一、起式    1、并腳直立 2、開(kāi)步站立 二、右金剛搗碓    1、轉(zhuǎn)體棚捋 2、轉(zhuǎn)身右捋 3、擦腳平推 4、虛步撩掌 5、舉拳提膝 6、震腳砸拳 三、攬?jiān)?    1、左轉(zhuǎn)托掌 2、分掌劃弧 3、擦腳合臂 4、馬步立掌 四、右六封四閉    1、轉(zhuǎn)體旋腕 2、下捋棚舉 3、棚刁上托 4、虛步雙按 五、左單鞭    1、轉(zhuǎn)體推收 2、轉(zhuǎn)身提勾 3、屈膝擦腳 4、馬步立掌 六、搬攔捶    1、轉(zhuǎn)體變?nèi)?2、轉(zhuǎn)體橫擊 3、劃弧翻拳 4、轉(zhuǎn)體橫擊 七、護(hù)心捶    1、轉(zhuǎn)體栽拳 2、躍轉(zhuǎn)掄擊 3、馬步合臂 八、白鶴亮翅    1、擦腳插掌 2、收腳分掌 九、斜行拗步    1、轉(zhuǎn)體繞臂 2、踏腳擦步 3、左轉(zhuǎn)提勾 4、提膝推按 十、提收    1、扣腳合手 2、收腳收手 3、提膝推按 十一、前趟    1、擦步右捋 2、轉(zhuǎn)身旋掌 3、馬步分掌 十二、右掩手肱捶    1、提膝刁收 2、擦腳合臂 3、轉(zhuǎn)身旋臂 4、弓步發(fā)拳 十三、披身捶    1、轉(zhuǎn)身撩拳 2、外旋舉拳 十四、背折靠 十五、青龍出水    1、轉(zhuǎn)提繞臂 2、轉(zhuǎn)提旋臂 3、撩彈收拳 4、馬步發(fā)拳 十六、斬手    1、擺腳翻掌 2、震腳切掌 十七、劈架子 十八、翻花舞袖 十九、左掩手肱捶    1、擦腳合臂 2、轉(zhuǎn)身旋臂 3、弓步發(fā)拳 二十、左六封四閉    1、下捋棚舉 2、虛步刁托 3、擦腳翻掌 4、虛步雙按 二十一、右單鞭    1、轉(zhuǎn)體推收 2、轉(zhuǎn)身提勾 3、屈膝擦腳 4、馬步立掌 二十二、云手（向右）    1、收腳旋掌 2、開(kāi)步推掌 3、插步旋掌 4、開(kāi)步旋掌 5、旋掌平擺 6、提膝橫擊 二十三、云手（向左）    1、踏腳旋掌 2、開(kāi)

   陳式太極拳老架一路又稱(chēng)大架，是中國(guó)太極拳中最古老的拳法之一,是由中國(guó)河南溫縣陳家溝陳氏第十四世祖陳長(zhǎng)興，在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎(chǔ)上，精煉歸納編定而成。拳架舒展大方，步法輕靈穩(wěn)健，身法中正自然，內(nèi)勁統(tǒng)領(lǐng)全身。練習(xí)時(shí)，要求意、氣、身密切配合，外形走弧線(xiàn)，內(nèi)勁走螺旋，纏繞圓轉(zhuǎn)，外柔內(nèi)剛。     陳式太極拳 又分老架和新架兩種，老架是清初陳王廷所創(chuàng)，原有 5個(gè)套路，又名十三勢(shì)，另有長(zhǎng)拳一百單八勢(shì) 1套，炮捶1套。從陳王廷起，經(jīng)過(guò)300多年的傳習(xí)，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，對(duì)原有拳套不斷加工提煉，終于形成了近代所流傳的陳式太極拳第 1路和第2路拳套。 第一式 太極起勢(shì)                                    第三十八式 掩手肱拳  第二式 金剛搗碓                                    第三十九式 小擒打 第三式 懶扎衣                            &n

