一、起式    1、并腳直立 2、開步站立 二、右金剛搗碓    1、轉體棚捋 2、轉身右捋 3、擦腳平推 4、虛步撩掌 5、舉拳提膝 6、震腳砸拳 三、攬扎衣    1、左轉托掌 2、分掌劃弧 3、擦腳合臂 4、馬步立掌 四、右六封四閉    1、轉體旋腕 2、下捋棚舉 3、棚刁上托 4、虛步雙按 五、左單鞭    1、轉體推收 2、轉身提勾 3、屈膝擦腳 4、馬步立掌 六、搬攔捶    1、轉體變拳 2、轉體橫擊 3、劃弧翻拳 4、轉體橫擊 七、護心捶    1、轉體栽拳 2、躍轉掄擊 3、馬步合臂 八、白鶴亮翅    1、擦腳插掌 2、收腳分掌 九、斜行拗步    1、轉體繞臂 2、踏腳擦步 3、左轉提勾 4、提膝推按 十、提收    1、扣腳合手 2、收腳收手 3、提膝推按 十一、前趟    1、擦步右捋 2、轉身旋掌 3、馬步分掌 十二、右掩手肱捶    1、提膝刁收 2、擦腳合臂 3、轉身旋臂 4、弓步發(fā)拳 十三、披身捶    1、轉身撩拳 2、外旋舉拳 十四、背折靠 十五、青龍出水    1、轉提繞臂 2、轉提旋臂 3、撩彈收拳 4、馬步發(fā)拳 十六、斬手    1、擺腳翻掌 2、震腳切掌 十七、劈架子 十八、翻花舞袖 十九、左掩手肱捶    1、擦腳合臂 2、轉身旋臂 3、弓步發(fā)拳 二十、左六封四閉    1、下捋棚舉 2、虛步刁托 3、擦腳翻掌 4、虛步雙按 二十一、右單鞭    1、轉體推收 2、轉身提勾 3、屈膝擦腳 4、馬步立掌 二十二、云手（向右）    1、收腳旋掌 2、開步推掌 3、插步旋掌 4、開步旋掌 5、旋掌平擺 6、提膝橫擊 二十三、云手（向左）    1、踏腳旋掌 2、開

   陳式太極拳老架一路又稱大架，是中國太極拳中最古老的拳法之一,是由中國河南溫縣陳家溝陳氏第十四世祖陳長興，在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎上，精煉歸納編定而成。拳架舒展大方，步法輕靈穩(wěn)健，身法中正自然，內勁統(tǒng)領全身。練習時，要求意、氣、身密切配合，外形走弧線，內勁走螺旋，纏繞圓轉，外柔內剛。     陳式太極拳 又分老架和新架兩種，老架是清初陳王廷所創(chuàng)，原有 5個套路，又名十三勢，另有長拳一百單八勢 1套，炮捶1套。從陳王廷起，經過300多年的傳習，積累了不少經驗，對原有拳套不斷加工提煉，終于形成了近代所流傳的陳式太極拳第 1路和第2路拳套。 第一式 太極起勢                                    第三十八式 掩手肱拳  第二式 金剛搗碓                                    第三十九式 小擒打 第三式 懶扎衣                            &n

   昨晚在赤坎北橋公園比以往熱鬧了很多，李月明老師帶領學員們表演了老架一路、56式、46式，打完了幾套拳后，雖然冬天很冷，但個個都出了一身熱汗，大家的熱情表示對陳德守老師的到來熱烈歡迎。     原來是李月明老師的師兄陳德守老師來到了湛江，今晚特意來觀摩，在這里看到有這么多人喜歡陳氏太極拳，他心理也特別激動，跟學員們一一握手，稱贊學員們的拳打的好，要繼續(xù)努力，發(fā)揚我中華文化。 李月明老師與師兄陳德守老師 兩位“老李”年齡都七十多歲了，每天堅持練拳，精神別好。 有些人認為“陳氏太極拳比較難學”，但他們不這樣認為，因為好的東西沒有這么容易得到的。兩個字：堅持 人的身體就是本錢，年輕的時候就該開始鍛煉身體 太極拳的上剩功夫：推手。 白色的太極服給人有一種至高無上的純結，在練太極拳過程中，必須做到心無雜念... 大家與陳德守老師夫婦合影留念

