「看著此刻的我,我在創(chuàng)造那些假相?」「看著此刻的我,我被哪些情緒影響?」 「看著此刻的我,我在欺騙自己什么?」 「看著此刻的我,我為何還存在這里?」
說(shuō)明:以上這十八條自我覺(jué)醒之道,提升自我覺(jué)知能力的自我溝通步驟,可提升你自己的覺(jué)察能力,喚醒自己的心靈,使自己不再迷失,從困境中走出,并邁向自悟的大道。使用這些自我溝通步驟時(shí),從每一個(gè)生活狀況中去檢視自己、自我溝通。溝通時(shí)自己必須按步驟,大聲誦念出來(lái)且反復(fù)不斷的大聲誦念,每念一句自己回答一句,如平常溝通一樣,重復(fù)再重復(fù)的誦念直到有所領(lǐng)悟,并把領(lǐng)悟大聲的告訴自己,即是自我溝通了,好好的善用這些溝通步驟,對(duì)于提升自我的心靈會(huì)有莫大的幫助!
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