   昨晚在赤坎北橋公園比以往熱鬧了很多，李月明老師帶領(lǐng)學(xué)員們表演了老架一路、56式、46式，打完了幾套拳后，雖然冬天很冷，但個(gè)個(gè)都出了一身熱汗，大家的熱情表示對(duì)陳德守老師的到來(lái)熱烈歡迎。     原來(lái)是李月明老師的師兄陳德守老師來(lái)到了湛江，今晚特意來(lái)觀(guān)摩，在這里看到有這么多人喜歡陳氏太極拳，他心理也特別激動(dòng)，跟學(xué)員們一一握手，稱(chēng)贊學(xué)員們的拳打的好，要繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)我中華文化。 李月明老師與師兄陳德守老師 兩位“老李”年齡都七十多歲了，每天堅(jiān)持練拳，精神別好。 有些人認(rèn)為“陳氏太極拳比較難學(xué)”，但他們不這樣認(rèn)為，因?yàn)楹玫臇|西沒(méi)有這么容易得到的。兩個(gè)字：堅(jiān)持 人的身體就是本錢(qián)，年輕的時(shí)候就該開(kāi)始鍛煉身體 太極拳的上剩功夫：推手。 白色的太極服給人有一種至高無(wú)上的純結(jié)，在練太極拳過(guò)程中，必須做到心無(wú)雜念... 大家與陳德守老師夫婦合影留念

［ 作者：原福全   來(lái)源：世傳陳氏太極拳，陳家溝太極網(wǎng)   發(fā)表人：不爭(zhēng)而勇 ］       注：中國(guó)太極拳淵源之謎，雖早有官方定論，但近一個(gè)世紀(jì)各門(mén)各派依舊紛爭(zhēng)不休，近些年來(lái)有愈演愈烈之勢(shì)，一時(shí)間云遮霧罩、撲朔迷離、讓人真假難辨。原福全先生，系溫縣體育局局長(zhǎng)，不僅對(duì)溫縣乃至焦作的太極拳運(yùn)動(dòng)作出了杰出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)其他兄弟省市的太極拳活動(dòng)給予了鼎力支持，更打破了武術(shù)界的門(mén)派陋習(xí)，將各門(mén)各派凝聚到了一起，共同引上了和諧發(fā)展的大道，非高瞻遠(yuǎn)矚和豁達(dá)大度不能如此。今天，原先生又給大家?guī)?lái)了一個(gè)不小的震驚，人們看完這篇文章，在驚諤之中隱約感覺(jué)到：“太極拳百年淵源之謎，就要水落石出了！”    自陳家溝的太極拳一代宗師陳照丕1927年在 北京宣武門(mén)外立下擂臺(tái)，與各路武術(shù)高手交手，一連 十七天不敗，轟動(dòng)京城，由此引發(fā)了太極拳源流問(wèn)題的 一場(chǎng)爭(zhēng)論以后，雖經(jīng)民國(guó)和當(dāng)今政府有關(guān)部門(mén)及專(zhuān)家的反復(fù)論證，認(rèn)定陳家溝是太極拳的發(fā)源地，但目前仍有異論。有人提出張三豐創(chuàng)拳之說(shuō)，其中典型的說(shuō)法有幾個(gè)，一是吳圖南在其《國(guó)術(shù)概論》中講的太極拳傳遞：張三豐（元末）--王宗岳（明孝景間）--蔣發(fā)（清康熙間）--陳長(zhǎng)興（1771年--1853年,作者注）；張三豐--王宗岳--蔣發(fā)--邢喜懷--張楚臣--,此為二；另一種說(shuō)法是：張三豐--王宗岳--蔣發(fā)--陳王廷--。幾種說(shuō)法，雖矛盾很多，但都講張三豐傳拳王宗岳。此說(shuō)真假，弄清王宗岳的生活年代是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。但是否真有王宗岳其人？如果有，是何時(shí)代人？主要活動(dòng)在哪里？一直是太極拳研究中需要解開(kāi)的謎團(tuán)。     一次偶然的機(jī)會(huì)，在我考證陳王廷創(chuàng)太極拳的時(shí)候，又意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)王宗岳的重要線(xiàn)索。      使我為之一振的一篇文章     3月 9日,太極網(wǎng)站張金鵬打電話(huà)給我講：3月8日大河報(bào)第 26版登載的一篇考證李自成部將李巖的文章，提到了陳奏廷，我聽(tīng)后為之一振 。過(guò)去，有的文學(xué)作品寫(xiě)陳王廷（字奏廷）和李自成結(jié)拜弟兄，我不以為然，因?yàn)槟呛徒鹩瓜壬鶎?xiě)張三豐創(chuàng)太極拳一樣，只不過(guò)是允許虛構(gòu)的文學(xué)作品。誰(shuí)知這篇考證李巖的文章也