［ 作者：原福全   來源：世傳陳氏太極拳，陳家溝太極網   發(fā)表人：不爭而勇 ］       注：中國太極拳淵源之謎，雖早有官方定論，但近一個世紀各門各派依舊紛爭不休，近些年來有愈演愈烈之勢，一時間云遮霧罩、撲朔迷離、讓人真假難辨。原福全先生，系溫縣體育局局長，不僅對溫縣乃至焦作的太極拳運動作出了杰出的貢獻，同時也對其他兄弟省市的太極拳活動給予了鼎力支持，更打破了武術界的門派陋習，將各門各派凝聚到了一起，共同引上了和諧發(fā)展的大道，非高瞻遠矚和豁達大度不能如此。今天，原先生又給大家?guī)砹艘粋€不小的震驚，人們看完這篇文章，在驚諤之中隱約感覺到：“太極拳百年淵源之謎，就要水落石出了！”    自陳家溝的太極拳一代宗師陳照丕1927年在 北京宣武門外立下擂臺，與各路武術高手交手，一連 十七天不敗，轟動京城，由此引發(fā)了太極拳源流問題的 一場爭論以后，雖經民國和當今政府有關部門及專家的反復論證，認定陳家溝是太極拳的發(fā)源地，但目前仍有異論。有人提出張三豐創(chuàng)拳之說，其中典型的說法有幾個，一是吳圖南在其《國術概論》中講的太極拳傳遞：張三豐（元末）--王宗岳（明孝景間）--蔣發(fā)（清康熙間）--陳長興（1771年--1853年,作者注）；張三豐--王宗岳--蔣發(fā)--邢喜懷--張楚臣--,此為二；另一種說法是：張三豐--王宗岳--蔣發(fā)--陳王廷--。幾種說法，雖矛盾很多，但都講張三豐傳拳王宗岳。此說真假，弄清王宗岳的生活年代是個關鍵問題。但是否真有王宗岳其人？如果有，是何時代人？主要活動在哪里？一直是太極拳研究中需要解開的謎團。     一次偶然的機會，在我考證陳王廷創(chuàng)太極拳的時候，又意外地發(fā)現了一個有關王宗岳的重要線索。      使我為之一振的一篇文章     3月 9日,太極網站張金鵬打電話給我講：3月8日大河報第 26版登載的一篇考證李自成部將李巖的文章，提到了陳奏廷，我聽后為之一振 。過去，有的文學作品寫陳王廷（字奏廷）和李自成結拜弟兄，我不以為然，因為那和金庸先生所寫張三豐創(chuàng)太極拳一樣，只不過是允許虛構的文學作品。誰知這篇考證李巖的文章也

1600年：陳氏第九世，太極拳鼻祖－陳王庭誕生（1600－1680）。陳王庭在年老隱居期間，依據祖?zhèn)魅g，博采眾家之精華，結合太極陰陽之理，參考中醫(yī)經絡學說及導引、吐納之術，創(chuàng)造了一套具有陰陽相合，剛柔相濟的太極拳。 1799年：楊?？Q生。楊?？致抖U，河北永年人。從學于陳氏第十四世陳長興，開創(chuàng)了太極拳傳外姓人之先河。楊露蟬學成后，經親人推薦到北京教拳，打敗許多名手，名聲大振，后到清宮王府教拳，為適應貴族子弟，將太極拳中的纏絲勁及竄蹦跳躍發(fā)勁等難度較大的動作作了改動，使其姿勢較為簡化，動作柔和，不縱不跳。經其子，楊健侯，孫，楊澄浦修改，形成目前較為流行的楊式太極拳，為區(qū)別于陳王庭的太極拳，將其稱為陳式太極拳。 1812年：河北永年人武禹襄誕生。武禹襄先后從學于楊露蟬和陳氏第十五世陳清萍，結合兩家之特長，創(chuàng)建了武式太極拳。 1834年：滿族人全佑誕生。全佑在王宮擔任侍衛(wèi)期間，從學于楊露蟬及子楊班侯，后與其子吳鑒泉共同研究，創(chuàng)建了吳式太極拳。 1860年：河北完縣人孫祿堂誕生。孫祿堂為形意拳和八卦掌名家，后從武式太極拳傳人郝為真學習武式太極拳，將形意、八卦、太極融為一體，創(chuàng)建了孫式太極拳。 