1600年：陳氏第九世，太極拳鼻祖－陳王庭誕生（1600－1680）。陳王庭在年老隱居期間，依據(jù)祖?zhèn)魅g(shù)，博采眾家之精華，結(jié)合太極陰陽(yáng)之理，參考中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)造了一套具有陰陽(yáng)相合，剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳。 1799年：楊福魁誕生。楊福魁，字露禪，河北永年人。從學(xué)于陳氏第十四世陳長(zhǎng)興，開(kāi)創(chuàng)了太極拳傳外姓人之先河。楊露蟬學(xué)成后，經(jīng)親人推薦到北京教拳，打敗許多名手，名聲大振，后到清宮王府教拳，為適應(yīng)貴族子弟，將太極拳中的纏絲勁及竄蹦跳躍發(fā)勁等難度較大的動(dòng)作作了改動(dòng)，使其姿勢(shì)較為簡(jiǎn)化，動(dòng)作柔和，不縱不跳。經(jīng)其子，楊健侯，孫，楊澄浦修改，形成目前較為流行的楊式太極拳，為區(qū)別于陳王庭的太極拳，將其稱(chēng)為陳式太極拳。 1812年：河北永年人武禹襄誕生。武禹襄先后從學(xué)于楊露蟬和陳氏第十五世陳清萍，結(jié)合兩家之特長(zhǎng)，創(chuàng)建了武式太極拳。 1834年：滿(mǎn)族人全佑誕生。全佑在王宮擔(dān)任侍衛(wèi)期間，從學(xué)于楊露蟬及子楊班侯，后與其子吳鑒泉共同研究，創(chuàng)建了吳式太極拳。 1860年：河北完縣人孫祿堂誕生。孫祿堂為形意拳和八卦掌名家，后從武式太極拳傳人郝為真學(xué)習(xí)武式太極拳，將形意、八卦、太極融為一體，創(chuàng)建了孫式太極拳。 1914年：許禹生在北京創(chuàng)立體育研究社，邀請(qǐng)楊式太極拳傳人楊少侯、楊澄浦和吳式太極拳吳鑒泉任太極拳教師。從此，太極拳公諸于眾，傳于門(mén)墻之外，造福社會(huì)。 1920年起：各派太極拳代表人物開(kāi)始向南方遷移，使太極拳迅速向全國(guó)發(fā)展，如吳式太極拳掌門(mén)人吳鑒泉、楊式太極拳掌門(mén)人楊澄浦、孫式太極拳掌門(mén)人孫祿堂、武式太極拳掌門(mén)人郝為真等，因當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件所限，太極拳只在有一定政治地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人群中流傳，并未得到普及。 1952年：6月國(guó)家主席毛澤東倡導(dǎo)全國(guó)人民“做體操、打球類(lèi)、跑跑步、爬山游水、打太極拳”，使太極拳在工人、農(nóng)民和學(xué)生中很快得到發(fā)展，迎來(lái)了它的春天。 1953年：11月8～12日全國(guó)民族形式體育及競(jìng)賽大會(huì)在天津舉行。包括太極拳在內(nèi)的武術(shù)成為這一大會(huì)的主要內(nèi)容。這是建國(guó)后第一次全國(guó)性武術(shù)表演。在大會(huì)期間。時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理兼體委主任賀龍?jiān)獛浱岢龅陌l(fā)掘、整理、發(fā)揚(yáng)光大武術(shù)的主張，對(duì)太極拳的發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義，為太極拳的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。在這次大會(huì)的推動(dòng)下，各地的太極拳組織與活動(dòng)飛速發(fā)展起來(lái)。 1956年：2月，國(guó)家體委組

一、練拳須從無(wú)極始     修煉太極拳應(yīng)處處結(jié)合太極陰陽(yáng)之理來(lái)修煉。太極由混沌無(wú)極而生，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，也就是通過(guò)陰陽(yáng)的變化，化生出自然界萬(wàn)事萬(wàn)物。因此，修煉內(nèi)功和拳術(shù)時(shí)，必須從無(wú)極入手，由無(wú)極而太極，然后兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十合一而返無(wú)極。無(wú)極象始，無(wú)極象終。修煉方法一是要專(zhuān)練一個(gè)時(shí)期的無(wú)極樁，或每天堅(jiān)持練一個(gè)小時(shí)左右的無(wú)極樁。二是每次練功練拳須從無(wú)極開(kāi)始，由靜生動(dòng)，自無(wú)生有，練畢回歸無(wú)極靜站片刻，再練下一趟拳。三是每一式、每一動(dòng)、每一圈均有無(wú)極始，再松回?zé)o極，式式如此，圈圈如此，修煉無(wú)極就是修煉靜功、內(nèi)功，在靜修中培養(yǎng)丹田混元?dú)猓簿褪腔忍焯珮O之氣。不修無(wú)極，難成太極。二、練拳似練樁功     練太極拳的過(guò)程就是練內(nèi)功、練樁功的過(guò)程。功夫來(lái)自樁功，慢練出真功，活樁有奇效。各拳種都非常重視樁功的練習(xí)。太極拳是內(nèi)功拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專(zhuān)門(mén)的樁功修煉法，如無(wú)極樁、混元樁、采氣樁、開(kāi)合樁、虛實(shí)樁、八法樁、九宮樁等，而且將樁功修煉法融進(jìn)練拳之中，使練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類(lèi)。定步樁又稱(chēng)靜樁功，活步樁又稱(chēng)動(dòng)樁功。無(wú)極樁是定步樁，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合，所以太極拳又可稱(chēng)之為太極樁功。因此，行拳走架時(shí)要用樁功的思想、樁功的方法來(lái)修煉，易慢不易快，易緩不易急，式式是樁，處處是樁，靜是定樁，動(dòng)是活樁，開(kāi)合是開(kāi)合樁，轉(zhuǎn)換是虛實(shí)樁，進(jìn)、退、顧、盼、定都是樁。進(jìn)而推手修煉也是樁，以靜待動(dòng)是定樁，順勢(shì)化發(fā)是活樁，能如此，則事半功倍也。 三、練拳似畫(huà)太極圖     練太極拳的過(guò)程就是描繪陰陽(yáng)太極圖的過(guò)程。太極是螺旋運(yùn)動(dòng)的環(huán)形混元體，通過(guò)旋轉(zhuǎn)開(kāi)合達(dá)到陰陽(yáng)的變化。萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術(shù)套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環(huán)形開(kāi)合的動(dòng)作，其實(shí)就是不同方向、不同方位運(yùn)動(dòng)的太極圖。一動(dòng)一靜無(wú)不符合陰陽(yáng)太極圖之法像，一開(kāi)一合無(wú)不都是纏絲混元圈。時(shí)而畫(huà)平圓太極圖，時(shí)而畫(huà)立圓太極圖，時(shí)而畫(huà)螺旋開(kāi)合太極圖，時(shí)而正畫(huà)，時(shí)而斜畫(huà)，處處似畫(huà)美麗的太極圖。畫(huà)圖時(shí)必須與意氣結(jié)合，使太極圖像與意氣運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以至于只要一想太極圖像，意氣神形就會(huì)整體統(tǒng)一地描繪該太極圖。同時(shí)憑著肢體描繪的感覺(jué)，再