1914年：許禹生在北京創(chuàng)立體育研究社，邀請楊式太極拳傳人楊少侯、楊澄浦和吳式太極拳吳鑒泉任太極拳教師。從此，太極拳公諸于眾，傳于門墻之外，造福社會。 1920年起：各派太極拳代表人物開始向南方遷移，使太極拳迅速向全國發(fā)展，如吳式太極拳掌門人吳鑒泉、楊式太極拳掌門人楊澄浦、孫式太極拳掌門人孫祿堂、武式太極拳掌門人郝為真等，因當時經濟條件所限，太極拳只在有一定政治地位和經濟實力的人群中流傳，并未得到普及。 1952年：6月國家主席毛澤東倡導全國人民“做體操、打球類、跑跑步、爬山游水、打太極拳”，使太極拳在工人、農民和學生中很快得到發(fā)展，迎來了它的春天。 1953年：11月8～12日全國民族形式體育及競賽大會在天津舉行。包括太極拳在內的武術成為這一大會的主要內容。這是建國后第一次全國性武術表演。在大會期間。時任國務院副總理兼體委主任賀龍元帥提出的發(fā)掘、整理、發(fā)揚光大武術的主張，對太極拳的發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略指導意義，為太極拳的發(fā)展開辟了廣闊的道路。在這次大會的推動下，各地的太極拳組織與活動飛速發(fā)展起來。 1956年：2月，國家體委組

一、練拳須從無極始     修煉太極拳應處處結合太極陰陽之理來修煉。太極由混沌無極而生，一生二，二生三，三生萬物，也就是通過陰陽的變化，化生出自然界萬事萬物。因此，修煉內功和拳術時，必須從無極入手，由無極而太極，然后兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十合一而返無極。無極象始，無極象終。修煉方法一是要專練一個時期的無極樁，或每天堅持練一個小時左右的無極樁。二是每次練功練拳須從無極開始，由靜生動，自無生有，練畢回歸無極靜站片刻，再練下一趟拳。三是每一式、每一動、每一圈均有無極始，再松回無極，式式如此，圈圈如此，修煉無極就是修煉靜功、內功，在靜修中培養(yǎng)丹田混元氣，也就是化生先天太極之氣。不修無極，難成太極。二、練拳似練樁功     練太極拳的過程就是練內功、練樁功的過程。功夫來自樁功，慢練出真功，活樁有奇效。各拳種都非常重視樁功的練習。太極拳是內功拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門的樁功修煉法，如無極樁、混元樁、采氣樁、開合樁、虛實樁、八法樁、九宮樁等，而且將樁功修煉法融進練拳之中，使練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類。定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動樁功。無極樁是定步樁，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合，所以太極拳又可稱之為太極樁功。因此，行拳走架時要用樁功的思想、樁功的方法來修煉，易慢不易快，易緩不易急，式式是樁，處處是樁，靜是定樁，動是活樁，開合是開合樁，轉換是虛實樁，進、退、顧、盼、定都是樁。進而推手修煉也是樁，以靜待動是定樁，順勢化發(fā)是活樁，能如此，則事半功倍也。 三、練拳似畫太極圖     練太極拳的過程就是描繪陰陽太極圖的過程。太極是螺旋運動的環(huán)形混元體，通過旋轉開合達到陰陽的變化。萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環(huán)形開合的動作，其實就是不同方向、不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法像，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫平圓太極圖，時而畫立圓太極圖，時而畫螺旋開合太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時必須與意氣結合，使太極圖像與意氣運動結合起來，以至于只要一想太極圖像，意氣神形就會整體統(tǒng)一地描繪該太極圖。同時憑著肢體描繪的感覺，再

    一. 理 夫萬物散必有統(tǒng)，分必有合，田地間四面八方，紛紛者各有所屬；千頭萬緒，攘攘者自有其源。蓋一本可散為萬殊，而萬殊咸歸一本。拳術立學亦不外此公例。夫太極拳者，千變萬化，無往非動，勢雖不佯，而動歸于一，夫所謂一者。自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯而為一者也。破之而不開，撞之而不散，上欲動而下自隨之；下欲動而上自領之；上下而中部應之；中部動而上下和之；內外相連，前后相需，所謂一以貫而之者，其斯之謂歟！而要非勉強以致之，襲焉而為之也。當時而動，如龍如虎，出手爾而，急如閃電；當時而靜，寂然湛然，居其所而穩(wěn)如山岳。且靜無不靜，表呈上下而參差牽掛，之意，動無不動，前后左右均無游疑抽扯之形，洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火機之內攻，發(fā)之而不及掩耳，不暇思索，不煩擬議，誠不期然而已然。蓋動以積日而有益，功以久練而后成，觀圣門一貫之學，必俟多聞強識格物致知方能有功；是知事無難易功惟自進，不可躐等，不可急就，按步就序，循序漸進，夫而后百骸筋節(jié)，自相貫通，上下表里不難聯絡，庶乎散者統(tǒng)之，分者合之。四肢百骸總歸一氣矣。 二. 氣 天地間未有一往而不返者，亦未常有直而無曲者矣。蓋有物有對峙，勢有回還，古今不易之理也。常有世之論捶者，而兼論氣者矣。夫主于一何分為二；所謂二者呼吸也，呼吸即陰陽也。捶不能無動靜，氣不能無呼吸；呼則為陽，吸則為陰。上升為陽下降為陰，陽氣上升為陽，陰氣下降，彼陰陽之所以分也。何謂清濁，升而上者為清，降而下者為濁。清而為陽，濁而為陰，然分而為陰陽，渾而言之統(tǒng)為氣；氣不能以無陰陽，既所謂人不能無動靜，鼻不能無呼吸，口不能無出入，而所以為對待回還之理也。然則氣分為二，而貫于一，有志于是途者，甚句以是為拘拘焉耳。 三. 三節(jié) 夫氣本諸身，而身部甚繁，若逐節(jié)論之，則有遠乎拳術之宗旨，惟分三節(jié)而論，可謂可其截法：三節(jié)上、中、下，或根、中、梢也。以頭而言之，額為上節(jié)、鼻為中節(jié)、口為下節(jié)；以身而言之，胸為上節(jié)、腹為中節(jié)、丹田為下節(jié)；以腿而言之，胯為根節(jié)、膝為中節(jié)、足為梢節(jié)；以臂而言之，膊為根節(jié)、肘為中節(jié)、手為梢節(jié)；以有而言之。腕為根節(jié)，掌為中節(jié)，指為梢節(jié)。觀于此，而足不必論矣。然則自頸至足，莫不各有三節(jié)也。要之，既莫非三節(jié)之所，既莫非著意之處，蓋上節(jié)不明，無依無宗；中節(jié)不明，滿腔是空