    一. 理 夫萬(wàn)物散必有統(tǒng)，分必有合，田地間四面八方，紛紛者各有所屬；千頭萬(wàn)緒，攘攘者自有其源。蓋一本可散為萬(wàn)殊，而萬(wàn)殊咸歸一本。拳術(shù)立學(xué)亦不外此公例。夫太極拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非動(dòng)，勢(shì)雖不佯，而動(dòng)歸于一，夫所謂一者。自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯(lián)而為一者也。破之而不開(kāi)，撞之而不散，上欲動(dòng)而下自隨之；下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之；上下而中部應(yīng)之；中部動(dòng)而上下和之；內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫而之者，其斯之謂歟！而要非勉強(qiáng)以致之，襲焉而為之也。當(dāng)時(shí)而動(dòng)，如龍如虎，出手爾而，急如閃電；當(dāng)時(shí)而靜，寂然湛然，居其所而穩(wěn)如山岳。且靜無(wú)不靜，表呈上下而參差牽掛，之意，動(dòng)無(wú)不動(dòng)，前后左右均無(wú)游疑抽扯之形，洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火機(jī)之內(nèi)攻，發(fā)之而不及掩耳，不暇思索，不煩擬議，誠(chéng)不期然而已然。蓋動(dòng)以積日而有益，功以久練而后成，觀(guān)圣門(mén)一貫之學(xué)，必俟多聞強(qiáng)識(shí)格物致知方能有功；是知事無(wú)難易功惟自進(jìn)，不可躐等，不可急就，按步就序，循序漸進(jìn)，夫而后百骸筋節(jié)，自相貫通，上下表里不難聯(lián)絡(luò)，庶乎散者統(tǒng)之，分者合之。四肢百骸總歸一氣矣。 二. 氣 天地間未有一往而不返者，亦未常有直而無(wú)曲者矣。蓋有物有對(duì)峙，勢(shì)有回還，古今不易之理也。常有世之論捶者，而兼論氣者矣。夫主于一何分為二；所謂二者呼吸也，呼吸即陰陽(yáng)也。捶不能無(wú)動(dòng)靜，氣不能無(wú)呼吸；呼則為陽(yáng)，吸則為陰。上升為陽(yáng)下降為陰，陽(yáng)氣上升為陽(yáng)，陰氣下降，彼陰陽(yáng)之所以分也。何謂清濁，升而上者為清，降而下者為濁。清而為陽(yáng)，濁而為陰，然分而為陰陽(yáng)，渾而言之統(tǒng)為氣；氣不能以無(wú)陰陽(yáng)，既所謂人不能無(wú)動(dòng)靜，鼻不能無(wú)呼吸，口不能無(wú)出入，而所以為對(duì)待回還之理也。然則氣分為二，而貫于一，有志于是途者，甚句以是為拘拘焉耳。 三. 三節(jié) 夫氣本諸身，而身部甚繁，若逐節(jié)論之，則有遠(yuǎn)乎拳術(shù)之宗旨，惟分三節(jié)而論，可謂可其截法：三節(jié)上、中、下，或根、中、梢也。以頭而言之，額為上節(jié)、鼻為中節(jié)、口為下節(jié)；以身而言之，胸為上節(jié)、腹為中節(jié)、丹田為下節(jié)；以腿而言之，胯為根節(jié)、膝為中節(jié)、足為梢節(jié)；以臂而言之，膊為根節(jié)、肘為中節(jié)、手為梢節(jié)；以有而言之。腕為根節(jié)，掌為中節(jié)，指為梢節(jié)。觀(guān)于此，而足不必論矣。然則自頸至足，莫不各有三節(jié)也。要之，既莫非三節(jié)之所，既莫非著意之處，蓋上節(jié)不明，無(wú)依無(wú)宗；中節(jié)不明，滿(mǎn)腔是空

   “人體處處皆太極”之辭，出自清末民初時(shí)期陳式太極拳理論家陳鑫，這理論與著名太極拳家顧留馨先生的“太極渾身都是手”之說(shuō)有同工異曲之妙。顧先生的“太極渾身都是手”，一針見(jiàn)血地指出了太極拳中的攻防功能，而陳鑫之辭既含有人體的陰陽(yáng)學(xué)理，又合太極拳走架出圓和攻防原理。 　　一、何謂“人體處處皆太極”     王宗岳太極拳諺說(shuō)：“太極者無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母”，這說(shuō)明惟有一陰一陽(yáng)才算合太極之義，有陰無(wú)陽(yáng)，或有陽(yáng)無(wú)陰均非太極。“人體處處皆太極”，第一層含義指的是人體中固有的部位和機(jī)能，陰陽(yáng)在機(jī)體內(nèi)外的分布及其功能的發(fā)揮。 人體部位有上下、內(nèi)外之分，上屬陽(yáng)，下屬陰；外屬陽(yáng)，內(nèi)屬陰。比如，頭頂?shù)摹鞍贂?huì)”是人體諸陽(yáng)脈匯集之穴，它屬陽(yáng)；襠內(nèi)的會(huì)陰穴，它是各條陰脈總會(huì)，所以屬陰；十二經(jīng)脈的手三陽(yáng)、足三陽(yáng)經(jīng)循行于手、足外側(cè)，屬陽(yáng)；手三陰，足三陰，循行于手足內(nèi)側(cè)，屬陰；督脈位于背后中線(xiàn)由下而上，屬陽(yáng)；任脈位于胸腹前由上而下，屬陰；陽(yáng)維、陽(yáng)蹺；屬陽(yáng)；陰維、陰蹺、屬陰。沖脈、帶脈都與陰陽(yáng)經(jīng)相交。體內(nèi)的五臟、六腑，臟屬陰，腑屬陽(yáng)。十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈雖有陰陽(yáng)之分，卻是兩者貫通，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，脈氣循經(jīng)運(yùn)行，脈脈相通，依此去維持體內(nèi)氣血平衡，促使機(jī)體健康。如果陰陽(yáng)失和，氣機(jī)失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致不同疾病產(chǎn)生。 　　 人們經(jīng)過(guò)練習(xí)太極拳，可以促進(jìn)體內(nèi)氣機(jī)的旺盛及陰陽(yáng)平衡，提高人體機(jī)能，這與太極拳諺說(shuō)的“想推用意終何在，益壽延年不老春”的本意是相統(tǒng)一的‘此乃人體處處皆大極的第一層含義。 　　 第二層含義，是說(shuō)太極拳動(dòng)作必須出圓弧。所謂圓弧，不僅指平面正圓形，而且有立圓弧、平弧、斜弧、后弧、順弧、逆弧等等的圓弧形線(xiàn)路出現(xiàn)在全身周?chē)?，從頭至尾閭，從手至腳，凡是能夠活動(dòng)的部位，均有各種不同圓形出現(xiàn)。全身上下、左右，有近百個(gè)大小不同，構(gòu)造不同，形狀不同，活動(dòng)程度不同的關(guān)節(jié)，在太極拳走架之間，這些關(guān)節(jié)極大部分均有各自的圓弧表達(dá)出來(lái)。軀干是個(gè)大太極，各個(gè)部位是小太極，大太極一轉(zhuǎn)，各小太極隨之而轉(zhuǎn)，不存在一處死角，周身形成了大小不一的圓弧的連環(huán)，真可謂人體處處皆是圓。 　　 太極圓中分陰陽(yáng)，根據(jù)太極拳的虛實(shí)和技擊原理，各個(gè)不同的圓弧中，均含有陰與陽(yáng)兩個(gè)點(diǎn)，陽(yáng)點(diǎn)為實(shí)，它是技擊中的觸著點(diǎn)，陰點(diǎn)隨于陽(yáng)點(diǎn)之后作為后盾。動(dòng)作時(shí)圓弧中有陰陽(yáng)之分。它不同于第一層人體固

    通過(guò)分析中學(xué)生練習(xí)太極拳對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、骨骼肌肉及關(guān)節(jié)活動(dòng)、呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)與道德情操這幾方面的影響，講述在中學(xué)體育課進(jìn)行太極拳教學(xué)，使中學(xué)生在鍛煉身心的同時(shí)，了解和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)鍛煉身體的方法，終身受益的重要性。     