   “人體處處皆太極”之辭，出自清末民初時期陳式太極拳理論家陳鑫，這理論與著名太極拳家顧留馨先生的“太極渾身都是手”之說有同工異曲之妙。顧先生的“太極渾身都是手”，一針見血地指出了太極拳中的攻防功能，而陳鑫之辭既含有人體的陰陽學理，又合太極拳走架出圓和攻防原理。 　　一、何謂“人體處處皆太極”     王宗岳太極拳諺說：“太極者無極而生，陰陽之母”，這說明惟有一陰一陽才算合太極之義，有陰無陽，或有陽無陰均非太極?！叭梭w處處皆太極”，第一層含義指的是人體中固有的部位和機能，陰陽在機體內外的分布及其功能的發(fā)揮。 人體部位有上下、內外之分，上屬陽，下屬陰；外屬陽，內屬陰。比如，頭頂的“百會”是人體諸陽脈匯集之穴，它屬陽；襠內的會陰穴，它是各條陰脈總會，所以屬陰；十二經脈的手三陽、足三陽經循行于手、足外側，屬陽；手三陰，足三陰，循行于手足內側，屬陰；督脈位于背后中線由下而上，屬陽；任脈位于胸腹前由上而下，屬陰；陽維、陽蹺；屬陽；陰維、陰蹺、屬陰。沖脈、帶脈都與陰陽經相交。體內的五臟、六腑，臟屬陰，腑屬陽。十二經脈、奇經八脈雖有陰陽之分，卻是兩者貫通，陰不離陽，陽不離陰，脈氣循經運行，脈脈相通，依此去維持體內氣血平衡，促使機體健康。如果陰陽失和，氣機失調，就會導致不同疾病產生。 　　 人們經過練習太極拳，可以促進體內氣機的旺盛及陰陽平衡，提高人體機能，這與太極拳諺說的“想推用意終何在，益壽延年不老春”的本意是相統(tǒng)一的‘此乃人體處處皆大極的第一層含義。 　　 第二層含義，是說太極拳動作必須出圓弧。所謂圓弧，不僅指平面正圓形，而且有立圓弧、平弧、斜弧、后弧、順弧、逆弧等等的圓弧形線路出現在全身周圍，從頭至尾閭，從手至腳，凡是能夠活動的部位，均有各種不同圓形出現。全身上下、左右，有近百個大小不同，構造不同，形狀不同，活動程度不同的關節(jié)，在太極拳走架之間，這些關節(jié)極大部分均有各自的圓弧表達出來。軀干是個大太極，各個部位是小太極，大太極一轉，各小太極隨之而轉，不存在一處死角，周身形成了大小不一的圓弧的連環(huán)，真可謂人體處處皆是圓。 　　 太極圓中分陰陽，根據太極拳的虛實和技擊原理，各個不同的圓弧中，均含有陰與陽兩個點，陽點為實，它是技擊中的觸著點，陰點隨于陽點之后作為后盾。動作時圓弧中有陰陽之分。它不同于第一層人體固

    通過分析中學生練習太極拳對神經系統(tǒng)、骨骼肌肉及關節(jié)活動、呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)與道德情操這幾方面的影響，講述在中學體育課進行太極拳教學，使中學生在鍛煉身心的同時，了解和弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學會鍛煉身體的方法，終身受益的重要性。     太極拳是我國民族形式體育項目之一，很早以前就在我國民間有所流傳，太極拳蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學思想，是我國民族體育的瑰寶。其特點是輕松柔和、連貫均勻、圓活自然、協調完整，動作銜接緊密，練習起來不受場地、人數、環(huán)境氣候的影響，對不同年齡層的練習者都有很好的鍛煉價值，有著良好的群眾基礎。隨著全民健身運動的不斷開展和深入，提高了人們鍛煉的意識和深深感受到健身的重要性，太極拳已不是老年人專屬的運動，越來越多年青人加入到這行列中。在中學階段，積極地開展太極拳教學，使中學生在鍛煉身體的同時，多了解和弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學會鍛煉身體的方法，終身受益，是體育教師應承擔的責任。筆者在對高中一個年級進行太極拳教學后，通過問卷跟蹤調查發(fā)現：全年級152人，在課后對太極拳有復習和鞏固的有143人，占94%，學會以后日常有練習的108人，占71%，校園里處處都有學生練習太極拳的身影。