太極拳是我國(guó)民族形式體育項(xiàng)目之一，很早以前就在我國(guó)民間有所流傳，太極拳蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是我國(guó)民族體育的瑰寶。其特點(diǎn)是輕松柔和、連貫均勻、圓活自然、協(xié)調(diào)完整，動(dòng)作銜接緊密，練習(xí)起來(lái)不受場(chǎng)地、人數(shù)、環(huán)境氣候的影響，對(duì)不同年齡層的練習(xí)者都有很好的鍛煉價(jià)值，有著良好的群眾基礎(chǔ)。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的不斷開(kāi)展和深入，提高了人們鍛煉的意識(shí)和深深感受到健身的重要性，太極拳已不是老年人專(zhuān)屬的運(yùn)動(dòng)，越來(lái)越多年青人加入到這行列中。在中學(xué)階段，積極地開(kāi)展太極拳教學(xué)，使中學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，多了解和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)鍛煉身體的方法，終身受益，是體育教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。筆者在對(duì)高中一個(gè)年級(jí)進(jìn)行太極拳教學(xué)后，通過(guò)問(wèn)卷跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：全年級(jí)152人，在課后對(duì)太極拳有復(fù)習(xí)和鞏固的有143人，占94%，學(xué)會(huì)以后日常有練習(xí)的108人，占71%，校園里處處都有學(xué)生練習(xí)太極拳的身影。由此可見(jiàn)，中學(xué)生對(duì)太極拳的興趣和學(xué)習(xí)熱情都是很高的，其對(duì)中學(xué)生的鍛煉價(jià)值主要有哪些呢？ 一、練習(xí)太極拳對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的的影響     人類(lèi)是依靠神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，以適應(yīng)外界環(huán)境并改造外界環(huán)境的。練太極拳時(shí)，首先要求精神貫注，“意守丹”，不存有雜念，即要“心靜用意”。這樣，在意識(shí)的支配下，人的意念始終集中在動(dòng)作上，排除了大腦其它思緒的干擾，專(zhuān)注于指揮全身各器官系統(tǒng)機(jī)能的變化和協(xié)調(diào)動(dòng)作，使神經(jīng)系統(tǒng)受自我意念控制的能力得到提高。其次，練習(xí)動(dòng)作需要“完整一體”，從眼神到上肢、軀干、下肢，上下不散，前后連貫，綿綿不斷。同時(shí)，由于某些動(dòng)作比較復(fù)雜，需要有良好的支配與平衡能力，因此要求大腦在緊張的活動(dòng)下完成，這也對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著間接訓(xùn)練作用，從而達(dá)到強(qiáng)化大腦的調(diào)節(jié)目的。練習(xí)太極拳，對(duì)中學(xué)生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著良好的影響，現(xiàn)在的中學(xué)生由于受到教材，中考和高考制度的影響，實(shí)際上，學(xué)習(xí)壓力仍然很繁重，減負(fù)的效果并不理想。學(xué)生在體育課或課外活動(dòng)時(shí)間多練習(xí)太極拳，能使大腦的興奮與抑制

   17世紀(jì)中葉太極拳由溫縣陳家溝陳王廷發(fā)明以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)300多年的歷程。300多年的太極拳發(fā)展史有力地證明了太極拳不愧為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。太極拳自面世以來(lái)，以其螺旋纏絲、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)受到人們的喜愛(ài)，后逐步形成了陳式、楊式、吳式、孫式、李式、和式六大太極拳流派。 　　 全國(guó)解放以后，黨和政府在推廣太極拳方面做了大量工作，有關(guān)部門(mén)先后整理和編寫(xiě)了一大批太極拳方面的書(shū)籍，拍攝了太極拳電教片，建立了太極拳研究和推廣機(jī)構(gòu)，為人數(shù)眾多的太極拳比賽和大規(guī)模的集體演練活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。1978年11月16日，鄧小平同志為日本友人欣然題詞：“太極拳好。”從1986年起，國(guó)家武術(shù)主管部門(mén)開(kāi)始正式舉辦每年一屆的全國(guó)太極拳、劍、推手比賽，這是迄今為止我國(guó)惟一一個(gè)單一拳種的全國(guó)賽制。1990年，在北京亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，1500名太極拳手的精彩表演，標(biāo)志著太極拳開(kāi)始正式走向國(guó)際舞臺(tái)。此后，亞運(yùn)會(huì)、東南亞運(yùn)動(dòng)會(huì)和東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)比賽中都設(shè)有太極拳比賽。從1991年開(kāi)始舉辦的每?jī)赡暌粚玫氖澜缥湫g(shù)錦標(biāo)賽和1997年以來(lái)在國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)下屬各州舉辦的武術(shù)錦標(biāo)賽都設(shè)有太極拳比賽。 　　 與此同時(shí)，各地政府和民間也爭(zhēng)相采用觀(guān)摩交流、邀請(qǐng)賽、聯(lián)誼會(huì)、年會(huì)和節(jié)慶等活動(dòng)形式，開(kāi)展太極拳活動(dòng)，其中規(guī)模較大且有連續(xù)性的是起自1991年的河北永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)和起自1992年的我市溫縣國(guó)際太極拳年會(huì)。 　　 近年來(lái)，太極拳故里溫縣不遺余力地推廣太極拳。1988年，溫縣教育部門(mén)和體育部門(mén)聯(lián)合發(fā)文，將陳式太極拳作為全縣中學(xué)生體育必修課。1992年以來(lái)，溫縣成功舉辦了五屆國(guó)際太極拳年會(huì)，30多個(gè)國(guó)家70多個(gè)太極拳組織約1．7萬(wàn)名太極拳愛(ài)好者參加了年會(huì)。2000年8月22日，中國(guó)·焦作（溫縣第六屆）國(guó)際太極拳年會(huì)在市體育館隆重開(kāi)幕。這屆太極拳年會(huì)是經(jīng)國(guó)家體育總局武術(shù)管理中心批準(zhǔn)，由河南省體育局、河南省旅游局、焦作市人民政府聯(lián)合主辦的一次國(guó)際性體育盛會(huì)。報(bào)名參加本屆年會(huì)各項(xiàng)比賽的有20個(gè)境外太極拳團(tuán)隊(duì)151名選手，分別來(lái)自美國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家和地區(qū)；有159個(gè)國(guó)內(nèi)太極拳團(tuán)體1659名選手，參賽人數(shù)是歷屆最多的一次。這次盛會(huì)引起了新聞媒體的關(guān)注，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、河南日?qǐng)?bào)等新聞媒體都派記者前