由此可見，中學生對太極拳的興趣和學習熱情都是很高的，其對中學生的鍛煉價值主要有哪些呢？ 一、練習太極拳對神經系統(tǒng)的的影響     人類是依靠神經系統(tǒng)的活動，以適應外界環(huán)境并改造外界環(huán)境的。練太極拳時，首先要求精神貫注，“意守丹”，不存有雜念，即要“心靜用意”。這樣，在意識的支配下，人的意念始終集中在動作上，排除了大腦其它思緒的干擾，專注于指揮全身各器官系統(tǒng)機能的變化和協調動作，使神經系統(tǒng)受自我意念控制的能力得到提高。其次，練習動作需要“完整一體”，從眼神到上肢、軀干、下肢，上下不散，前后連貫，綿綿不斷。同時，由于某些動作比較復雜，需要有良好的支配與平衡能力，因此要求大腦在緊張的活動下完成，這也對中樞神經系統(tǒng)起著間接訓練作用，從而達到強化大腦的調節(jié)目的。練習太極拳，對中學生的中樞神經系統(tǒng)起著良好的影響，現在的中學生由于受到教材，中考和高考制度的影響，實際上，學習壓力仍然很繁重，減負的效果并不理想。學生在體育課或課外活動時間多練習太極拳，能使大腦的興奮與抑制

   17世紀中葉太極拳由溫縣陳家溝陳王廷發(fā)明以來，已經走過300多年的歷程。300多年的太極拳發(fā)展史有力地證明了太極拳不愧為中華民族的優(yōu)秀文化遺產。太極拳自面世以來，以其螺旋纏絲、剛柔相濟的特點受到人們的喜愛，后逐步形成了陳式、楊式、吳式、孫式、李式、和式六大太極拳流派。 　　 全國解放以后，黨和政府在推廣太極拳方面做了大量工作，有關部門先后整理和編寫了一大批太極拳方面的書籍，拍攝了太極拳電教片，建立了太極拳研究和推廣機構，為人數眾多的太極拳比賽和大規(guī)模的集體演練活動奠定了基礎。1978年11月16日，鄧小平同志為日本友人欣然題詞：“太極拳好?！睆?986年起，國家武術主管部門開始正式舉辦每年一屆的全國太極拳、劍、推手比賽，這是迄今為止我國惟一一個單一拳種的全國賽制。1990年，在北京亞運會開幕式上，1500名太極拳手的精彩表演，標志著太極拳開始正式走向國際舞臺。此后，亞運會、東南亞運動會和東亞運動會武術比賽中都設有太極拳比賽。從1991年開始舉辦的每兩年一屆的世界武術錦標賽和1997年以來在國際武術聯合會下屬各州舉辦的武術錦標賽都設有太極拳比賽。 　　 與此同時，各地政府和民間也爭相采用觀摩交流、邀請賽、聯誼會、年會和節(jié)慶等活動形式，開展太極拳活動，其中規(guī)模較大且有連續(xù)性的是起自1991年的河北永年國際太極拳聯誼會和起自1992年的我市溫縣國際太極拳年會。 　　 近年來，太極拳故里溫縣不遺余力地推廣太極拳。1988年，溫縣教育部門和體育部門聯合發(fā)文，將陳式太極拳作為全縣中學生體育必修課。1992年以來，溫縣成功舉辦了五屆國際太極拳年會，30多個國家70多個太極拳組織約1．7萬名太極拳愛好者參加了年會。2000年8月22日，中國·焦作（溫縣第六屆）國際太極拳年會在市體育館隆重開幕。這屆太極拳年會是經國家體育總局武術管理中心批準，由河南省體育局、河南省旅游局、焦作市人民政府聯合主辦的一次國際性體育盛會。報名參加本屆年會各項比賽的有20個境外太極拳團隊151名選手，分別來自美國、俄羅斯、德國、法國、意大利、日本、韓國、馬來西亞等國家和地區(qū)；有159個國內太極拳團體1659名選手，參賽人數是歷屆最多的一次。這次盛會引起了新聞媒體的關注，人民日報、新華社、中央電視臺、中央人民廣播電臺、經濟日報、光明日報、河南日報等新聞媒體都派記者前